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电视剧《雍正王朝》中，邬思道为雍正夺嫡立下了汗马功劳，他精于权谋，洞察人性，看人看事鞭辟入里，分析局势又切中要害。
在潜邸的十多年时间里，他看穿了四阿哥的阴鸷狠辣，特别是高福的死，更让他坚定了功成身退的想法，在一番操作下，最后成功实现全隐。
他凭着自己的独特的判断和洞察，或多或少的提点过当初跟随四阿哥“打天下”的几个患难兄弟，包括十三爷、李卫、田文镜以及高福。
奇怪的是，自始至终，邬思道都没有提点过那个救他出来，还差点成为自己“大舅子”的年羹尧。
不但不劝，还几次三番在四阿哥面前拆台，说年羹尧的不是，可以说，年羹尧的死或多或少有邬思道的一份“功劳”。
四阿哥的班底虽然没有八阿哥强大，但是个顶个的都是人才，文有邬思道，武有十三爷和年羹尧，李卫和田文镜虽然学历不高，但是也算能员干吏，所谓数量不够，质量来凑。
在四阿哥成为雍正之后，这些人基本上都得到了回报，十三阿哥封铁帽子王，世袭罔替，田文镜和李卫是封疆大吏，年羹尧就更不用说了，“封个王爷都不过分”。
除了年羹尧和高福，其他人都能能善终，这固然是他们自己的能力和品行使然，另一方面，也离不开邬思道的指点，包括死了的高福。
对于高福和李卫，邬思道算是和他俩同时来到雍王府，感情自然不一般，而且这两个小子性格活泼，聪明机灵，深得邬思道喜爱。
在李卫和翠儿被派去监视年羹尧之后，高福在失去了好友和心上人的情况下，被八爷府的胡管家钻了空子。
酒醉之下，高福把李卫当假当和十三阿哥巧取百官行述的事情泄露了出去，包括那封太子写给任伯安的信。
涉世未深的高福在八爷党金钱和美女的拉拢和腐蚀下，陷了进去。四阿哥在十三阿哥的提醒下，知道了是高福泄的密。
按照雍王府的规矩，高福必死无疑，但是，邬思道站了出来，他想救高福一条命，让他将功折罪。
当晚，邬思道就来到了高福的房间，语重心长的对他说：
“十几年朝夕相处，就算是块石头也伴热了，这就叫缘分呐。你，狗儿，翠儿是缘分，四爷收留了你们，像亲人般的带在身边，护着、呵着，更是缘分，而且是恩义之缘。”
“高福，你说，倘若有人做过对不起四爷的事，你该怎么办？”
“好，我要的就是你这句话，高福，我最清楚你和四爷的情义，无论在任何时候，你也不会干出对不起四爷的事，可是你毕竟年幼，许多事情还看不透防不严，这就难免有时候糊里糊涂的着了人家的道儿，做了错事不要紧，要紧的是赶快想法子补救，不能一错再错，要不然，就是死了，也要背着个背主忘恩的骂名，不容于世，不容于天。”
在一连串感情牌的作用下，高福坦白了实情，邬思道就是要看看高福还有没有良知和忠心，如果有，邬思道会给他一个将功赎罪的机会。
当然，这个机会应该是他和四阿哥商量好的，四阿哥肯定也答应了邬思道，只要高福将计就计，把太子那封信交给八阿哥就既往不咎。
可惜的是，四阿哥没有兑现诺言，在高福完成使命之后，四阿哥迫不及待的让高勿庸赐死了高福，高福在喝下毒酒之前，一直吵着要见邬先生一面的原因就在这里。
邬思道深夜惊醒，一个人来到了高福的房间，嘴里喊着“坎儿，坎儿”，可是，坎儿已经变成了一具冰冷的尸体，躺在了地上。
邬思道痛心疾首，自言自语道：“杀高福者，邬思道也”。自此以后，邬思道虽然还在一心一意辅佐四阿哥，但同时，他也在谋划自己的后路。
邬思道很内疚，他对狗儿、坎儿的感情是一样的，所以，在坎儿死了之后，邬思道利用狗儿（李卫）回京的机会，提点他生存之道。
李卫到了雍王府，直接去了以前他和坎儿一起住过的院子，此时，眼前全是荒凉破败，早已没了往日的温馨和欢乐，李卫触景生情。
邬思道早已站在门外：“狗了，人已经没了，你就别伤心了”
“有多少人十年寒窗，求这个顶子而不可得呀，狗儿，你可要好自为之。”
“邬先生，您说的意思我明白，做人和做官一个道理，就是不能忘本。”
“这个道理很简单，就拿我来说吧，原来是个小叫花子，有了四爷才有了我的今天。四爷就是我的本，什么时候忘了四爷，我这个树枝尖上的叶子也就没了根儿，就会枯死。吴先生，您说我说的对吗？”
邬思道在李卫那里半隐之后，同样也帮了李卫不小的忙，李卫在邬思道的提点之下，忠诚事主，一路官运亨通，最终做到了两江总督，深受雍正信任。
要说邬思道佩服的人，除了康熙，就是十三阿哥了，大家都知道，邬思道善于权谋，阴谋为体，越是这种人，越对心怀坦荡，侠义千秋的人备有好感。
所以，在雍王府的这十几年，要说和邬思道关系最好的，非十三阿哥莫属，这一点，剧中也有明证。
在死鹰事件之后，邬思道拿出的那份名单，就是和十三爷一起整理的，看看，这么重要的情报，连四阿哥都不知道。
就在邬思道准备去李卫那里“半隐”的时候，十三阿哥前来送行，邬思道十分担心十三爷会跟十年前一样横冲直撞。
毕竟疏不间亲，邬思道几番犹豫，始终没有开口，但在十三阿哥说出“邬先生，我们对不起您呐”之后，邬思道不再犹豫，他还是那个十三爷。
“十三爷，你我相识十五年了，你天真率性，行侠仗义，我很佩服你的为人呐。临别之时，有句肺腑之言呐，这个铁帽子王你要拼死辞掉，才能保你一世平安。常言道，与平常人交往，共享乐易，共患难难。与天子交，共患难易，共享乐难啊。”
“邬先生，你放心，我不信四哥会做出弓尽鸟藏的事来。”
“明日我的话就能验证啊，府里专一替四爷办秘密差事的人，恐怕就要…..，不过十三爷你不用担心，只要你收敛锋芒，皇上是不会怎么样你的。”
十三阿哥若有所思，之后在雍正面前，谨小慎微，处处小心，连下棋都不敢执白，也不敢赢雍正，以前那个直率的十三阿哥已经一去不复返了。
结果自然是好的，雍正评价十三阿哥“吾家千里驹”、“拼命十三郎”，不但没有引起雍正的猜忌，反而得到了“大清第一副皇帝”的称号，邬思道功不可没。
田文镜呢，既不知道邬思道和雍正的特殊关系，也不知道邬思道的才能，只知道在山西，邬思道帮助他打赢了诺敏那场官司。
再加上田文镜为人刻薄，做事武断，尤其对读书人心存偏见，所以他俩的共事只是一场交易，就是这样，邬思道在临走的时候，还是提醒了一下田文镜。
这就是剧中邬思道最后送给田文镜的那句话：“可疑之利不可收，得之易时，失之易呀。”
相信大家和我一样，看到这里都觉得奇怪，田文镜是有名的清官，从来不贪污一文钱，邬思道为什么要对田文镜说这样的话呢？
在原著小说《雍正皇帝》中，有交代事情的来龙去脉，原来黄河菜花汛，田文镜手中没钱修河堤，又不能挪用藩库的钱，这时候有个师爷出了个馊主意。
让田文镜去拜访一下臬司衙门的胡大人，他们通过打官司搞了不少不义之财，愿意奉献出来治河，顺便结交中丞田文镜。
田文镜一心想要政绩，没有听从邬思道的建议，具表上奏朝廷请求拨款，而是拿了这些不义之财，所以才有邬思道的临别赠言。
别说，邬思道的忠告还是对的，后来雍正果然下诏把田文镜给批了一顿，就是因为这个臬司衙门收钱搞出了冤案，被朝廷知道了。
不过，田文镜总算识趣，他总算知道了邬思道的厉害，再也不敢越雷池半步，虽然没有升官，但也平安着落，后面雍正就算得罪了全天下的清流，也一直力保。
实际上，年羹尧对邬思道还是可以的，起码比对其他人要好，首先，是年羹尧把邬思道从牢房里救出来的，不但妥善安置，还让自己的亲妹子来照顾和伺候他。
其次，年羹尧把邬思道带回北京安置在雍王府之后，包括四福晋在内，府里上上下下没有一个人喜欢邬思道，这个时候，年羹尧还在为邬思道说好话。
再接着就是，年羹尧当了四川提督之后，钻山打洞搞了一坛好酒，却点名要送给邬先生，四阿哥半开玩笑的说，自己这个主子还不如邬先生面子大。
反过来看，邬思道对年羹尧却并不怎么样，不但没有给过年羹尧半句忠告，甚至还多次使绊子。剿灭江夏镇之后，四阿哥正在为年羹尧一夜之间杀了七百多人挠头，问邬思道意见。
邬思道一语中的，把年羹尧独吞江夏镇巨额财富的事情点了出来，然后又说年羹尧以后极有可能尾大不掉，建议派个人去看着他。
在年羹尧回京擅自拜访八爷、九爷和十爷的时候，邬思道非但没有帮他说话，反而火上浇油，当着秋月的面，提示四阿哥，年羹尧有二五仔的倾向，年羹尧因此在雍王府跪了一整天，邬思道也没有替他说过半句求情的话。
甚至在雍正登基之后，邬思道通过李卫的口向雍正转达了自己对年羹尧的看法：“年羹尧这个人迟早会闯出天大的祸来。”
按照道理来说，邬思道和秋月十几年的情分，他不可能不知道秋月对这个哥哥的感情，虽说，最后邬思道和秋月因为政治因素没能在一起，但是，毕竟曾经爱过。
那么，邬思道究竟出于什么考虑，对这个有恩于自己，妹妹对自己有情的“准舅子”从不关心，从不劝告，以至于年羹尧落得个悲惨收场呢？
邬思道深知四阿哥生性多疑，他和年羹尧，一文一武，如果走的太近，难免不引起四阿哥的猜忌，这一点，深知帝王之术的邬思道早就看出来了。
一方面，四阿哥手下没有几个人才可用，导致的结果就是，虽然年羹尧有蛇鼠两端的品性，却依然被屡屡提拔至封疆大吏的位置。
位置越高，对四阿哥的作用就越大，作用越大，四阿哥就越怕年羹尧脱离掌控，所以，一开始，邬思道和秋月是郎有情妾有意，邬思道也想做年家的女婿。
只是，自从年羹尧升任四川提督之后，邬思道已经觉察出了自己和年秋月的关系到此为止了，为了抱负，心爱的女人都能放弃。
他又怎么会冒着被四阿哥猜忌的风险，去跟年羹尧走的太近呢，更何况，年羹尧还和四阿哥的死对头八爷党暗通款曲。
另一方面，邬思道知道四阿哥对任何人都是既用也防，包括对自己也是，前期的秋月，后期的如月，说好听点是伺候自己，说不好听的，也是在监视自己。
四阿哥知道邬思道的厉害，自己那点政治水平在邬思道面前就像小学生一样，而年羹尧不但是封疆大吏，而且手握重兵，中间还有秋月这个桥梁，这一文一武一旦结合，足以让局势失控。
邬思道对此一清二楚，所以，他不但不能跟年羹尧走得太近，反而要竭力淡化自己和年羹尧的关系，又怎么会出手相救呢。
年羹尧看重的是利益，而邬思道看中的是忠诚的品德，在雍王府的时候，邬思道也并不是一直很开心，四阿哥也不是对他言听计从。
比如，不同邬思道商量导演的那出“冰火两重天”，在明明知道，邬思道和秋月两情相悦的情况下，变相的逼着邬思道给自己和秋月做媒。
在答应了让邬思道处理高福泄密事件后，又不打招呼，迫不及待的杀死了高福，这些行为，邬思道心里能没有想法？当然有。
但是，邬思道并没有因为这些事情背叛四阿哥，仍然死心塌地的为四阿哥夺嫡出谋划策，因为，在他儒生的心里，从一而终才是最高的品德，包括他对高福和李卫说的话，都是这个意思的体现。
反观年羹尧呢，根本不知道忠诚为何物，肆意骄纵，有奶就是娘，虽说年羹尧也是进士出身，但是他早已把三纲五常抛到了九霄云外。
邬思道打心眼里看不起这样的人，两个品性相差十万八千里的人，又怎么能尿到一个壶里。
邬思道的理想是做姚广孝式的人物，功成即身退，而年羹尧却是吴三桂式的人物，跟谁混，完全看谁对自己更有利。
年羹尧性格自私、贪婪，为达目的不择手段。他曾在江夏镇屠灭百姓、私吞财货，在西北贪污军饷，甚至养寇自重，试图通过拖延战事巩固自身权力。
西北大捷之后，不懂得隐藏锋芒，嚣张跋扈，不但没有隐藏锋芒的想法，反而妄想更高的权力和地位，四处插手官员任免，结党营私。
年羹尧的所作所为，不但让雍正下不来台，更是让自己成为全天下的靶子，没有一个人不对他深恶痛绝，这也是本事，一个人居然可以做到让所有人都欲除之而后快。
邬思道作为正统读书人的代表，秉持的是“为天下苍生谋福祉”，温文尔雅，喜欢站在别人的角度考虑问题，知进退。
邬思道虽然脾气古怪，但是心中有正气，他年轻的时候因为维护正义吃过亏，他懂得什么是明哲保身，什么是不争是争。
他也深知，像年羹尧这样的性格，就算自己去劝说他，他也一定不会听，说不定还会心生怨恨，对牛弹琴的事情，邬先生不会做。
邬思道像极了范蠡，功成身退，泛舟远去，范蠡曾劝过和他共事的文种，要知进退，但是文种拒绝了，结果就是被越王勾践抛尸荒野。
年羹尧却似那居功自傲的韩信，难逃鸟尽弓藏的命运。
邬思道深谙知进退比有能力更重要，他提点十三爷“共患难易，共享乐难”，劝李卫“不忘本”，诫田文镜“可疑之利不可收”，唯独对年羹尧闭口不言。
不是因为无情，而是因为他觉得年羹尧“孺子不可教”。再者，君子不立于危墙之下，他无法改变年羹尧撞向南墙的命运，唯一能做的，就是自己远远地离开那堵墙。
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