民族融合一家亲
从乐都区乘车一路东行，途经乐都火车站、寨子梨花节、高庙八卦楼、柳湾彩陶博物馆，便抵达了我们的村子——旱地湾村。这里曾是韭菜种植基地，如今已转型为樱桃基地。
村口新落成的大彩门气势恢宏，夜晚霓虹闪烁，灯火璀璨。沿着柏油马路前行，尽头便是村广场，其宽敞程度足以容纳一两百辆汽车。广场对面，一棵608岁的古槐参天而立，是夏日村民乘凉的绝佳去处。老爷爷们常在此悠闲地讲述往昔岁月，商贩们也爱在此叫卖，这里作为村里的交通要到，见证着旱地湾村的沧桑巨变。
古槐见证了一辈又一辈年轻人的成长，也目送着几代大学生走出村落，融入繁华的都市。
村中住着一户特殊的人家，家庭成员涵盖汉族、回族和藏族，宛如民族大融合的缩影。他们接纳不同信仰与生活方式的族人，组成了和睦美满的大家庭。
两位老人育有五儿三女，且都高寿，均活到85岁以上。
大儿子在村中担任会计，育有一儿一女。二儿子和三儿子也已成家立业，耕耘着带来希望的土地，同样儿女双全。两个女儿则嫁去了离城市不远的乡村，日子过得富裕安稳。
老四对娶媳妇似乎兴致缺缺，他跑得最远，前往遥远的西藏山南打工。
老五曾是军人，这在当时的村子里是件值得骄傲的事。复员后，他在省城西宁找到了一份保安工作，在常人眼中，这份工作堪称完美。
幸福总是不期而至，婚姻也悄然而至。一位漂亮的回族上班族姑娘竟看上了老五。老五内心曾有过挣扎，他是家中最小的孩子，按常理要和父母同住。若娶了这位回族姑娘，饮食问题将十分棘手。他和家人为此商议许久，毕竟他们都是70后，思想相对保守。但这位回族姑娘对爱情极为执着，始终深爱着老五。父母经过一番纠结，最终还是为了儿女的幸福，成全了这对新人。男方家将这位西宁姑娘风光迎娶回村，此事在当时的村子里引起了不小的轰动，因为这是村里首例跨民族婚姻，而且姑娘还有一份在医院的体面工作。婚后，他们逐渐在大城市扎根。每逢周六周日，姑娘都会回乡村看望父母，带来各种美味佳肴，令旁人羡慕不已。
近几年，他们的独生女考上了大学，找到了一份轻松的工作。即便在城市定居，他们也时刻牵挂着家乡的父母。每逢过年过节，夫妻二人都会回家，给父母买来爱吃的蛋糕和水果。我家与老奶奶家离得很近，闲暇时常去串门。老奶奶总说买的东西太多，吃不完。与老奶奶聊天时，她和老爷爷总会讲述年轻时为八个儿女所付出的艰辛。
在那个缺衣少食的年代，为了让儿女们填饱肚子，家家户户都拼命劳作。只要有食材，无论多晚，父母们都会起床做饭。两天蒸一大锅馒头，他们乐此不疲，从未抱怨。
老人们常感叹60年代的天灾人祸，饿死了无数人，活着的人甚至没力气安葬死者。如今的生活与那时相比，简直是天壤之别，即便不做饭也有饭吃。
老五每次回来，买来的东西都会塞满冰柜，常常吃不完，面条都发霉了，扔了又觉得可惜。好在还有其他孩子在身边，能帮忙分享这些美食。人老了，对美食的享受能力下降，只是浅尝辄止。回想过去想吃却没得吃，如今有了却不敢多吃，只能分给孙子和邻居们享用。
日子不紧不慢地过着，今年花儿又开了。老四从西藏带回了一位漂亮的藏族姑娘。老人们虽曾担心家里有三个民族会引发矛盾，但为了儿子的幸福，还是欣然同意了这门亲事。他们同样为儿子举办了隆重的婚礼，热情接纳了这位藏族儿媳。春节刚过，两人便返回西藏打工。不久后，他们在西藏的家中迎来了一个男孩。平日里，藏族母亲用藏语与孩子交流，我们一句也听不懂，只觉得他们母子俩说话语速很快。
在老奶奶的悉心照料下，小孙子茁壮成长。老爷爷和老奶奶相互扶持，老奶奶一直照料着老爷爷。就在最后一个孙子准备考大学之际，老爷爷在疫情期间平静离世，离世前一晚还吃了一小碗面条。
藏族儿媳也回到婆家，一边照顾老人，一边陪伴儿子上学。
不到两年，老奶奶也与世长辞。她在世时，家族已是四世同堂。
老大一家已有十口人，儿女双全。由于我们辈分大但年龄小，老大60多岁的儿子仍称呼我们为姨娘，有时我会反过来叫他大哥，场面颇为有趣。
老二家有七口人，儿女皆有，他们都继承了父母的优良品性。
老三家也是六口之家，生活其乐融融。
十年前，老五在乐都买房定居，本想接父母去城市享福。但老人们习惯了乡下的生活，觉得城市里上楼下楼不便，还是在乡下自由自在，和邻居们聊天，一起在大厨房里做搅团，比吃山珍海味还要开心，日子过得充实又快乐。
藏族儿媳也来到婆家，一边照顾儿子上学，一边照料两位老人。最终，老奶奶在幸福中安详离世。
老奶奶的葬礼十分隆重，光花圈就有30多个，在农村实属罕见。五个儿子为老人举办了体面的葬礼，老人的优良品质也传承给了儿女们。
如今，这个大家庭加上老奶奶的两个女儿及其后代，已有四五十口人。从两位老人最初的结合，到如今家族人丁兴旺，生生不息，真正实现了中华民族的大团结、大聚会、大融合。这一切都要感谢党为我们创造了如此幸福的生活环境，让不同地区、不同民族的人们能够相互融合，跨民族婚姻不再是稀罕事，距离也不再是阻碍，我们正随着时代的列车不断前行。