刊头题字：辛尘
第
199
期
篆刻流派的划分非常多样，有按风格划分的：如缶派、齐派，这一类别有着明显的风格特征；也有按地域划分的如莆田派、如皋派，这一类虽然未形成统一的印风，却有一群喜爱篆刻的人聚在一起，慢慢地有了一定的影响力。还有就是风格和地域统一起来的，如浙派。他们聚于一地有着明显统一的风格。日本篆刻家小林斗庵曾评价说，中国篆刻至吴昌硕断层了，然而事实却是在近代有一大帮优秀的篆刻家聚于上海，他们相互影响，百家争鸣，在上海形成了具有地域性的文化特色，我们把他们统称为“海派”。而叶潞渊就是其中杰出的代表。
边款：叶是草、世、木。草、世、木是叶，上下与左右相连又相合。潞渊刻并铭之二十字。丙午夏六月。
作者：叶潞渊
尺寸：2.8*2.8cm
其实，不同的种类的艺术他们之间都存在着共性。利用彼此的之间的相似和不同排列组合在一起进行艺术的表达常常会在西方绘画和摄影中见到。上面这幅图其实是由三个不同的摄影构成。每一个画面中均排列有垂直线和平行线，以及圆环的呼应，这让我们在视觉上有整体感，把他们排列组合在一起，又能对比出彼此之间的差别。他们的相似性和差别性共同构成了完美的艺术作品。
叶潞渊对“叶”的这种创作或许有人会问，是否有“别字”的嫌疑，其实书家或者篆刻家在自己名字落款时大多是一种符号化的表达，如宋徽宗落款的“天下一人”就是很好的例子。此外，如果看到作者落款时把名字“写错了”，作为观众这个时候一定要慎言，这多多少少带有侮辱性了·······
叶潞渊还有一方自用的“叶”字印，把“草、世、木”进行上下排布，且这一方相较而言更具有符号化的表达，置于下方，供各位评赏。
印文：叶
作者：叶潞渊
边款：夜坐静乐簃灯下作此。潞渊。丙辰年，三月。
#artContent h1{font-size:16px;font-weight: 400;}#artContent p img{float:none !important;}#artContent table{width:100% !important;}