1.易经

2.太极

3.河图
4.洛书

5.无极、两仪

宇宙从混沌未分的“无极”而来,无极动而生太极,太极分阴阳两仪,再由阴阳分化出太阴、太阳、少阴、少阳这四象,


四象分化而为八卦,八卦代表着世界的八种基本属性,可以用“天地风山水火雷泽”来概括。

《说卦》认为,“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。”

八卦又分出六十四卦,但六十四卦并不代表事物演化过程的终结。

六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”,象征事物发展到最后必然有一个结果,但这个结果作为一个“节点”,以它为开始将展开另一次全新的演变。

所以,“物不可穷也,故受之以未济终焉”。这个演化的过程体现在人伦关系中,就是《易经》中说的:

“天地姻酝,万物化醇,男女构精,万物化生……有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;

有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。”

6.先天八卦
7.后天八卦

8.五行生克
9.五行配中国地域
10.少阴少阳变化


关于四象的变化有个成语“七上八下”说的就是少阳-老阳-少阴-老阳-少阴····

11.八卦与数字

计算机与《易经》:数学家莱布尼茨发现,八卦与数学中的八阶矩阵有关,

六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进制数形。他提出二进制运算法则,促进了计算机的产生。

12.方圆64卦方图和圆图:

方图代表地,为空间,由四个层次组成;圆图代表天,为时间,方位与先天八卦相同。












13.六十四卦简表

14.64卦口诀:

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备;

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;

蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;

小过既济兼未济,是为下经三十四。

15.下面四种卦较为特殊

其中六冲卦多为不吉,六合卦多为吉,游魂卦和归魂卦在预测疾病时多为不吉,且游魂比归魂更凶。

消息卦:消息卦共有十二个:乾、姤、遁、否、观、剥、坤、复、临、泰、大壮、夬。它们以节气来划分,依次代表当年四月到次年三月。

口诀:一阳始复、二阳来临、三阳开泰、四阳大壮、五阳夬一、六阳成乾;一阴始姤、二阴逃遁、三阴塞否、四阴大观、五阴剥一、六阴就坤。

16:阳爻、阴爻、内卦、外卦

在一卦中,从初爻到上爻,对应于事物的产生—发展—成长—壮大—成功—衰败的全过程。

17.相应不相应

18.相承

19.相乘

20.相据

21.当位不当位:135为奇数阳位;246偶数阴位。

从既济卦和未既卦可以看出:既济卦全部当位(135全是阳居阳位,246全是阴居阴位),未既卦全部不当位(135全是阴居阳位,246全是阳居阴位)。

22.《易经》核心口诀

阴阳口诀:阴阳对立又统一,万物变化此中起,阳主动而阴主静,刚柔相济天地理

五行相生相克口诀:木火土金水,顺位记相生,间隔相克制

八卦名称与自然物象:乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽

八卦数字:一乾二兑三离四震、五巽六坎七艮八坤

八卦家庭象征口诀:乾为父,坤为母、震长男,巽长女、坎中男,离中女、艮少男,兑少女

十天干口诀:甲乙丙丁顺口溜、戊己庚辛跟后头、壬癸收尾十天干

十天干五行口诀:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水

十二地支口诀:子丑寅卯辰巳午、未申酉戌亥藏处

十二地支五行口诀:亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土

六十四卦口诀:上下八卦叠、卦名自然来、阴阳变其中、吉凶由此开

易经口诀:阴阳五行为基础、天干地支配时序、八卦叠成六十四、易经玄机藏此处

23.易经64卦口诀(含卦名、卦义、卦象)

乾天刚建, 自强不息。坤地方直,厚德载物。

水积雷响,屯积助长。山下流水,启蒙德育。

水在天上,需等饮食。天升水落,讼兴不争。

地下藏水,师出有名。水漫于地,密交亲比。

风行天上,小畜积雨。天下有泽,和悦慎履。

地天相交,和谐通泰。天地相悖,闭塞成否。

天火同燃,同人团结。火燃天上,大有收获。

地中隐山,谨慎为谦。雷响于地,豫乐自警。

泽中有雷,随机应变。山下有风,蛊惑横行。

地高于泽,居高临下。风拂大地,遍观通达。

火闪雷鸣,噬嗑威刑。山脚火焰,贲饰文美。

高山附地,剥蚀去伪。地下雷鸣,刚阳复兴。

天降暴雷,守道无妄。山中有天,大畜能容。

山下有雷,养志颐情。泽淹风木,大过之征。

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习坎为水,守信克险。附离为火,柔顺亨通。

泽山相应,咸感贞吉。雷响风行,识道守恒。

天下藏山,退遁避险。雷震天上,识礼大壮。

火出地上,晋升明德。地压潜火,明夷避祸。

风熊火里,家人同乐。上火下泽,睽违少和。

水漫山路,蹇滞艰难。雷鸣水降,解除旱象。

高山低泽,损下益上。风激雷荡,益下损上。

泽与天上,夬决坚刚。天下微风,阴生姤合。

泽汇于地,萃英聚众。地平风扬,贤能萌升。

泽中漏水,知困早悟。水盛风木,井收勿幕。

泽中起火,改制旧革。火燃风木,鼎新之物。

震雷压惊,反思内省。艮为山止,知止当止。

风木依山,循序渐进。雷震泽上,归妹依礼。

雷鸣火电,丰茂光明。火烧山外,旅途亨通。

巽为风顺,大人齐物。兑为泽悦,修德和睦。

风行水面,离析涣散。水溢泽岸,节制礼数。

风吹泽面,中孚信诚。雷惊山上,小过无妨。

水火相融,既济功成。火水离错,未济大江。

24.重要的图

25最后这张表也送大家

26元亨利贞

元:有开始、大吉之意,也象征从无到有、从有到小、从小到大、从大到强、从强到久的过程。元分为三种:

“元吉”是大吉;“元亨”是大亨;“元夫”有元老之意。

②亨:有向上、亨通、通达之意,组织筹划并执行控制,将“元”的精神落实,就为亨。亨分为三种:

“亨”是亨通;“元亨”是大亨;“小亨”是古人的一种祭祀。

③利:有有益、收获、和谐、凝聚人心之意。如同振臂一呼,应者云集。利分为四种:

“无不利”指所做之事很有利;

“无所利”指所做的事情皆无利;

“利某”或“不利某”指对某人或某事有利或不利;

“利贞”指所做之事有利。

④贞:有收藏、正固、占筮之意。可理解为对理想的坚持与忠诚,遇到挫折不回头,不会顾此失彼、三心二意、见异思迁、遗忘目标。

贞分为五种:“贞吉”是所占之事吉;

“贞凶”是所占之事凶;

“贞厉”是所占事有危险;

“可贞”是所占之事可行;

“利贞”是所占之事有利。

27吉凶的六个等级:吉吝厉悔咎凶

①吉:“吉”是吉祥、吉利;“初吉”指事情的开始时吉,此外还有“中吉”“终吉”,都是指事情不同阶段的吉祥;

“贞吉”指占筮得到此卦为吉;“大吉”指非常吉祥;“元吉”同“大吉”。

②吝:“吝”是艰难、羞辱之意;“小吝”是遭遇小人而艰难;

“终吝”指到最后还是艰难;“贞吝”是所占的事将遇艰难。

③厉:“厉”是危险,但吉凶未定;“有厉”是有危险的意思;“贞厉”指所占筮之事有危险。

④悔:“悔”是后悔、忧虑,有烦恼;“有悔”是有困厄;“悔有悔”是困扰之事接踵而至;

“无悔”是无困扰;“悔亡”是过去的困扰已经消失。

⑤咎:“咎”是出了过失、灾患,要承担责任,但比“凶”的结果要好一些;

“为咎”是将成为灾患;“匪咎”是指不是灾患;“何咎”是不构成什么灾患;“无咎”即无灾患。

⑥凶:“凶”是祸殃,凶险,是最坏的结果。“终凶”指事情的最终结果为凶;“有凶”指有灾祸;“贞凶”指占筮得到此卦为凶。

28六兽:六兽之名及排列顺序为:

一青龙,二朱雀,三勾陈,

四腾蛇,五白虎,六玄武。

唐虞世南说:不读《易》,不可为将相。医学家孙思邈说:不知《易》不足以言太医。

                           END

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