在中国，姓氏表达的可不只是简单的符号，更相当于一个人身上的 “根”，无论走到哪，报出姓氏，往往就能听出一个人的来头。
你听说过 “彡” 姓吗？这个只有三笔的姓氏，看着像写错的符号，读音也让人一头雾水；连皇帝当年都被它难住过；这个姓氏如今十分罕见，全国范围内几乎看不到几个人还在用。
可她的渊源很深能追溯到古老的炎帝家族，就是这样一个有着文化底子的姓氏，怎么会落得现在鲜有人识的地步？
说起来简单，背后却有大来头
“彡”，这个字看上去就是三根小撇，很多人第一次见，都以为是写错了 “杉” 或者 “衫”。实际在古代，这个字代表的是羽毛装饰，样子就像是头发或者羽毛垂下来的形状。
古人讲究仪表，这样的符号用来当姓氏，其实是很有象征意义的；这个姓氏的根，来源于姜姓，而姜姓本身就是炎帝的后代；彡姓的祖先可以追到中华最早的部落联盟时期，到了汉代，西北一带的少数民族也开始使用这个姓，当时他们以 “彡” 为姓，是部族身份的一种延续。
这个姓氏在今天几乎已经看不见了，其实在古时候它并不算稀奇；只是随着朝代更替、语言演变，再加上后来的汉字简化和办公系统统一，这种姓氏慢慢地就被边缘化了。
皇帝都认不出，金殿之上也会 “读错字”
说到 “彡” 姓最出名的一次 “出圈”，还要追溯到明朝时期；当年，一位名叫彡茂的考生参加科举考试，一路考到最后，进入了殿试；名单呈到明英宗手上，皇帝一看这名字直接愣住了，这三撇到底读什么？连皇帝都没见过这样的姓。
旁边的大臣赶紧给皇帝解释，说这个字读 “xiǎn”（或 “shǎn”），在古文献中已有记载，确实有人以此为姓；明英宗解开疑惑后，一时兴起，指着彡茂说：“既然你的姓氏与’陕’同音，那你以后就姓’陕’吧！” 彡茂欣喜地接受了皇帝赐姓，还因此成了户部主事。
这件事听着像个轶事，皇帝一句话，一个姓氏就此改头换面；一些人就此改姓 “陕”也有坚持本姓的，继续用 “彡”，从那以后，这个姓氏的 “命运” 也就开始往下走了。
在古代很多时候，姓氏的使用是否方便、是否容易被识别就能决定它的存续状态。
到了现代，姓氏成了 “系统错误”
时代变了，技术进步了，可到现在 “彡” 姓的问题并没有解决；到了现代社会，这个信息化、电子化之后，生僻姓氏遇到的问题反而更多。
在身份证全面升级的年代，一些还在使用 “彡” 姓的村民发现，电脑系统根本打不出这个字；去公安局办个户口、身份证，工作人员也犯难；因为字库里压根没有收录这个字，系统识别不了，信息就录不进去。
这时候就不止是 “好不好读” 的事而是现实生活的麻烦，孩子上学、老人就医、出门坐车、开银行账户，样样都卡在这个姓氏上；有些人为了省事，改成了 “冼” 或者 “显”，虽然读音差不多，但一改姓，等于整个家族谱系都断了。
坚持不改的可能会在生活上确实处处受限，学生开学报到，老师点名字的时候，往往会念 “这个字怎么读？” 一来二去，别人都记住了这个 “奇怪姓氏”，但却没人知道它背后的文化含义。
在一个讲求效率的社会里，生僻姓氏常常成了 “多余的符号”；没人故意为难它，但也没人专门为它让路。
文化传承，不能靠 “坚持” 过日子
“彡” 姓如今还在用的人已经不多了，也许再过几十年，主动使用这个姓的家庭会更少；信息系统的限制只是表面，根本的问题在于我们对姓氏文化的重视程度还不够；很多人觉得，姓氏不过是个称呼，改一下也没什么大不了。
对那些仍坚持使用生僻姓氏的人来说，那是祖宗留下的身份，是一种认同感。政府部门其实早已经注意到这个问题，也开始做一些改动，比如升级户籍系统、扩大字符集、允许添加冷僻字等等。
但这还远远不够如果在社会观念上，大家始终觉得这些姓氏是 “麻烦”“怪异”，那它们的处境依然不会好转。
从文化角度看每一个姓氏都是一段历史的延续；它可能代表着一个部落、一个习俗、一段语言的记忆。如果这些姓氏一个个被 “技术性消失”，那我们失去的是很多民族记忆的一部分。
我们不能总等到某个姓氏完全消失了，才开始追悔 “文化流失”；保护姓氏文化是要从制度、技术、观念三个层面一起发力。“彡” 这个姓氏，虽然简单得不能再简单可它背后藏着的是一段不简单的历史。
从古代的图腾、部族，到明朝的金殿故事，再到今天的信息系统难题，它一路走来，几乎每一步都绕不过现实的阻力。
在今天这个讲求效率的时代，我们更该给这些冷门但有根的姓氏留出一条活路。因为只有当每一个名字都被看见，我们的文化，才真的能被记住。
信息来源：
《万历野获编》明代笔记著作，作者沈德符；记载了明英宗朱祁镇在殿试时不识“彡”姓的典故，以及大臣李贤的解释过程。