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杨沂孙以其独特的篆书风格，为后世留下了诸多艺术瑰宝，其中他所书的篆书《诗经·大雅·行苇》便是不可多得的佳作。

杨沂孙，字子舆，号泳春，晚号濠叟 ，江苏常熟人。他的篆书初宗邓石如，后上溯石鼓文、钟鼎金文，将大篆与小篆融会贯通，最终自成一家 。在用笔上，杨沂孙以藏锋入纸为主，起笔处圆润饱满，行笔过程中速度的把控恰到好处，时而稳健徐行，时而加快节奏，在较长线条的后半段，自然出现的枯笔痕迹，为笔画增添了几分古朴与涩劲。收笔时，毛笔自然提起，毫无刻意回锋的造作之感，尽显篆书书写的自然美。结构上，他打破了传统篆书修长飘逸的形态，将字形变为方整，点画参差错落，呈左低右高之势，使每个字在端庄之中又蕴含着灵动的气息。

《诗经·大雅·行苇》是一首描绘周代贵族家宴盛况的诗歌，诗中从爱惜道旁初生的芦苇起兴，展现出周代贵族仁民爱物的忠厚之心，进而描绘兄弟间的亲密无间，再到铺筵设席、敬酒还礼、奏乐唱歌的宴饮场景，以及比射的热闹环节，最后以向长者敬酒祝福作结，体现了尊老敬老、和睦亲族的传统美德。

杨沂孙以其精湛的篆书技艺书写《行苇》，将诗中的庄重典雅与篆书的古朴韵味完美融合。每一个字都仿佛是历史的使者，传递着古老的文化信息。笔画之间的呼应顾盼，犹如宴会上宾主之间的和谐互动；字里行间的疏密变化，又似诗中描绘的宴会场景，有热闹的高潮，也有舒缓的节奏 。通过他的笔墨，我们不仅能欣赏到篆书的线条之美、结构之妙，更能感受到《诗经》所蕴含的深厚文化内涵，以及周代贵族生活的风貌和精神世界。这幅作品是诗与书的完美结合，是传统经典与个人艺术风格的精彩碰撞，它跨越时空，让我们得以领略到古人的才情与智慧，具有极高的艺术价值。