《杨公拨砂经》是杨筠松（杨公）所传FS体系中拨砂断事的核心典籍，砂法专论宅墓周边山体的形态、方位与朝向，是地理堪舆中判断“藏风聚气”与“吉凶应事”的关键技法。经文以口诀体写成，将砂形、水势与人事祸福（官贵、财富、人丁、灾祸）紧密对应，兼具实用性与传承性。
原文：
拨砂一卷出杨公，天下救人贫；
四畔来龙山水聚，此是真龙位；
水口城门不动风，富贵永无贫；
要识人家风水牢，水口捍门高；
注解：
《拨砂经》为唐代风水宗师杨筠松所传，核心价值在于以“拨砂”（辨别砂山吉凶并加以运用）为世人勘定吉地、调整砂水格局，从根源化解因风水缺陷导致的贫困，是其“救贫”思想的直接体现。
宅墓四周需有清晰龙脉来势，且山水在此交汇聚合，形成“众水归堂、群砂朝拱”之势，这才是真龙结穴的正位——龙主气脉，水主财禄，砂主护卫，三者聚合则生气凝聚、福泽深厚。
水口为水之出入口，堪舆中喻为“城门”，需有砂山关拦、水流平缓，形成“藏风聚气”之局，无强风直冲；此局能让财气不泄、吉气留存，居者可保富贵绵长、家道不贫。
判断家宅风水根基是否稳固，关键看水口处“捍门砂”（水口两侧对峙的山体）是否高耸、端正；砂高则能有效阻挡煞气外泄、锁住吉气，是风水“牢固”的核心标志。
原文：
唯有下砂能救人，世代不叫贫；
水口一山如虎卧，不让诸山过；
前山耸起一峰端，且要水口完；
逆山逆水得救人，其家用五贫；
注解：
水口下游的“下砂”是“救贫砂”的关键——下砂需向内弯抱、逆水而上，形成“关拦水口、聚气不漏”之效，可确保家族财源不竭，世代远离贫困。
水口有山形如卧虎，体态厚重、气势内敛，能压制周边砂山的煞气，阻止其直冲水口，起到“镇局护财”的作用，为水口砂的上佳形态。
宅墓前方需有尖秀端正的朝山（前山），象征“文笔显达、前程光明”；同时水口的砂形需完整无缺、关拦紧密，二者兼备才是“吉地”，缺一则吉气有损。
砂山（逆山）与水流（逆水）皆朝向宅墓（“逆朝”），为“砂水有情”之相，能汇聚生气与财气，有效化解“五贫”（贫丁、贫财、贫禄、贫寿、贫智），家道昌盛。
原文：
贵人天马镇罗城，写表进朝廷；
水城屈曲似弓环，财宝积如山；
若有神坛截水口，富贵中房久；
第一教君看官地，前山应秀丽；
注解：
罗城（宅墓外围环抱的砂山）有“贵人砂”（形如官员拱手）与“天马砂”（形如奔马）镇守，主居者有文才武略，能向朝廷上书献策、获仕进之机，为“官贵”之应。水流（水城）呈弯曲如弓、回绕如环之状，是“玉带缠腰”的贵格，主财气不散、财源广进，家中金银财宝可堆积如山，为“富局”的经典砂水组合。
水口处有庙宇、神坛等建筑，可辅助关拦水流、凝聚吉气；此局对家族“中房”（次子或中间支脉）最为有利，能使其长久享有富贵，应验于中房的事业与财运。寻“出官贵”的吉地，首要条件是宅墓前方的朝山需清秀、挺拔、无破碎——秀峰主文运，挺峰主官运，为“文贵”的基础峦头标准。
原文：
文笔尖峰在面前，此地出官员；
贵人文笔三峰起，定出王后位；
入模京宫何者是，应模下峰起；
三峰耸起一峰端，必出斗弹官；
注解：
宅前有尖耸如毛笔的山峰（文笔砂），主家出科举及第、仕途顺利之人；尖峰需端正不歪斜，若偏斜则主官运有阻或为官不正。三座文笔砂峰并立、高低有序，为“三台文笔”之格，主家族出王侯将相、皇后贵妃等极贵之人，是官贵格局中的顶级形态。
判断一地是否有“京城宫殿”般的贵气，需看对应方位（如前方、左方）有从低处隆起的砂峰，形态端正、气势轩昂，象征“龙气入堂、贵气降临”。三座砂峰高耸，且中间一峰特别端正，为“将军坐帐”之格，主出执掌兵权、声威显赫的武官（斗弹官为古代高级武职统称），应验于家族男性的军功与仕途。
原文：
乱峰旗鼓似排牙，拜相做京华；
尖峰端似大旗山，将相列官班；
注解：
砂峰错落如战旗、战鼓，排列整齐如牙齿，为“旗鼓列阵”之格，主居者能位至宰相，在京城（京华）任职，是文武双全、权倾朝野的极贵之应。尖峰端正、形如大旗，为“旗峰”，主家族出将军、宰相级别的高官，位列朝堂、世代显贵；旗峰需完整无破损，破损则主官运有波折或遭贬谪。
原文：
藤状排牙按剑朝，必出武官僚；
更有一般状元笔，千里云霄出；
注解：
砂山如藤蔓缠绕、排列如牙齿，且有剑形砂朝向宅墓，为“武将持剑”之格，主出武艺高强、镇守一方的武官，应验于军职或执法类官职。若有特别高耸、独秀于群峰的文笔砂（状元笔），主家族出状元等顶尖人才，声名远播（千里云霄），是文贵格局中的最高形态。
原文：
朝天御马罗城起，又是超官地；
更是推车人进宝，水口圆峰讨；
若似飞蛾舞凤来，进贡外州财；
千山万水屯兵势，一似莲花蕊；
注解：
罗城砂形如“御马朝天”（马首向上、朝向天空），为“禄马朝天”之格，主居者仕途“越级晋升”，快速从低位升至高位，是官运亨通的罕见吉局。砂形如“推车送宝”，且水口有圆形砂峰（圆峰主聚财），主财运旺盛，能得四方之财；圆峰需完整无缺，缺则主财来财去、难以积蓄。
砂形灵动如飞蛾、凤凰飞舞而来，为“龙凤呈祥”的变体，主居者能从外地（外州）获得巨额财富，或因向朝廷进贡而得赏赐，应验于外贸、异地经营等。山水环绕如“屯兵布阵”，中心砂峰如莲花蕊般突出，为“众星拱月”之格，主居者有兵权、掌大权，且格局尊贵，是文武兼备、权威显赫的贵局。
原文：
一层耸过一层重，代代出英雄；
扑头印诰并腰带，才子文章快；
注解：
砂峰层层叠叠、一层比一层高耸厚重，为“步步高升”之格，主家族世代出英雄豪杰、栋梁之才，应验于家族男性的事业与声望。砂形有“印玺”（扑头）、“诰命”（文书）、“腰带”之状，为“官印随身”之格，主家中才子文思敏捷、文章出众，易中科举、得文名，是文贵的典型应象。
原文：
好砂却似羊见犬，个个回头转；
又如将粒去呼鸡，个个尽相随；
注解：
吉砂的核心特征是“砂头向内、朝向宅墓”，如羊见犬般回头护主，为“砂水有情”；砂峰向外则为“反砂”，主吉气外泄、家道衰败。又像抛撒谷物唤鸡，砂峰皆朝向宅墓、如鸡随食般聚拢，象征众砂朝拱、吉气汇聚，主家宅人丁兴旺、财源广进，无孤绝之患。
原文：
青龙白虎两端正，富贵天然定；
龙山绕虎虎绕龙，富贵亦无穷；
注解：
宅墓左侧“青龙砂”、右侧“白虎砂”形态对称、端正不歪斜，为“龙虎护穴”的标准格局；此局无需额外调整，富贵是天然注定的，主家宅根基稳固、人财两旺。青龙砂与白虎砂相互缠绕、彼此护卫，形成“龙虎交锁”之局，能最大化藏风聚气，主家族富贵无穷无尽、世代相传，是风水格局中的上佳之选。
原文：
第一要识人家富，明堂看才库；
乱峰木搭横财多，世代宝钱禾；
注解：
判断家宅是否富有，首要观察“明堂”（宅前开阔地）是否有“财库砂”（如圆峰、方山等聚财形态）；财库砂需端正、无破损，主财源稳定、积蓄丰厚。砂峰错落如木架交错，为“横财富砂”，主易得意外之财（横财）；此局还主家族世代有金银、粮食等积蓄，无匮乏之虞。
原文：
要知明堂回抱处，牛角形相似；
形如牛角转弯弯，田地遍乡间；
进笔之山无左右，但要逆水潮；
来笔右边第一重，尖射不为凶；
注解：
明堂有“回绕环抱”之势的地方，砂形多如牛角般弯曲，为“抱穴聚气”之相；弯曲度适中则吉，过弯或过直则聚气不足。砂形像牛角般弯曲回绕，主家族田产广阔、遍布乡里，是实业兴旺、家业丰厚的应象，应验于土地、房产等固定资产。
形如毛笔朝入的“进笔砂”，无需严格对称，但必须有水流“逆朝”（朝向宅墓）；逆水主财气汇聚，与进笔砂搭配，主文贵与财气兼得。右侧第一层有文笔砂峰，即便尖峰略有“射向”（朝向宅墓），也不会形成凶煞；因右侧为白虎位，文笔砂主文贵，可中和白虎位的煞气，为“吉中无咎”。
原文：
冉冉若还随水出，便是退田笔；
第一财山如撚拳，富贵欲凌天；
注解：
若文笔砂峰的走势随水流向外延伸（“随水出”），为“退田笔”，主田产、家业逐渐流失，是破财的应象，需注意调整宅向或化解。第一座财砂形如握拳（土加金的形态），为“聚财砂”，主富贵之气冲天，财运极盛；握拳形砂需厚重，主正财稳定、财源滚滚。
原文：
第二财山如半月，富贵真堪说；
横财之山如瓜匏，进入财无数；
注解：
第二座财砂形如弯月，为“半月砂”，主富贵程度名副其实、无虚夸；半月形砂需圆润，主偏财顺遂、生活富足。主横财的砂形如同瓜匏（葫芦类），形态圆润、有“容物”之相，主易得巨额意外之财，如中奖、继承遗产等。
原文：
辨财之山圆如月，家富无休歇；
小小辨财似斗盘，财物遍乡村；
注解：
主正财的砂形圆润如满月，为“圆财砂”，主家中财富不断、富贵不休；圆形砂象征“财源滚滚、循环不息”，是正财稳定的标志。即便小型的正财砂形如斗盘（方形或圆形），也主财物遍布乡村、家境富足；斗盘形砂主“积少成多”，适合经商或务农，主家业稳步增长。
原文：
钱龙山形似犬眠，头脚向坟前；
瓶盖之山莲花样，大个是银碗；
注解：
钱龙砂（主财的砂山）形如睡犬，头部和脚部朝向坟墓，为“守财砂”；砂形需安详，主财运汇聚、不易流失，主家宅储蓄丰厚。瓶盖砂形如莲花，大的砂峰如同银碗，为“聚宝砂”；莲花象征富贵，银碗象征财禄，主得金银珠宝之财，应验于贵重物品或投资收益。
原文：
堆垛之山重叠起，形如果卵势；
结顶乱峰山脚悬，白手置庄田；
注解：
砂峰层层堆叠而起，形态如同果卵（圆润饱满），为“积财砂”，主家业积累丰厚、财富不断；果卵形砂需整齐，主家族产业规模化发展。砂峰顶部错落、山脚悬空，为“白手起家”之格，主居者能凭借自身努力从无到有，置办田产庄园，应验于创业成功、财富逆袭。
原文：
仓禾之山馒头样，家积田牛旺；
凉伞之山头高起，才子文章贵；
注解：
仓禾砂（主粮食、田产的砂山）形如馒头，圆润厚重，主家中粮食满仓、田产广阔、耕牛兴旺，是农业兴旺、衣食无忧的应象。凉伞砂的山峰高耸，形如撑开的凉伞，为“文贵砂”，主家中才子文章出众、能得文名，适合从事教育、文化、出版等行业。
原文：
案如美女拜家堂，儒术发财粮；
排筹结算在面前，聪明写算人；
注解：
案山（宅前近山）形如美女拜祭家堂，姿态恭敬、朝向宅墓，为“文秀砂”；主居者凭借儒术、学问获得财富粮食，应验于教育、学术、仕途等文职领域。砂形如有筹策（古代计算工具）排列在面前，为“智慧砂”，主家中出聪明伶俐、擅长计算的人，适合从事会计、金融、商业等行业。
原文：
血才山如眠弓样，生在高岗上；
小峰磊落睡蚕形，六畜尽皆兴；
席帽之山面前朝，富贵旺牛田；
面前山如脱鞋袜，鬼运才来发；
注解：
血砂山（主六畜兴旺的砂山）形如眠弓，且位于高岗之上，为“旺丁砂”；高岗主阳气充足，眠弓形主温和，主家中六畜（猪、牛、羊等）兴旺，无瘟疫之患。小型砂峰错落如睡蚕之形，形态饱满、排列整齐，为“六畜兴旺砂”；睡蚕象征繁殖力强，主家中六畜全部兴旺发达，适合养殖业或畜牧业。
席帽砂（形如古代官员的帽子）朝向前方，为“官贵+富局”的组合，主富贵双全，牛畜和田产都十分兴旺，应验于仕途与农业的双重成功。宅前砂形如脱下来的鞋袜，形态散乱、无规矩，为“凶砂”；主家中需依靠偏门邪道（鬼运）才能获得些许发展，且难以长久，易遭灾祸或声名狼藉。
这些口诀既是古代FS师实地勘舆的经验总结，也反映了古人对人居环境与运势关联的认知。下篇将进一步解读凶砂的形态与应验，请大家持续关注。