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(1）寒胡舞番形，下脐穴以合气，故靠实取之。此山东薛半州祖，累世豪爵，家富庶，世号半州之家。五世后，一人武举登第，仕至节度使。前有番笠，知其为胡，有旗鼓，知其为舞，合气中出，两肩但耸，知其类世俗之装寒胡也。合气出脉，血气分出两肩而中缓，故靠左下，亦是下独峰穴之法，法在经中为鼻观穴，取气通处下之，况此穴朝应，大率情势偏左，只当扦脐左穴也。仓库圆厚，去水之玄，是以大富。后龙有盖星，前有旗鼓为应，故能中武举，仕至节制。盖星之后皆偏出之金，故出人亦只此样。金土相生，全无秀气，一节盖星，亦足致贵。盖无中一峰，则水势合槽，亦难于安坟，即有此峰，乃不知穴，而扦于中，亦必不利后代。其一，山水直射其背；其二是旺气不注；其三是朝应不正；一穴之正处，万山气聚，一穴之差处，万山俱散。
(2）仙人跷足形，下心穴，青龙枕山高，以外阳山水取之，此高常侍祖，富贵双全，仕宦累世。一家低下者富厚地，盖高者见外阳山之秀，故富贵双全；低者不见也。此地右胁短缩，穴自宜退取，而左山高蔽，则不必高下，仍须两肩可以蔽穴。不然，贪图外阳，本身不安，亦非所宜。若外阳无取，专一下高穴也不吉。另外后有两鬼相当，高下穴以夺鬼气，而外阳双从而应之，此所以富贵双全。
(3）仙人礼拜形，下曲池穴，乳穴不正，以朝水取之。此萧丞相祖，梁之子孙，至唐累世登科，五府执政，八叶宰相，下乳穴者退败狼狈，盖以乳取之，山形本不正，加以水城皆反，必横收曲池而后可。下曲池穴，以针灸法取之，以山形取之亦然。此地乳穴即不正，白虎缩而山高，水城牵而不聚，虽有乳不可扦也。以乳取之，亦有三山为应，故世俗多惑焉。另外傍龙是蒹葭之叶，抽引即长，亦能找出小小贵盛之地。
(4）大士结跏形，以右逼左山宽取之，此杨丞相祖地，出人登第正拜。何知其为大士？前有展经之案应之，不下右膝腕，而下左膝腕者，以右逼左宽，朝应大情皆在左故，火星传土入穴，禄气重，故福气相副，故贵而显。
(5）观音跪坐形，此梁郡王祖，高科登第，偏历清贵，十五年入五府大拜，又五年为郡王，朱紫满门，下阴穴者高俊，主绝而贫。火为祖，土为胎息，孕出五木之子，传木入穴，其贵可知。以净瓶石笋应之，故知其为观音。峻不住财，故下阴者贫；低不旺子，故贫绝也。若中有天然宛宛之穴，则扦之无疑。此即不受穴，合寻平坦可安之处，膝腕即有天然之穴，自应从造化而定，非人力之所强也。但如此形
穴，世俗多不肯下，况复来龙石尖林立，龙非合俗，然五木横排，特出一木以立奇穴，虽不用，其能舍诸。火生土，土孕木，五木即旺，熟能御之。若逆折后龙，亦是木克土，土克火，火曜飞扬，虽云缠木在中，然中间亦有土城拦护，见其秀而不见其伤，今人多畏火星出焰，舍贵显而用陋贱，诚可悲叹。（清贵木之应也，丞相土之应也，郡王火之应也）。
(6）美女梳妆形，下眉心穴，以下无正穴，左肩凹陷，故于高平处取之。此张贵妃祖，出一国夫人，一贵妃，举家因女大富大贵，满门朱紫封侯。此穴不可为常法，见的美女形真，梳妆有镜，又当回避左肩之凹陷，下乃无穴可安。而后断然取高平处扦之，始无可疑，否则效颦西施，失步邯郸矣。
(7）宫蛾执悦形，下心穴，以御案高卑取之，此王贵妃祖，出入先高科登第，女为嫔妃，男尚公主，侯封传爵，朱紫满门。此地之贵，全在玉屏相对，外阳尖峰出，是以贵盛如此，凡下此等高穴，皆是有天然平处。但龙身包客山，主得外财，亦主女人有外情，所喜一水界断，不全入怀尔。
(8）西施捧心形，下手寸口穴，以捧心处取之。此李司空祖，此地高山上一横匣，只于石上略凿开，纳柩入山上土中，初出一人极秀，而巅狂心恙，其家欲改葬，识者劝令勿改，次出人登第大拜，第四世，出三公。夫西施捧心，病在心，而力在手，若直深凿山上土穴纳柩，则非是。故先贤凿手寸口之石以盛柩，粗开山土以取气脉，则气脉通于心，气力出于手，两得之矣。
(9）乳母引儿形，此慕容氏祖，出郡王列侯。此穴以儿脑为右臂，对左臂使停匀，而后取穴，手三里。在斗腕外之下，曲手取之。世俗以乳头曲，主峰不正不可下，盖不得其形故也。曲在坟下，虽曲何害，气引龙脉，虽无主峰，何伤乎。
