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徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。明代文学家、书画家。

徐渭的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显得格外突出，他最擅长气势磅礴的狂草，但一般人很难看懂，用笔狼藉，但是他对自己的书法极为喜欢，自己认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。

徐渭的草书既不同于张旭的疯颠、怀素的狂怪，也不同于黄庭坚的禅逸，而是自己所特有的“疯”和“狂”。

今天我们一起欣赏徐渭《行草书李白诗苏轼词卷》纸本，30.5×770.8cm。上海博物馆藏。

释文：
忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。
回山转海不作难，倾情倒意无所惜。我向

淮南攀桂枝，君留上客洛北愁梦思。
不忍别，还相随。相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。
一溪初入千花明，万壑度尽松风声。银鞍金络倒平地，汉东太守来相迎。
紫阳之真人，

邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。
袖长管吹欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦花覆我身，我醉横眠枕其股。
当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。
余亦

还山寻故巢，君亦归家渡渭桥。君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。
五月相呼度太行，摧轮不道羊肠苦。行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。
琼杯绮食青案玉，使我醉饱无归心。时时

出向城西曲，晋时流水如碧玉。
浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎水绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。
红妆欲妆醉宜斜日，百尺青潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。
清

风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。此时行乐难再遇，西游因献长杨赋。
北阙青云不可期，东山白首还归去。渭桥南头一过君，酂台之北又离群。
问余别恨知多少，落花春暮争纷纷。言亦不可尽，

情亦不可极。
呼儿长跪缄此辞，寄君千里遥相忆。

楚水日夜绿，傍江春草滋。青青遥满目，万里伤心归。
故人川上复何之，明月湾南空所思。故人不在明月在，谁见孤舟来去时。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。
今年花落颜色改，

明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花

相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公

子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春

行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀飞。

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。
岸上谁家游冶郎，三三两辆映垂杨。紫骝嘶入落花去，对此踟踌空断肠。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，雲霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜

湖水（点去）月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟响岩泉，慄深林兮惊层巅。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾欲车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别去君时去何还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名

山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑不闻声行渐杳，

多情却被无情恼。

忽然湖上片雲飞，不觉中流雨湿衣。折得荷花浑忘却，空将荷叶

戴头归。一炷清香一缕烟，今朝送尔上朝天。玉皇若问人间事，惟有文章不值钱。

横江馆前津吏迎，向余东指海云生。郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。

款识：青藤道士渭宝书于潇香书屋。
钤印：青藤道士（白文）、湘管斋（朱文）

徐渭超越了时代，开启和引领了晚明“尚态”书风，把明代书法引向了新的高峰。陶望龄曾说过其书法“称为奇绝，谓有明一人” 。袁宏道则称：“予不能书，而谬谓文长书决在王雅宜、文徵仲之上，不论书法而论书神，先生者诚八法之散圣，字林之侠客矣！”(《徐渭集四-附录》《徐文长传》)。

徐渭书法和书法观的产生，与明中、晚期整个思想、文化、审美观念巨大变迁相吻合的。俆渭书法也是从吴门书派主张唐法的反叛中出发，继而吸取北宋苏、黄、米追求艺术个性化的积极因素中走来。

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