修书日记一则

关于史载夏侯霸事之

指下兵”训义的新发现与再升级

时间:太和四年(230)

地点:子午道(道路名,在今陕西长安县南,是关中通汉中的一条谷道)

人物:夏侯霸,魏将夏侯渊的中子(二儿子)

事件:时任曹魏大司马的曹真,向魏主曹叡请求伐蜀,任命与蜀汉有杀父之仇的夏侯霸为先锋,兵出子午道,在兴势围下发生了一场与“指下兵”训义相关的战役,史称“子午之役”。

史料文献

《三国志·卷九·魏书九·夏侯渊传》裴松之引《魏略》曰:子午之役,霸召为前锋,进至兴势围,安营在曲谷中。蜀人望知其是霸也,指下兵攻之。霸手战鹿角间,赖救至,然后解。

本书初译

(2019年5月发行的第一版)

修书日记一则——关于史载夏侯霸事之“指下兵”训义的新发现与再升级

起初,本书未深入考证“指下兵”的正义,只考虑了曹洪到扬州募兵时“得庐江上甲二千人”,认为此“下兵”与曹洪的“上甲”相对,故因理解“上甲”为“上等士兵”而训“下兵”为“下等士兵”,即“战斗力弱的军队”,这是“不求甚解”而“有失正义”了。

本书首次修订

(2024年9月发行的第六版)

此后,有读者朋友质疑本书原译可能不精准,为此,我将此疑发在当时所建的本书读者交流群——“裴注三国志史料研究群”里广泛征求意见而深入研究,得出的结论为:当训“指下兵”为“命令(兴势围)下的士兵”。本书当时所采纳的,都是对此文语势及相关背景解析最为合理的意见。详见下图。

本书终结版修订

(预计2028年发行的终结版)

就此“指下兵”训义的成果,原本在本书第六版发行前已作了很深入的大规模论证而修订,本该就此盖棺定论。然而在本书重修《袁绍传》裴松之注引《先贤行状》载“乃遣人驰诣邺狱,指杀仲治家”一语时,读到了吴金华先生的《笺释》一文的论证,又让我再次深思“指下兵”之正义。

现在,我决定本书终结版对“指下兵”的译文为:“直接出兵”。并作注为:考:指下兵,谓直接出兵;指,谓径直、直接,吴金华《笺释》在对本书《袁绍传·裴注·先贤行状》载“乃遣人驰诣邺狱,指杀仲治家”之“指”字义的辨析中,举《汉书·张汤传》载“彭祖又小与上同席研书,指欲封之”为证,析此语之“指”字俱作副词,犹言径直、直接。本书又考:下兵,谓出兵,《战国策·秦策一》:“【张仪】对曰:’亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道。’”姚宏注:“下兵,出兵也”

这里顺便说一下我为什么如此情钟于吴金华先生辨析。

在我的资料库里,吴金华先生的书籍、论文、博文、日记等资料,是我收集最多的宝藏了,也是我修书的必用神器。

吴先生的辨析,并不是仅以自己是“权威专家”的身份,而是以引经据典作为铁证的坚实基础,在通读并熟记《三国志》史料的基础上,综合古人用例及汉末时人常例为思路,对三国史料进行了有理有据的深入辨析而得出精准的定义。我们随便看一处他的论证就明白了。

为此,我们每一个深研《三国志》史料正义的人,都应该在心里给吴金华先生铸就一座永铭勋功的丰碑!

像他这样有理有据的辨析,真的是令人不得不由衷敬服了。所以我得出了一个感悟:历史文化就是一场盛宴,只要您全心全意冲它而去,并且保持专心致志地大吃细品,那么它反馈给您的就是“一定管饱”!但是如果您仅仅是确定了吃盛宴大餐的目标,却在途中只听信那些只会看别人论文、并未深研史学、甚至连史料都没有读完的人瞎嚷嚷,那么您就只能是“始终饿着”了。

此一心得,暂记以自勉耳。