《西峡颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西峡颂》，又称《惠安西表》，是东汉隶书摩崖石刻的经典之作，刻于东汉建宁四年（公元171年），位于今甘肃省成县天井山鱼窍峡。
该石刻与《郙阁颂》《石门颂》并称为“汉三颂”，是汉代隶书成熟时期的代表作品之一，具有极高的书法艺术与历史价值。
《西峡颂》记载了武都太守李翕治理西峡栈道、便利交通的政绩，由当地百姓刻石颂德。全文共385字，保存较为完整，是研究东汉政治、地理与民俗的重要文献。石刻位于险峻峡谷中，受自然风化较少，字口清晰，为后世保留了东汉隶书的原始风貌。
《西峡颂》的隶书结体以方正为主，间架稳重，笔画分布均匀。字形稍显扁方，但部分纵向笔画略长，形成庄重而不失疏朗的格局。这种结体体现了汉代隶书从秦篆向隶变后的成熟风貌，既有古拙之趣，又具规范之美。
笔画以圆笔为主，起收笔含蓄沉稳，较少尖锐锋芒。横画平直而略带弧度，捺笔波磔舒展却不夸张，整体线条浑厚饱满，给人以雄浑朴茂之感。与《石门颂》的洒脱奔放相比，《西峡颂》更显内敛肃穆。
因刻于摩崖石壁，章法随石势布局，行气连贯，疏密有致。字距略大于行距，形成横向开张的节奏感，与汉代简牍隶书的纵势形成对比，展现了摩崖书法与自然环境的融合。
《西峡颂》部分笔画保留篆书遗意，如某些弯转的弧度与线条的匀称感，反映出东汉隶书演变过程中的过渡特征。这种古拙之气为后世书家推崇，清代学者康有为评其“疏宕雄伟，隶中之篆”。
汉隶典范：与《礼器碑》《乙瑛碑》等庙堂碑刻不同，《西峡颂》以摩崖的雄浑气象独树一帜，成为清代碑学运动中“金石气”的审美典范。
《西峡颂》对后世有着极深的影响：清代书家如何绍基、康有为等均从其方整浑朴中汲取养分，推动碑派书风复兴。
《西峡颂》不仅是书法珍品，也是中国古代“颂德纪功”石刻传统的典型代表，融合了文学、书法与石刻艺术。
《西峡颂》是东汉隶书“方整派”的巅峰之作，其艺术魅力在于平衡了法度与自然、雄浑与含蓄，既是初学隶书的经典范本，也是理解汉人“大气象”审美的重要窗口。让我们能感受其穿越千年的金石魄力。
更多精彩，欢迎关注点赞收藏，大家一起学习书法，共同进步！