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作为一个读书人，一名教书匠，到了长沙，岳麓书院，不能不去。

书院坐落在风光旖旎的湘江西岸，巍峨峻秀的岳麓山腰，于北宋开宝九年（970年）为潭州太守朱洞所初建。古人视岳麓山为南岳七十二峰之一，是衡山之麓，故而得名。

岳麓书院历经千余年的时势变迁，岁月更迭，屡次遭受战火的洗劫，曾七次毁建，饱受沧桑，浴火重生，以“千年学府，弦歌不绝”而誉满中外。那些在书院里既读圣贤书，又闻窗外事的师生们，始终秉承着儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲理，当祖国的河山，生息的家园遭到蹂躏时，义无反顾地将一腔热血洒向疆场。如当年金戈铁马的元兵攻打长沙，岳麓书院的师生毅然放下书本，荷戈登城，在烟火弥漫的战场，与强悍的元兵展开激烈的肉搏，最后横尸于城墙，为古代文弱书生铺写了一曲铮铮铁骨的血染风采。

岳麓书院真不愧是千年学府，设计十分考究，整个建筑群依山而建，白墙黛瓦，碑刻林立，红枫碧水，林木葳蕤，古色古香，庄重而不失典雅，淡泊而难隐辉煌。布局上采用中轴对称，纵深多进的院落形式。主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，展现了中国古代书院建筑气势恢宏的壮阔景象。在中轴线两侧主要是斋舍和祭祀的专用祠堂。这种布局体现了我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

走近书院，首先映入眼帘的是前门高悬的“岳麓书院”匾额，乃宋真宗赵恒御赐，两边柱子上挂着“惟楚有材，于斯为盛”的对联，十分抢眼。上联出自《左传·襄公二十六年》：“虽楚有材，晋实用之”；下联出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛”。其意为楚地真是人才辈出，书院更是人才济济，如此牛气，令人肃然起敬。跨过此门，迎面望见“千年学府”的横匾，再看挂着的那副对联：“千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光”，正好是书院彪炳史册传世荣耀的诠释和写照。难怪余秋雨先生在谈到影响清代政治、经济、军事、文化、外交等各个领域有代表性的人物时，说了这样一句话：“你看整整一个清代，那些需要费脑子的事情，不就被这个山间庭院吞吐得差不多？” 诚哉斯言。

书院具有讲学、藏书、祭祀三大功能。讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置。讲堂又称“忠、孝、廉、节”堂，内悬挂着三块匾额，一是彰显书院教育理念的校训“实事求是”，二是康熙与乾隆相继颁发的“学达性天”和“道南正脉”两块鎏金御匾，细细品味，耐人寻味而意义深远。高约一米的讲坛上，摆有两把红木雕花座椅，是当年两位理学大师朱熹和张拭会讲的用物，预示两位大师平起平坐，不分秋色。当年朱张会讲，万人空巷，盛况空前。又因两人学术观点不同，论辩时唇枪舌剑，可贵之处却从不贬损对方，相反加深了友谊，各自梳理了思想，从对方吸取了灵感，打通了通向真理的路径。我想，这种学术思想，宽容精神，值得后人继承，并发扬光大。据说朱熹出任岳麓书院山长后，在此广布文泽，盛极一时，可谓“座不能容”。史籍上更有“潇湘洙泗”之称，是把岳麓书院所在的潇水、湘水与孔子讲学的洙水、泗水相提并论，可见世人对岳麓书院的推崇。

可以这么说，岳麓书院彰显着一种文化与文明的进步。回首千年历史，这里曾经是何等显赫，又是何等荣耀的一座知识殿堂，既洋溢着浓郁的文化气息，又显出其自身的雅静、幽深与庄重，传承着经世致用、敢为天下先的湖湘文化血脉，为中华民族培养了一大批值得永远缅怀的精英，使中国逐步走上了复兴之路。这里到底汇聚过多少名流英才、博学鸿儒，只要我们稍作梳理，便可如数家珍地说出一大串如雷贯耳名字：有提出“无极而太极”宇宙生成论的哲学家、文学家周敦颐，有第一个提出“师夷长技以制夷”的思想家魏源，有倡导“中体西用”的曾国藩，有发出“兴民权、倡平等、促变化”救国救民呐喊的谭嗣同……更有毛泽东、蔡和森、邓中夏、何叔衡、罗学瓒等一大批风华正茂的先进青年，经常相聚在这里，书生意气，挥斥方遒，问苍茫大地，谁主沉浮？毛泽东更是三次寓居岳麓书院半学斋，在这里从事革命活动，寻求革命真理。毋庸置疑，岳麓书院的卓越贡献，哪怕千年的风雨也不能撼动它在中国历史上的地位。诚如余秋雨先生在他的《千年庭院》里所说：“岳麓书院的力量在于以千年韧劲弘扬了教育对于一个民族的重要性。”

其实，参观岳麓书院，就是感受、领略、欣赏和思考一种书院文化的过程，甚至是聆听古今大师们锦言妙语，接受心灵洗涤的朝圣的过程。当我跨入书院大门的那刻起，就从那雅致、端肃的建筑群中，感受到儒家士人的严谨和闲适的读书生活。当我行走于讲堂、楼阁、亭台之间，且尽情地品赏各款石碑、匾额、对联时，不禁对博大精深的中华文化之中的人文精神产生无限的崇敬，会发现这里的每一组院落，每一间房舍，每一方石碑，甚至每一块砖瓦，都深含着隽永的文化品味。漫步在庭院深深的千年学府，任我放纵思绪穿越时空去寻觅历史的踪迹，遥想当年这里的先生与学生，摇头晃脑吟咏诗文歌赋的情景，我感觉自己仿佛坐在了书院某个角落的旁听席上，开心地任由阳光雨露抚摸慰藉我的灵魂，接受一次心性的陶冶。

岳麓书院，让人向往，让人留恋，更让人景仰。我常在想，一个人要是可以永远生活在这样的地方，在清妙的境界中听大师传道演讲，与神灵和书籍为伴，那将是一种多大的幸福？

吴仲尧，中国散文家协会、浙江省作家协会会员。已有多篇作品发表在《散文选刊》《青海湖》《海外文摘》《野草》《浙江日报》《新民晚报》《作家报》《绍兴日报》《绍兴晚报》等报刊杂志。