宋代大书法家·米芾的书法以“险绝灵动、八面出锋、刷字劲健、风樯阵马、沉着痛快…稳而不俗,险而不怪”的艺术追求!早已满名天下

但米芾书法的源头又来自于谁呢?

答案,藏在他对一位五代书法家的极致推崇里!这位让米芾倾心折服的,正是五代书法的巅峰代表杨凝式人称“杨疯子”!

杨凝式《虚步新词十九章》第一章

米芾对其书法推崇备至,以“如横风斜雨,落纸云烟,淋漓快目”的精妙喻语,精准捕捉到杨凝式笔势灵动奔放、墨气酣畅淋漓的神韵!

更直言“杨凝式书,天真烂漫,纵逸类颜鲁公《争座位帖》”,既点出杨凝式自然率真、不事雕琢的核心特质,也勾勒出其承续颜真卿雄浑笔风的脉络

而米芾自身最标志性的“八面出锋”笔法,恰恰深受杨凝式“真行草相参、欹正相生”风格的深刻影响,这便是他书法风格形成的关键源头。

此外,米芾还将杨凝式与颜真卿、柳公权并列,直言“唐人书者,柳公权、颜真卿、杨凝式三家而已”,足见其对杨凝式地位的高度认可。

而杨凝式《新步虚词十九章》中奇巧的笔法与流转的气韵,正是米芾这两句经典评价最鲜活、最直接的印证。

《新步虚词十九章》第一章:

玉简真文降,金书道箓通。

烟霞方蔽日,云雨已生风。

四极威仪异,三天使命同。

那将人世恋,不去上清云。

单字拆解

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以下对杨凝式《新步虚词十九章》第一章内容单字放大逐步赏析:

一、逐字解析(新步虚词十九章)

1. 新:左“亲”部笔画紧凑、横画均匀,右“斤”撇捺舒展,刚柔并济。

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承颜真卿“筋肉丰满”的笔法(《五代史》本传载其师法颜真卿),结体欹正相生,契合杨凝式“破方为圆”的风格,与《夏热帖》中左右结构字的收放逻辑一致,凸显“新篇”的灵动感。

2. 步:上部“止”笔画简洁、起收笔利落,下部“少”撇点灵动,整体笔势连贯。

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符合董其昌评其“萧散有致”的特质,延续《韭花帖》简淡空灵的章法,贴合道家“步履仙途”的意象,印证黄庭坚“无一字不造妙入神”的评价。

3. 虚:“虍”字头笔画粗壮、起笔稍重,下部“业”横画密集、竖画挺直,疏密对比强烈。

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承欧阳询修长紧劲的结体特色,行笔有“锥画沙”的厚重感(《唐诗外传》载其承颜真卿笔法),与《卢鸿草堂十志图跋》中复杂字形的规整排布一致,契合“虚境”的玄妙。

4. 词:左“讠”轻盈灵动、点画连贯,右“司”形扁宽、横画均匀,左右部件呼应自然。

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符合包世臣“真行相参”的评鉴,行笔流畅不生硬,与《神仙起居法》中点画灵动的特质相通,贴合“道词”的清雅意境。

5. 十:竖画挺直、横画略短,起笔藏锋、收笔回锋,线条极简却骨力十足。

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延续唐楷严谨笔法(杨凝式“承唐启宋”的枢纽身份),结体中正,与《戏鸿堂法帖》中此帖“飘逸不失规整”的整体风格相符,凸显数字的简洁凝练。

6. 九:撇画长而飘逸、弯钩劲挺,笔势有“迂回上升”之感。

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契合米芾评其“天真烂漫”的风格,字形欹侧却重心稳固,与《神仙起居法》中随性洒脱的草法一致,体现道家“数极于九”的文化内涵。

7. 章:上部“立”横画均匀、竖画挺直,下部“早”形扁宽、横画紧凑,整体上紧下松。

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承颜真卿雄浑笔风,结体端正庄重,与《韭花帖》中上下结构字的支撑逻辑相通,贴合“篇章”的规整感,印证《宣和书谱》“笔迹雄强”的评价。

二、正文内容逐字赏析

8. 玉:

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中锋圆笔、藏锋回锋,承颜真卿“锥画沙”笔法,结体方正紧凑,与《韭花帖》同类字庄重感一脉相承,贴合道家神圣意象(《唐诗外传》载其师法颜真卿)。

9. 简:

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“竹”字头撇捺舒展、下部“间”横匀竖挺,左窄右宽、疏密得当,契合董其昌“萧散有致”的评鉴,延续欧阳询修长紧劲的结体特色。

10. 真:

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偏楷法、横画抗肩、竖画劲挺,印证《邵氏闻见录》“楷法精绝”的评价,与《卢鸿草堂十志图跋》楷意笔力一致,契合道家“真境”肃穆感。

11. 文:

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点画灵动、留白充足,起笔轻收笔稳,符合米芾“天真烂漫”的评鉴,与《神仙起居法》点画简淡特质相通。

12. 降:

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左耳旁竖画挺拔、右部“夅”撇捺下沉,部件欹侧互补,是杨凝式“欹正相生”结体的体现,印证黄庭坚“无一字不造妙入神”的结体功力。

13. 金:

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笔画粗壮、起笔稍重,承颜真卿雄浑笔风(《五代史》本传载其“笔迹遒放师颜真卿”),结体方正贴合《戏鸿堂法帖》“飘逸不失厚重”的整体风格。

14. 书:

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上部“聿”笔势连贯、下部“曰”形扁宽,松紧结合、行笔流畅,符合包世臣“真行相参”的评鉴,与《夏热帖》行笔特质一致。

15. 道:

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走之底捺画舒展包裹上部“首”,行笔圆转无生硬转折,印证吴德旋“具曲折顿挫之趣”的评价,延续行草“气脉贯通”的书写状态。

16. 箓:

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“竹”字头轻盈、中部“录”横画密集、走之底托底,疏密对比强烈,契合《戏鸿堂法帖》“笔法奇巧”的评鉴,与《神仙起居法》部件互补逻辑相通。

17. 通:

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走之底捺画有力、上部“甬”规整,笔势延伸、左收右放,符合苏轼“笔迹雄杰”的评鉴,展现“通达”顺畅之意。

18. 霞:

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“雨”字头点画错落、下部“叚”撇捺舒展,行笔轻盈、留白适中,贴合《戏鸿堂法帖》辑录此帖时凸显的飘逸闲雅,与《韭花帖》萧散章法一致。

19. 方:

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字形方正、笔画利落,融合欧体规整与自身简淡风格,呼应《初月楼论书随笔》“意度清雅”的特质。

20. 蔽:

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行书不临杨凝式《新步虚词十九章》?学遍苏黄米蔡也枉然!第1章

“艹”字头轻盈、中部“敝”紧凑、下部“廾”托底,笔画多而不乱,行笔有包裹之势,印证杨凝式“布白精妙”的特点,与《夏热帖》复杂字形排布逻辑一致。

21. 日:

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形方整、笔画均匀、留白适中,起收笔藏锋回锋,延续唐楷严谨笔法,契合其“承唐启宋”的枢纽身份。

22. 云:

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笔画灵动飘逸、撇折点连贯,结体无固定形态,笔势有浮动感,符合米芾“横风斜雨,落纸云烟”的评鉴,与《神仙起居法》随性草法一致。

23. 复:

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24. 生:

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上部“牛”简洁、下部一横托底,竖画挺劲有上升感,行笔利落,契合《宣和书谱》“笔势奔放”的评价,与《神仙起居法》动态笔势相通。

25. 风:

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字形左低右高、撇长点灵,笔势如气流流动,契合“颠草”随性特质,与米芾“淋漓快目”的评鉴高度契合。

26. 四:

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两竖向内收敛、横画连贯,整体紧凑凝练、骨力十足,印证黄庭坚“下笔便到乌丝栏”的笔力评价,延续“削繁为简”的特点。

27. 极:

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木字旁竖画挺直、右侧“及”撇捺舒展,一收一放、笔势延伸,是部件互补结体的典型,与《夏热帖》遒劲行笔风格一致。

28. 威:

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上部“戌”笔画粗壮、下部“女”托底,笔力沉厚,承颜真卿雄浑笔风(《宣和书谱》称其“与颜真卿行书相上下”),结体端正显庄重。

29. 仪:

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单人旁挺拔、右侧“义”撇捺舒展,行笔流畅、部件呼应自然,符合“真行相参”的行气特点,与《韭花帖》字间和谐特质相通。

30. 异:

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上部“巳”紧凑、下部“廾”外展,笔画对比鲜明、结体奇崛,印证苏轼“笔迹雄杰”的评鉴,与《神仙起居法》险中求正逻辑一致。

31. 三:

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三横平行、间距均匀、上短下长,线条极简、行笔平稳,契合“削繁为简”的用笔,与《戏鸿堂法帖》平稳章法节奏相符。

32. 天:

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上部一横略短、下部“大”撇捺舒展,结体疏朗、留白充足,延续《韭花帖》宽舒章法,贴合黄庭坚“脱尽风尘气”的高远意境。

33. 使:

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单人旁轻盈、右侧“吏”横匀竖挺,笔画干练、结体紧凑,符合行笔利落的特点,与《夏热帖》手札干练笔风一致。

34. 命:

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“人”字头舒展、中部“叩”紧凑、下部“卩”挺直,上下部件相互支撑、笔力沉稳,契合《五代史》“笔迹遒放”的评价,与《卢鸿草堂十志图跋》结构逻辑相通。

35. 同:

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字形方正、内部“口”规整,笔画疏密均匀、结体对称,延续欧体规整结体,符合董其昌“萧散有致”的评鉴,与《戏鸿堂法帖》平稳风格相符。

36. 那:

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左耳修长、右部“冉”笔势连贯,欹侧相生的结体,契合《宣和书谱》“颠草不拘一格”的评鉴,与《神仙起居法》真行相参的流畅特质一致。

37. 将:

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左部“丬”挺直、右部“夕”灵动,刚柔并济,承颜真卿“筋肉丰满”笔法(《五代史》载其师颜真卿),符合吴德旋“曲折顿挫之趣”的评鉴。

38. 人:

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撇短捺长、舒展挺拔,线条极简却骨力十足,印证黄庭坚“散僧入圣”的评价,与《韭花帖》简淡空灵章法一脉相承。

39. 世:

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上部紧凑、下部托底,形扁宽,融合欧体修长与二王圆转,笔画疏密对比,与《夏热帖》收放有度的字形驾驭能力相符。

40. 恋:

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上部舒展、心部灵动,笔势牵挂,符合米芾“天真烂漫”的评鉴,心部点画连贯,延续《神仙起居法》灵动特质,印证黄庭坚“无一字不造妙入神”的功力。

41. 不:

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左低右高、撇点灵动,字形欹侧却重心稳固,是“破方为圆”用笔的典型(《唐诗外传》载其承颜真卿“锥画沙”笔法),与《卢鸿草堂十志图跋》奇宕结体相通。

  1. 天(去):上轻下展、口形规整,笔势指向明确,符合包世臣“真行相参”的评鉴,与《夏热帖》“迅捷却收放有度”的特质一致。

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43. 上:

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上短下长、竖画居中,上升感强烈,延续唐楷严谨笔法,契合“承唐启宋”的枢纽身份,与《戏鸿堂法帖》“飘逸不失规整”的风格相符。

  1. 清:两点灵动、中竖挺直,笔势向上,契合刘熙载《艺概》“自立门户”的评鉴,竖画挺劲,与《神仙起居法》“顿挫分明、笔力劲逸”的特点一脉相承。

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45. 雲(云):

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字形欹侧舒展、点简线连,笔势如云雾舒展,契合“行草”萧散特质,与杨凝式“纵逸类颜鲁公”的评鉴高度契合。

杨凝式《新步虚词十九章》真迹已佚,今存《戏鸿堂法帖》摹刻本。其书初学颜、欧,后融二王,成“真行草相参、欹正相生、萧散雄杰”之格。

米芾、黄庭坚等名家评鉴,及《五代史》《宣和书谱》等文献,皆印证其“承唐启宋”的书法枢纽地位。

备注说明:

《新步虚词十九章》是杨凝式晚年(936年)的行草代表作,以道教《步虚词》为书写内容,真迹已佚,现存核心版本为《戏鸿堂法帖》摹刻本。

作品兼具楷书骨力、行书流畅与草书纵逸,笔法劲健自然、结体欹侧稳实、气韵萧散雄杰,既含道家空灵意境,又具书家个人性情,被米芾赞为“横风斜雨,落纸云烟”,是研究五代书法转型、唐楷向宋意过渡的核心范本,堪称五代行草的巅峰之作。

以上个人之见供参考交流!