伴随房地产行业的持续探底和不景气，奇石店前门可罗雀。当一个石商的精神世界被压缩到只剩下一个支点时，任何形式的情感都可能被放大，春夏秋冬的界限都可能被突破，四季轮回模糊成度日如年。因此，石商们心里的堵塞需要疏导。
经常跑展的贺耳东说：“摆摊，跑展的商户真的不容易。”
知乎上有个热门话题：“一个不断压抑自己的人会怎么样？”
一位心理咨询师对此回答：“一个不断压抑自己的需要，去迎合环境需要的人，会越来越失去生命的希望和热情，最终把自己活没了。”
林语堂曾说：“我们那个时代，最奇特，最遗世独立的，就是李叔同。”弘一法师晚年将毕生修行，凝结成《静心》一书，在书中坦言：“人生的路有千万条，每一个人都选择了不同的路，但无论怎么走，路都是由人心造就的。”
一次，有俗家弟子问：“人要如何解决生活中的麻烦，使自己远离烦恼？”弘一法师打了个比方：“照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用。外面的世界，就如同镜子，境界是缘，引起了心中的好恶是非。若能观察自心，即能觉悟。”
把心修好，世界就变好了；心路通了，人就不会无路可走。
所有出路，归根到底，都是心路。每个人都有自己的赏石心路历程，而困在凄风苦雨里的当今石界，也不会没有出路，只是石界眼光向来短视，不会象鸟一样，站在高处眺望前程。
盖茨有句名言，“人们总是高估未来两年的变化，低估未来十年的变革。”石界在这个漫长的冬天过后，依然会面朝需求的大海，春暖花开。
孤芳斋: “奇石从来就值钱，例如武夷山的玉女石、天游石，又如三清山的巨蟒石、司春石，价值连城的石头不胜枚举。”
康桥: “赏石的’根’没断——这根就是藏在背后的哲学劲儿。从一开始，赏石就带着儒释道的影子：《诗经》里说’他山之石’，是借石头说做人的道理；宋代米芾总结的’瘦漏透皱’，是看石头的门道；清代郑板桥说’丑石也好看’，更是把审美拔高了一层。
哪怕到现在，这股子劲儿还在，比如2025年国博的’石韵天成’特展，有块叫’东坡肘子’的戈壁石，肥瘦层次清清楚楚，这不就是道家讲的’阴阳相生’嘛；还有块雨花石叫’精卫填海’，纹理看着就像在拼尽全力，刚好对应儒家’人定胜天’的劲头。
说白了，赏石从来不止是看石头好不好看，是借石头说事儿、悟道理，这一点到现在都没变。”
庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”唐宋八大家之一的欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”他与友人饮酒作乐的“无用”状态，创作出了流传千古的佳作。
柏拉图有一句话：“如果你有两块面包，请拿一块去换取水仙花”。看似无用的散步、买花、赏石，恰恰是滋养灵魂的源泉。折叠起来的擦屁股纸只用了5%，无用的大部分空白，成就了人的优雅和从容不迫。
年轻人都会变老，慢慢也会养生、怡情，找点无用的东西来消遣这有涯的人生。所以，既不要担心未来没人玩石头，也不要担心未来没人喝茅台。