孝子不匮 永锡尔类
岐岖篆刻二十四孝
孝道思想是中国古代儒家伦理道德规范中的核心内容。汉魏六朝就有以孝子事迹为题材的人物杂传，历代都有对孝子的表彰，如《孝友传》《孝义传》《孝行传》等。在民间，宗教神话中也广泛流传着孝行故事，敦煌变文就有《故圆鉴大师二十四孝押座文》《舜子至孝变文》《大目犍连冥间救母变文》等；在唐代，唐人以这种盛行的文学讲唱形式使孝道思想得到了广泛的传播。不仅如此，中国古代的孝道思想对当时的东南亚邻国也产生了深远的影响。
每次看到《二十四孝》里的事迹都会感动万分，“孝感动天”、“亲尝汤药”、“为母埋儿”等。自古至今中国孝文化传统一直传承不断，从皇家王侯到黎民百姓，上彰之于宗庙祠堂，下显之于家训家规。为人都要做父母，孝敬父母，赡养老人，抚育幼小是我们中华民族之美德。
想篆刻《二十四孝》是几年前的事了，因俗事缠身一直未能实现，只是准备了一些印石。辛丑末，我看到大姐兄长们照顾96岁的老母亲，尽孝尽忠地将老人送走，以及现实生活中各种孝道事迹，再也按捺不住内心的情绪。于是乎，壬寅初春，我便篆刻完成了首套《二十四孝》组印。此套印一经面世，即被友人收藏，并得到了师友们的一致好评。
春去秋来，常常想起母亲的音容笑貌，我按捺不住对母亲的怀念，遂又萌生出再刻一套《二十四孝》组印的念头。这套组印选石上乘，注意整套组印用石的统一性和观赏性。特别是在艺术上，我做了大胆的探索与尝试，篆法更加个性化，章法更加大胆，用刀更加随意，特别是在边款艺术的处理上，我吸收了汉画像石艺术、唐线刻画艺术、现代连环画艺术的表现手法，力求意与古会、借古开今、亦古亦今、古今两忘而独有我在。
《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类。”乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物尚能如此，何况人乎！当今社会提倡精神文明价值观和中国历代孝道典范事迹多不胜举，每每篆刻到二十四孝中的二十四位人物的行孝事迹时，让人感概万千。代代相传，生生不息，努力继承尊老爱幼的中华民族传统美德并将之弘扬传承下去也化作了我的宏愿！
篆刻生花，心香一瓣，再次献给给予我生命、养育我成人的可敬、可爱的母亲！
岐 岖
壬寅深秋于长安无意斋
岐岖篆刻二十四孝
元代的郭居敬编撰的《二十四孝》，取材于普通民众喜闻乐道的故事，该书“摭拾虞舜而下二十四人孝之概，系以诗，用训童蒙”。可见是专门用来教育儿童的启蒙读物。上至先秦，下迄赵宋，既有王侯将相，也有平民百姓，在中国历史上，其人孝行之事皆有据可凭，遂逐渐演变成了现在所看到的《二十四孝》。
孝感动天
舜年轻时, 家人多次想害死他, 但舜
舜年轻时，家人多次想害死他，但舜仍然对父母孝敬，弟弟慈爱。他感动了天, 于是大象和小鸟帮他耕种， 后来帝尧还把帝位让给了他。
戏彩娱亲
老莱子为了让父母开心， 70多岁时仍然穿着五色彩衣，拿着拨浪鼓戏耍， 就像小孩一样逗父母开心。
鹿乳奉亲
郯子父母年老时想吃鹿乳，郯子就身披鹿皮，想混到鹿群中去取得鹿乳。不料猎人要用弓箭射杀他，他连忙解释，猎人对他大加赞扬。
为亲负米
仲由家贫，自己常吃野菜，却从百里之外负米回家侍奉双亲。后来他做了大官， 但是父母死了， 他经常感叹：“现在我再不能为父母负米了。”
啮指心痛
曾参少年时到山里打柴。忽有客人造访，母亲不知如何接待, 就用牙咬自己的手指。曾参觉得心疼, 明白是母亲在召唤，便赶快回家。
单衣顺母
闵损常受继母虐待。继母的亲生子的棉衣里是棉花, 而他的棉衣里是芦花。后来父亲发觉后要休掉妻子， 闵损反而为继母求情,继母从此对他十分疼爱。
亲尝汤药
汉文帝对母亲非常孝顺。一次母亲病重, 汉文帝日夜守护, 天天为母亲煎药, 每次煎好后, 他都要先尝一尝, 觉得合适才端给母亲。
拾葚供亲
蔡顺生活贫困，每日拾桑葚奉养母亲。一天遇到军士，问他为何把红桑葚和黑桑葚分开装，他说黑桑葚让母亲吃，而红桑葚自己吃。军士们就送给他米和牛, 让他孝敬母亲。
为母埋儿
郭巨家道中落，但妻子生了一个男孩，郭巨怕养孩子影响供养母亲，准备将儿子埋掉。挖坑时， 突然挖到一坛上天所赐的黄金， 于是既可孝敬母亲，又可抚养儿子了。
卖身葬父
董永家贫，父亲去世后只好问地主借钱办丧事。后来他准备卖身去地主家干苦力，半路上遇到一位美女，于是董永就将她带到地主家帮忙。该女子勤劳能干，还清了债务。
刻木事亲
丁兰父母逝世后, 他用木头刻了双亲像，每次吃饭都更先供养木像，然后自己才吃， 仿佛父母在世一样。一次邻居打坏了木像，丁兰大怒，将他痛打一顿。后来官人来抓丁兰时, 木像竟潸然泪下。
涌泉跃鲤
姜诗之妻每日取婆婆爱喝的长江水，做婆婆爱吃的鱼。一次她回来晚了, 姜诗怀疑她不孝顺而将她逐出家门。后误会澄清，姜诗将妻子请了回来， 院中突然冒出了与长江水味道一样的泉水， 以后每天还跳出两条鲤鱼。
怀橘遗亲
陆绩随父谒见袁术, 袁术用橘子款待。陆绩悄悄在怀里藏了两个橘子，临走时掉了出来。袁术嘲笑他，陆绩则说：“这是要送给母亲的。”袁术对此十分赞赏。
扇枕温衾
黄香九岁丧母, 对父亲特别孝顺。夏天就为父亲扇凉枕席，冬天则为父亲暖热被褥，得到世人的好评。
行佣供母
江革背着母亲四处逃难，贼人要杀死他， 江革以老母无人照顾哀求， 贼人遂不忍下手。后来他做雇工供养母亲，而自己整日衣着破烂。
闻雷泣墓
王哀的母亲生前惧怕雷声，他常在打雷时陪伴母亲。母亲去世后王哀特意把她安葬在幽静的山林中, 打雷时还跑到坟前跪拜，低声说道：“母亲请不要怕， 儿来陪您了。”
哭竹生笋
孟宗的母亲得了重病，想吃竹笋煮羹。正值严冬，孟宗十分着急，就跑到竹林里痛哭。过了一会，他发现四周冰雪融化，草木变青，竟然长出了许多竹笋。
笋
卧冰求鲤
王祥的继母对他很坏，但是继母病时想吃鲤鱼, 又恰逢冬天，他就脱掉衣服卧在冰上，这时冰忽然融化，跃出了两条鲤鱼。
扼虎救父
杨香14岁随父亲下地干活，路上突然跳出了一只老虎拽走了父亲。杨香虽手无寸铁，但冲上去和老虎厮打。老虎受了惊吓逃跑，父子俩都逃过了一劫。
恣蚊饱血
吴猛家贫，买不起蚊帐。夏日蚊叮虫咬，父亲不能安睡，吴猛就赤身坐在父亲床前，蚊子将他咬得全身是包也不驱赶，生怕蚊子去咬父亲。
尝粪忧心
黔娄任县令时忽然心惊流汗，赶回家一看，原来父亲病了。医生说尝病人的粪便即可知是吉是凶，黔娄就尝了尝父亲的粪便。
乳姑不怠
崔山南的曾祖母年高无齿，他祖母就每天用自己的乳汁喂养婆婆。这样过了好几年，曾祖母的身体非常健康。
弃官寻母
朱寿昌自幼母子分离，他当官后知道了母亲的下落，就弃官不做，去寻找母亲，后来终于母子团圆。
涤亲溺器
黄庭坚对母亲非常孝顺，每天都亲力亲为为母亲洗涤溺器，从不让他人代劳。
岐岖，祖籍山西临猗人，1962年10月10日生于古都西安。师从赵熊、傅嘉仪，钟明善、李成海。现为西泠印社社员,中国书法家协会会员，陕西省书协篆刻委员会主任，终南印社常务副社长，西安中国书法艺术博物馆·西安唐含光门城墙遗址博物馆艺术总监，半坡印社名誉社长，篮溪书院名誉院长。
艺术简介：
中国社科院考古与鉴定研究生学历，长期从事文博工作。作品曾参加全国第六届书法篆刻展，全国第二届篆刻艺术展，第二届国际篆刻艺术展，西泠印社系列印展，西泠印社社员成果展，中国美术馆当代篆刻家邀请展，当代篆刻艺术大展，金石永寿第一届寿山石篆刻展，全国第八届书法篆刻艺术展，中国篆刻研究院举办的系列—篆刻·非物质文化遗产活动及国内外重大展览；80年代起在全国书法，篆刻大赛中多次获奖，曾随政府文化代表团出访日本、法国、韩国、中国台湾、澳门等国家地区进行书法篆刻交流；主编《长安印典》系列丛书。编著有《古印趣话》《岐岖治印》《岐岖篆刻心经》《张猛龙楷书集句集联》《印坛点将·岐岖》《看似寻常最岐岖·岐岖书法篆刻》作品集《西安中国书法艺术博物馆秦封泥简介》《篆刻》《苏轼·米芾行书集联》《陕西省首届·二届篆刻作品集》《名家书咏兴庆宫》等；90年代获陕西省青年文艺创作奖，青年书法家“十杰”称号。近年来作品参加全国书法篆刻主流邀请展三十余次。2019年3月在西泠印社孤山遁庵成功举办“一片冰心在玉壶”岐岖捐赠展。2021年《西泠公益行·百家系列丛书·岐岖》正式发行。
君品玉道，玉见你的缘。