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琼宫五帝内思上法

      常于正月、二月甲乙之日，清晨时分，沐浴并持斋守戒，进入室内面向东方，叩齿九次，平稳坐下，意念中思慕东方东极玉真青帝君。其名讳为云拘，字上伯，身着符合规制的服饰，乘坐青云飞舆，带领十二位青要玉女，降临到斋室之中，手持通灵青精玉符，授予修行者。修行者随即服下一枚玉符，并轻声祝祷：“青上帝君，厥讳云拘，锦帔青裙，游回虚无，上晏常阳，洛景九隅，下降我室，授我玉符，通灵致真，五帝齐躯，三灵翼景，太玄扶舆，乘龙驾云，何虑何忧，逍遥太极，与天同休。”祝祷完毕，咽气九次，停止。

      四月、五月丙丁之日，清晨，进入室内面向南方，叩齿九次，安稳坐下，思慕南方南极玉真赤帝君。其名讳为丹容，字洞玄，身着相应法服，乘坐赤云飞舆，率领十二位绛宫玉女，降至斋室，手持通灵赤精玉符授予修行者。修行者服下一枚玉符后，轻声祝祷：“赤帝玉真，厥讳丹容，丹锦绯罗，法服洋洋，出清入玄，晏景常阳，回降我庐，授我丹章，通灵致真，变化万方，玉女翼真，五帝齐双，驾乘朱凤，游戏太空，永保五灵，日月齐光。”祝毕，咽气八次，停止。

      七月、八月庚辛之日，清晨，入室面向西方，叩齿九次，平坐，思慕西方西极玉真白帝君。其名讳为浩庭，字素罗，身着法衣，乘坐素云飞舆，带着十二位太素玉女，下降到斋室，手持通灵白精玉符授予修行者。修行者服符一枚，轻声祝祷：“白帝玉真，号曰浩庭，素罗飞裙，羽盖郁青，晏景常阳，回驾上清，流真曲降，下鉴我形，授我玉符，为我致灵，玉女扶舆，五帝降軿，飞云羽翠，升入华庭，三光同辉，八景长并。”祝祷后，咽气六次，停止。

      十月、十一月壬癸之日，清晨，入室面向北方，叩齿九次，平坐，思慕北方北极玉真黑帝君。其名讳为玄子，字上归，身着法服，乘坐玄云飞舆，带领十二位太玄玉女，降至斋室，手持通灵黑精玉符授予修行者。修行者服下玉符，轻声祝祷：“北帝黑真，号曰玄子，锦帔罗裙，百和交起，徘徊上清，琼宫之里，回真下降，华光焕彩，授我灵符，百关通理，玉女侍卫，年同劫纪，五帝齐景，永保不死。”祝毕，咽气五次，停止。

      三月、六月、九月、十二月戊巳之日，清晨入室，面向太岁方向叩齿九次，平坐，思慕中央中极玉真黄帝君。其名讳为文梁，字总归，身着法衣，乘坐黄云飞舆，率领十二位黄素玉女，降临斋室，手持通灵黄精玉符授予修行者。修行者服下一枚玉符，轻声祝祷：“黄帝玉真，总御四方，周流无极，号曰文梁，五彩交焕，锦帔罗裳，上游玉清，徘徊常阳，九曲华关，流看琼堂，乘云骋辔，下降我房，授我玉符，玉女扶将，通灵致真，洞达无方，八景同舆，五帝齐光。”祝祷后，咽气十二次，停止。

灵飞六甲内思通灵上法

      凡是修行六甲上道，应在甲子之日清晨，用墨在白纸上书写太玄宫玉女左灵飞一旬上符。沐浴净身、持斋清心后进入室内，面向北方行六拜之礼，叩齿十二次，一次性服下十枚一旬之符，祝祷之词如同上述方法。完毕后，平坐并闭上眼睛，意念中思慕太玄玉女十位真人。她们都身着玄锦帔、青罗飞华之裙，头上皆为颓云三角髻，其余头发披散垂至腰间，手持玉精神虎之符，共同乘坐黑翮之凤、白鸾之车，飞行于上清之境，在常阳之景中休憩。而后回转真灵下降，进入修行者身中。此时修行者心中默念甲子一旬玉女的名讳，如上文所述，十位真玉女都降临于修行者身形之中。接着叩齿六十次，咽津液六十次。完毕后，轻声祝祷：“右飞左灵，八景华清，上植琳房，下秀丹琼，合度八纪，摄御万灵，神通积感，六气练精，云宫玉华，乘虚顺生，锦帔罗裙，霞映紫庭，腰带虎书，络羽建青，手执神符，流金火铃，挥邪却魔，保我利贞，制勒众妖，万恶泯平，同游三元，回老反婴，坐在立亡，侍我六丁，猛兽卫身，从以朱兵，呼吸江河，山岳颓倾，立致行厨，金醴玉浆，收束虎豹，叱咤幽冥，役使鬼神，朝伏千精，所愿从心，万事刻成，分道散躯，恣意化形，上补真人，天地同生，耳聪目明，彻视黄宁，六甲玉女，为我使令。”祝祷完毕后睁开眼睛。在开始存思的时候，应当平坐并将手交叠放在膝盖上，不要让人看见，若被人看见则真光不能统一，思虑也会受到损伤而分散，需对此加以警戒。

      甲戌日清晨，用黄纸书写黄素宫玉女左灵飞一旬上符，沐浴后进入室内，向太岁行六拜之礼，叩齿十二次，一次性服下十枚一旬之符，祝祷方法如上。完毕后，平坐闭目，思慕黄素玉女十位真人。她们身着黄锦帔、紫罗飞羽裙，头为颓云三角髻，头发披散至腰，手持神虎之符，乘坐九色之凤、白鸾之车，飞行于上清之境，在常阳之景中休憩，回转真灵下降，进入修行者身中。修行者心中默念甲戌一旬玉女的名讳，如上文所述，十位真玉女都降临于修行者身形之中，叩齿六十次，咽津液六十次。

     甲申之日清晨，用白纸书写太素宫玉女左灵飞一旬上符，沐浴后入室，向西南方向行六拜之礼，叩齿十二次，一次性服下十枚一旬之符，祝祷方法如上。完毕后，平坐闭目，思慕太素玉女十位真人。她们身着白锦帔、丹罗华裙，头为颓云三角髻，头发披散至腰，手持神虎之符，乘坐朱凤白鸾之车，飞行于上清之境，在常阳之景中休憩，回转真灵下降，进入修行者身中。修行者心中默念甲申一旬玉女的名讳，如上文所述，十位真玉女都降临于修行者身形之中，叩齿六十次，咽津液六十次。祝祷之词如同太玄玉女相关祝文。

      甲午之日清晨，用朱笔书写绛宫玉女右灵飞一旬上符，沐浴后入室，面向南方行六拜之礼，叩齿十二次，一次性服下十枚一旬之符，祝祷方法如上。完毕后，平坐闭目，思慕绛宫玉女十位真人。她们身着丹锦帔、素罗飞裙，头为颓云三角髻，头发披散至腰，手持玉精金虎之符，乘坐朱凤白鸾之车，飞行于上清之境，在常阳之景中休憩，回转真灵下降，进入修行者身中。修行者心中默念甲午一旬玉女的名讳，如上文所述，十位真玉女都降临于修行者身形之中，叩齿六十次，咽津液六十次。

      甲辰之日清晨，用丹笔书写拜精宫玉女右灵飞一旬上符，沐浴后入室，向本命方向行六拜之礼，叩齿十二次，一次性服下十枚一旬之符，祝祷方法如上。完毕后，平坐闭目，思慕拜精宫玉女十位真人。她们身着紫锦帔、碧罗飞华裙，头为颓云三角髻，头发披散至腰，手持金虎之符，乘坐黄翮之凤、白鸾之车，飞行于上清之境，在常阳之景中休憩，回转真灵下降，进入修行者身中。修行者心中默念甲辰一旬玉女的名讳，如上文所述，十位真玉女都降临于修行者身形之中，叩齿六十次，咽津液六十次。

      甲寅之日清晨，用青笔书写青要宫玉女右灵飞一旬上符，沐浴后入室，面向东方行六拜之礼，叩齿十二次，一次性服下十枚一旬之符，祝祷方法如上。完毕后，平坐闭目，思慕青要宫玉女十位真人。她们身着紫锦帔、丹青飞裙，头为颓云三角髻，头发披散至腰，手持金虎之符，乘坐青翮之凤、白鸾之车，飞行于上清之境，在常阳之景中休憩，回转真灵下降，进入修行者身中。修行者心中默念甲寅一旬玉女的名讳，如上文所述，十位真玉女都降临于修行者身形之中，叩齿六十次，咽津液六十次。

      修行此道，忌讳接触污浊之地、出入有丧事的人家，不得与他人同床而寝，衣服不借给别人，禁食葱、蒜、韭、薤、兴渠等五辛以及一切肉类。尤其要严禁亲近妇人，否则会令人神思丧失、灵魂消亡，滋生邪念、迷失本性，灾祸累及三代，死后沦为下等鬼魂。应当常常在寝床之首烧香。

     上清琼宫玉符，乃是太极上宫四位真人，从太上那里接受的道法。修行者必须心怀精诚、洁净内心，涤除五种牵累，摒弃污秽尘浊，杜绝淫欲、纠正偏差，眼中存想六精，凝思玉真。让香烟飘散于室内，独自居于幽房，日积月累，调和魂魄、守护中和之气，仿佛五神在三宫之中游走，超脱于常人的竞争，以寂静沉默之感与神灵相通。如此，六甲之神不出一年就会降临护佑。若能精心修行此道，必定能突破凡俗、登上仙途。信奉并遵行的人会成为灵人，不信者将身葬九泉。

      九疑真人韩伟远，往昔从嵩山的宋德玄处接受此方法。宋德玄是周宣王时期的人，服用此灵飞六甲之法而得道，能一日行三千里，多次变形为鸟兽，掌握了真灵之道，如今在嵩山。韩伟远长期追随他，才得以接受此法，修行成功，如今居于九疑山。其中有郭芍药、赵爱儿、王鲁连等女子，也接受此法而得道，此类人又有数十位，有的游历玄洲，有的身处东华，方诸台如今仍在。南岳魏夫人谈及此事说：“郭芍药是汉朝度辽将军阳平人郭骞的女儿，年少时喜好道法，因精诚之心，真人于是传授她六甲之法。赵爱儿是幽州刺史刘虞的别驾渔阳人赵该的姐姐，喜好道法，得尸解之术，后来又接受此符。王鲁连是魏明帝时城门校尉范陵人王伯纲的女儿，也学习道法，忽然有一天舍弃丈夫李子期，进入陆浑山中，真人又传授她此法。李子期是司州魏人，清河王的侍从，他常说这个妇人疯狂出走，忽然就消失不见了。”

上清琼宫阴阳通真秘符

      每逢甲子日及其他甲日，服用十枚上清太阴符，再服用十枚太阳符，先服用太阴符，不要让人看见。宁愿给人千金，也不把六甲符给予他人，说的就是这个道理。服用两枚符后，叩齿十二次，轻声祝祷：“五帝上真，六甲玄灵，阴阳二气，元始所生，总统万道，捡灭游精，镇魂固魄，五内华荣，常使六甲，运役六丁，为我降真，飞云紫轩，乘龙驾云，逍遥上清，饮食玉浆，役使万灵，上卫我身。”祝祷完毕，咽气十二次，停止 。

      《灵飞经》在道教修行领域有重要地位，其书法价值也极高，笔势圆劲，字体精妙，为历代书家所钟爱。