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学
天下武功
气派功 道一生内气·内力三丹田
以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
这是是一种注重将内部气息与外部环境相融合的修炼体系，其特点在于倡导在日常生活中进行修行。长期坚持习练，能够使人体内部的气息变得强健有力，从而达到身体健康、精神饱满的状态。此功法的核心在于通过特定的锻炼方式，吸纳、汇聚天地间的自然之气，并借助人体自身的经络系统进行传导和运输。这些外来的气息与人体固有的内气相结合，在体内经历一系列复杂的转化、提炼、增殖与更新过程，最终被开发并形成为一种强大的生物能量场。
这种“生物能场”，实质上是人体内部最为精华的物质，与传统中医理论中所描述的“真元之气”概念相通。真元之气是每个人与生俱来的，但其强弱程度因人而异。经常进行功法锻炼的人，其真元之气会变得更为强大和集中；而疏于锻炼的人，其气则相对微弱且处于游离耗散的状态。常言道，生命的活力来源于运动，身体的康健有赖于锻炼，而能否取得成效，其关键在于持之以恒。只有长期不间断地练习，才能真正收获功法带来的益处。
【详细修习方法】
预备式：身心准备与根基稳固
练习开始前，首先需要进入预备式。身体自然松静站立，双脚分开，距离与肩膀同宽。为了稳固下盘，脚尖需要稍微向内收，同时五个脚趾轻微地抓附地面，形成一种稳固感。两只手臂自然下垂，肩膀放松下沉，头部保持正直，腰部挺直，双目平视前方。完成姿势后，进行三次深长呼吸，一吸一呼为一次，这个过程被称为“行气”。此后的所有预备姿势均遵循此标准（见图1）。
这里所说的“行气”，采用的是一种自然深长呼吸法。它是在普通自然呼吸的基础上，有意识地加深呼吸的幅度和长度，力求做到呼吸过程细微、均匀、和缓、绵长。在后续的功法描述中，均以此呼吸法为准则。
预备式的目的在于为身体和精神进入气功状态做好铺垫。双脚与肩同宽、脚尖内收、五趾抓地的姿势，不仅是为了在后续的马步阴掌桩和行功过程中保持身体的稳定性，更是一种采集大地之气的方法，能使下盘坚实稳固，如同古树盘根。同时，这一姿势有助于引导人体的清气上升，浊气下降。双目平视是其中一个至关重要的环节，《灵枢·邪气脏腑病形篇》中有载：“十二经脉、三百六十五络，其气血皆上于面而走空窍，其精阳之气上走于目而为睛。”在练功时，全身的气血运行速度会加快，大量气血会分布于头面部。此时保持双目平视，可以使一部分内气从双眼自然散发出去，从而避免因气血上涌而导致的头胀、头昏、耳鸣等不适感。此外，这个动作本身也起到了用内气温养眼部的作用，对眼睛健康大有裨益，并且能够锻炼运用双眼来运使和布散内气的能力。
起式：从常态到气功态的过渡
起式的意义在于引导练习者从日常的普通状态平稳地过渡到适合练功的气功状态。
首先，在预备式的基础上，进行“熨任督”九次。具体动作为：双手掌心朝向身体内侧，沿着身体正中线的任脉，从下腹部开始向上熨烫，经过头顶，一直熨至脑后的玉枕穴。整个上熨的过程为吸气，上熨时，双手十指的指尖相对，与身体保持约一寸的距离（见图2、3）。
当手掌到达玉枕穴后，转为呼气，同时双手掌沿着刚才上行的原路线熨烫回来。这样一上一下为一遍，总共需要重复九遍。这个动作简称为“熨任督”。
完成九遍熨任督后，双手手心向外翻转（见图4），并从身体两侧向上划出一个弧线，直至头顶的百会穴上方。
接着，手腕弯曲，使得双手的内劳宫穴（掌心位置）对准百会穴，这个过程配合吸气（见图5）。
随后，转为呼气，双手沿着身体前方的任脉向下熨烫，一直到达肝脾区域（大致在肋骨下缘）（见图6）。
再接着，吸一口气，身体保持不动。然后呼气，在呼气的同时，手掌心转向下方，十个手指指向前方，用力向前推出。与此同步，双腿弯曲膝盖，身体下蹲，形成“马步阴掌桩”的姿势（见图7、8）。
马步阴掌桩：内外气交融的核心桩法
马步阴掌桩是小乘功中最核心的动作，姿势的准确性至关重要。其要求如下：双手自然放松伸直，双手的虎口相对，手的高度与肚脐持平。身体要做到沉肩垂肘，即肩膀、肘部和手腕都要放松。双手五指自然分开，肘部弯曲，使得双小臂与地面平行，并直直地指向前方。膝盖与脚尖在垂直方向上基本对齐。头部要有一种虚灵顶劲的感觉，仿佛头顶有根线轻轻向上提着。整个身体以肚脐为分界线，保持上半身虚灵轻松，下半身扎实稳固。
在练习过程中，可以根据自身的体质和体力情况，适当调整马步的高度，务必量力而行。马步桩姿势是否正确，直接关系到内外气的结合与交流效果。这个桩法能够极大地加强真气在任脉和督脉（即传统意义上的小周天路线）中的冲击力度，同时也能加强带脉、冲脉、任脉、督脉的疏通与运行。通过这个桩法，真气会向全身的各个经脉全面扩散，并最终形成一个非常良好且有规律的真气运行循环网络（即大周天）。它既能保证一定的身体运动量，又能加速真气在经脉中的循环运行。此外，它还能增强身体对外界气息的吸收，并促使一部分内气转化为外气，因此练习者在短期内就可能感受到外气的存在。故而，姿势的正确性被反复强调。
而之前提到的“熨任督”，主要是通过自身释放的外气来进行自我调理。这些外气集中从双手的内劳宫穴发出，用以温养和疏通任督二脉，使经脉中的气息能够回流反哺自身，这是一种打通小周天并促进大周天运行的有效方法。
收功：从气功态回归常态的调理
收功是每次练功结束时的必要环节，其目的是为了使人从气功状态平稳地恢复到日常状态，也是为了更好地进行自身调理和还原，为下一次的练习打好基础。收功的过程分为小收功和大收功，其顺序与要求如下。
首先是“小收功”。双手握成空心拳，用大拇指的指尖掐住食指的商阳穴（食指指甲角旁）（见图9）。
然后，将双拳向上抬起至头部两侧的太阳穴位置，拳头的虎口部位紧贴太阳穴。抬升的过程配合吸气（见图10）。
接着，转为呼气，在呼气的同时，双拳沿着身体正面的任脉路线下落，在下落过程中，双手放开，恢复到最初的预备式姿势。
接着，进行“熨任督”三次。
随后是“摇山晃海”。将右手手掌按在下丹田（肚脐下方），左手手掌按在后腰的命门穴（与肚脐相对的位置）（见图11、12）。
以腰腹为轴心，按逆时针方向摇动身体18至36圈。然后，双手交换位置，即左手按丹田，右手按命门，再按顺时针方向摇动18至36圈。在进行摇山晃海的同时，嘴唇需要闭合，舌头在口腔内，围绕牙齿外围，与身体摇动的方向和节奏同步搅动，这个动作称为“赤龙搅海”。此时，口中会自然产生唾液。摇动结束后，将双手手掌重叠，按在下丹田处，漱口，将口中的唾液分三次咽下。每次下咽时，配合呼气，吸气时不动，呼气吞咽时，意念要跟随着唾液，将其送达下丹田。在进行摇山晃海时，也需要量力而行，摇动的幅度由小到大，动作要灵活，不可过于僵硬。与此同时，眼球也需要与摇山晃海、赤龙搅海的旋转方向和节奏保持同步转动，这个动作俗称为“转三海”。
之后是“搓丹田命门”。保持右手按丹田，左手按命门，沿着斜下方来回搓动18至36次。然后交换双手，再搓动18至36次（见图13、14）。
再接着，进行“熨任督”九次。
最后是“大收功”。接续上一个动作，双手从身体两侧向外翻转并向上划动，在向上划动的过程中，逐渐握紧成实心拳，一直运动到头顶百会穴的位置。到达头顶后，弯曲手腕，使拳心朝向下方。整个上划握拳的过程配合吸气（见图15、16）。
然后，转为呼气，用嘴将体内的气息缓缓吹出，同时双拳沿着身体正面的任脉路线下落，最终恢复到预备式的姿势。
以上便是收功的完整顺序与要求。在每次练习中，都必须按照此流程进行。无论是练习几套功法，都只进行一次起式和一次收功。如果连续练习不同的功法套路，则在套路与套路之间，需要站桩并进行18至36次“行气”作为过渡。