文◎赵磊
小知识
文彭，字寿承，号三桥，江苏苏州人，为明代书画大家文徵明长子。其家族在江南艺术圈中占据重要地位，文徵明以“吴门画派”核心人物的身份，将深厚的家学传统与文人画理念传承至文彭。
文彭自幼浸润于诗文书画环境，不仅精研经史，更在书法与篆刻领域展现出独特造诣。其艺术风格虽承袭家学，但并非简单摹仿，而是在文徵明的法度框架下，融合孙过庭等前代书家的笔意，形成“闲散不失章法，错落有致”的草书特色。
文彭的书法实践，尤其是草书创作，体现了明代中期文人书法从工稳向个性表达的过渡。他擅于通过线条的流动性与结构的疏密对比，传递情感。例如，其草书《渔歌子四首》中，笔画间既有文徵明的清雅秀逸，又兼具孙过庭《书谱》的节奏韵律，展现出对传统技法的深化与突破。
五代词人李珣（约881—约930）的《渔歌子》组词，以江南水乡为背景，描绘渔父的超然生活。四首词作中，“荻花秋，潇湘夜”“水为乡，篷作舍”等句，以简练笔触勾勒自然景致与渔家日常，通过“酒盈杯，书满架，名利不将心挂”等意象，直指士人隐逸理想。
李珣的词风清疏淡远，与花间派主流的情爱主题迥异，这与其波斯裔身份及受汉文化双重影响有关。其词中“酒”与“醉”的意象多指向超脱尘俗的旷达，而非世俗享乐，反映了伊斯兰文化中节制精神与儒家隐逸思想的融合。
此作映射出明代中期士大夫阶层对隐逸文化的诠释。文彭身为国子监博士，通过书写渔父词，间接表达了对官场羁绊的疏离感。这种“身在庙堂，心向江湖”的矛盾心态，恰是明代文人复杂精神世界的缩影。
文彭书李珣词《渔歌子》欣赏
