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“周”的甲骨文字形像种满了庄稼的田园，表示筑埂划界，圈地而种。金文加”口”（围），强调圈围庄稼的土埂田界。后来有的写法省略中间的庄稼（点），篆文把上面部分写成”用”，以致面目全非。

有的说法下面是“口”，《说文》里讲：密也。从用口。段玉裁解释说：善用其口则密。不密者皆由于口。

这个说法只是在篆书的基础上的解释，所以《说文》是加了人文的智慧，我们也需要好好学习。“善用其口则密。不密者皆由于口。”确实如此，病从口入，祸从口出嘛。

“周”的本义就是指田地的一圈，所以是周围、周匝。还有周长，比如长方形周长，就是长方形四个边的总长。

也指的朝代名：周朝。

“周”的形声字：稠、绸、惆、调、雕、凋、碉、蜩等。

“发”的繁体有两个“發fā和髮fà”，我们先讲“发（發）”。

这个很明显是“發（发）射”弓箭，简直不要太形象。看下圈出来的甲骨文，画了一张弓，但是弓弦画的是虚线。表示什么？表示弓弦被拉满发射后在震动。还是甲骨文啊，最有意思，好玩。后来字形发生了变化。

《说文》里讲：射发也。从弓癹bá声。虽说后来的变化不如甲骨文形象，但是是为了把字归类，也是只好如此。不过是有内在规律的，“發”字“弓”表意，“癹bá”表音。而简化字，两者都没有了，只有死记硬背。

简化成“发”之后，下面这些字，是不是会容易搞混？泼、拨、拔、跋。特别是“拨动的拨”和“拔河的拔”。右边部分太像了。易造成混淆。其实“犮bá”单独是个字：

这个字从楷书看不出，但是篆书就一目了然，所以这就是认得篆书的用处。很明显，是“犬”字多一笔。所以最早的写法，没有连起来那一笔（箭头所指部分），后来为了书写方便才连起来了。什么意思呢？《说文》的解释是“犬跑的样子。”

所以，“犮bá”的形声字：拔、跋（跋山涉水），而“泼、拨”的繁体分别是“潑、撥”，这样就不会混淆了。

还有“头发的发”其实也是“犮bá”的形声字——髮（发），我们来看下：

我们看金文呢，左边好像是一条长毛狗，右边是个“首”，也强调出了头发。后来就变成了上面是“髟biāo”下面是“犮”的写法“髮”，意思就是头髮（发）。

“犮”上面解释过了，现在看下“髟biāo”，我们要把每个部分都弄明白，才容易记得住。

这个甲骨文就像一个长头发的人，长发飘飘~

《说文》把它归类为“从長（长）从彡shān”，“彡”就有“须毛”的意思，合起来就是长长的须毛。所以“髟”字头的字都和须发有关，如：鬓、髯、髫（黄发垂髫）还有我们讲的“髮”。

所以在汉字本身那里，字形与字义一一对应，自有其内在的逻辑结构。通过学习可以让我们触类旁通，举一反三。但是汉字简化之后，把内在的结构破坏，字形与字义之间毫无瓜葛，而且还把两个完全无关的字变成来了同一个，只能死记硬背。更别说触类旁通了和喜欢了。

这个甲骨文中有一个“身”字或反写的“身”字（㐆yǐn），像个挺着大肚子的人。还有一个“又（手）”，拿着小棒或小槌之类的东西（殳shū）。

这个说法有几种，一说这个意思就是这个人转过身来既跳舞，又击打乐器，表示音乐很响，场面热烈，本义指盛大。

还有的说右部的“殳”是一人持针之形。“殷”可理解为一人手拿着针给一个身患腹疾的大肚之人进行治疗，表示病情深重。“殷”的本义为腹大病重，引申为大、盛大。《广雅·释诂》：“殷，大也。”

也有的说，殳是”殸（磬）”的省略，表示击磬奏乐。看下甲骨文金文，表示击磬奏乐，以怡悦孕妇。造字本义就是王宫或贵族为孕妇经常演奏悠缓音乐，安神保胎。

现在的“殷”有三个读音yīn，就是殷实、殷富，怀孕肚子大大的，表示有东西。也表示盛大的意思。还表示朝代，殷商。

读yān是黑红色的意思，殷红。和

嫣红不同，嫣红是鲜艳的红色，姹紫嫣红。

读yǐn是雷声的意思，《诗经·召南·殷其雷》:殷其雷，在南山之阳。

“汤”的本义其实是大水急流的样子，读shāng，看下金文，左边是“水”，就是河流，右边是“昜”。

《尚书·尧典》里有：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”

范仲淹的《岳阳楼记》里也有：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”

后来读tāng的时候本义是热水，如赴汤蹈火、扬汤止沸。也有米汤、汤药的意思，还是姓氏。

明白了每个字的意思之后，再来看下“周发（發）殷汤”的意思是安抚百姓,讨伐暴君（吊民伐罪）,是周武王姬发和商王成汤。

成汤和姬发是商朝和周朝的建立者，成汤推翻夏桀，姬发推翻商纣王，这个我们小时候看《封神演义》就都知道。

夏朝末年，社会矛盾尖锐。国王孔甲“好方鬼神，事淫乱”。 夏朝开始走下坡路。到夏桀即位，他更暴虐无道，荒淫无耻，“赋敛无度，万民甚苦”。他宠爱有施氏之女妹喜，为她营建倾宫瑶台。妹喜中意听裂帛之声，他就叫人找来许多丝布，供妹喜撕裂以求其一畅。夏桀手下有个叫关龙逢的臣子，听到老百姓的愤怒声音，觉得大势不妙，便对桀进行劝告，要他节省用度，不然就会亡国的。夏桀不但不听，反而把关龙逢杀了。

夏桀以为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有老百姓一样。太阳会灭亡吗? 太阳灭亡，我才会灭亡。”当时民众咒骂道“时日曷丧，予及汝偕亡”，意思是说你这个日头何时才沦亡啊，我们情愿同归于尽。夏桀还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。可是，各部落对他更加离心离德。这就给商汤灭夏造成了有利的机会。

商汤便采取积极措施准备灭夏。他首先任用了伊尹和仲虺为左右相，提拔重用了出身地位低下而有才干的人，他出兵攻灭了葛、韦、顾、昆吾等夏朝属国。商汤越战越强，“十一征而无敌于天下”。夏桀陷于孤立的境地。

在完成对夏桀的战略包围后，商汤对最后决战仍持十分慎重的态度。几经试探和权衡方才作出决定。立国近400年的夏王朝，即便已面临灭亡之时，但仍具有相当的实力。当商汤在伊尹的建议下停止向夏桀纳贡以试探其反应时，夏桀即调动九夷之师，准备讨伐商汤。商汤视情马上“谢罪请服，复入职贡”，稳住夏桀，继续积蓄力量，等待时机。不久传来了夏桀诛杀重臣、众叛亲离的消息。商汤乃再行停止向夏桀的贡奉。这次，夏桀的指挥棒完全失灵了，九夷之师不起，有緍氏公开反抗。各诸侯谁也不听他的指挥，商汤见灭夏的时机已经成熟，于是果断下令起兵。

大约在公元前1600年，商汤正式兴兵伐夏。在战前他隆重举行了誓师活动，说夏桀破坏生产，残酷盘剥压迫民众的罪行。申明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是为了拯民于水火之中。商汤还宣布了严格的战场纪律。这番誓师，极大地振奋了士气。

战前誓师后，商汤简选良车70乘，“必死”6000人，联合各方国的军队，采取战略大迂回，绕道到夏都以西，出其不意，攻其无备，突袭夏都。夏桀仓促应战，西出拒汤，同商汤军队在鸣条一带展开战略决战。在决战中，商汤军队奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退归依于属国三朡（山东定陶东一带）。

商汤发扬速战速决、连续作战的作风，乘胜追击，攻灭了三朡。夏桀穷途末路，率少数残部仓皇逃奔南巢（安徽寿县南）后被商军追上俘获，放逐在这里，不久病死于此地。夏王朝宣告灭亡。商汤回师西亳（河南洛阳偃师西），召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3000诸侯的拥护，取得了天下其主的地位。 就这样，在夏王朝的废墟之上，一个新的强盛的统治王朝，——商朝建立了起来。

商朝的最后一位君主，帝辛，即历史上的纣王，以其残暴和荒淫著称。他建造了豪华的宫殿，沉溺于声色犬马之中，对百姓的疾苦视而不见。纣王的暴政导致了社会的动荡和人民的不满，他的统治成为了周武王起义的直接诱因。

周武王，姬发，是周文王的次子，他继承了父亲的遗志，立志推翻暴政，恢复天下的秩序。在文王的基础上，武王积极准备，联合了周边的诸侯国，形成了一支强大的联盟军。他的军队纪律严明，士气高昂，准备迎接即将到来的决战。

牧野之战公元前1046年，武王率领联军在牧野（今河南省新乡市）与纣王的军队进行了决定性的一战。纣王虽然兵力众多，但由于其暴政导致的民心涣散，军队士气低落，战斗力大减。在武王的指挥下，联军以少胜多，大败商军，纣王最终在鹿台自焚身亡。

周朝的建立随着纣王的覆灭，商朝的统治宣告结束，周朝随之建立。武王在战后迅速稳定了局势，分封诸侯，实行封建制度，奠定了周朝八百年基业的基础。他推行仁政，减轻赋税，重视农业，使得社会逐渐恢复了稳定和繁荣。