一身风骨系家国，半世丹青藏古魂。
筑梦山河凝史笔，千秋功业照门坤。
梁思成（1901年-1972年），生于日本东京，籍贯广东新会，其父梁启超作为近代中国“百科全书式”的思想巨擘，对子女教育倾注心血，梁思成“冷门”从事建筑行业，和从事考古学的弟弟梁思永一样，在父亲规划的独辟蹊径中成为国内业界之翘楚，与火箭控制系统专家的弟弟获得“一门三院士”之称。
1912年，辛亥革命胜利后，梁思成随家人回国，先后就读于北京崇德学校、清华学校。梁启超素来重视“实地见闻”，常鼓励子女“走出书斋，洞察世事”，1920年，梁思成随父亲访问欧洲，亲眼目睹古希腊、古罗马建筑的恢弘与典雅，被西方古典建筑的艺术魅力与历史底蕴震撼，内心悄然萌生研究建筑的念头。
归国后，梁思成遵从父愿，考入宾夕法尼亚大学建筑系。彼时的中国，建筑学科尚属空白，他师从著名建筑师保罗·克瑞，系统学习建筑设计、结构力学与建筑史，1927年，梁思成以优异成绩毕业，获建筑学硕士学位，随后进入哈佛大学研究生院，专攻东方建筑史，立志填补中国建筑史研究的空白。
在宾夕法尼亚大学求学期间，梁思成邂逅了一生的灵魂伴侣——林徽因。林徽因出身福建闽侯官宦世家，才华横溢，不仅在文学领域崭露头角，对建筑亦有着敏锐的感知力。两人因共同的志趣与理想相知相恋，这段“才子佳人”的情缘，成为民国史上一段佳话。
1928年3月21日，梁思成与林徽因在加拿大渥太华举行婚礼，随后赴欧洲蜜月旅行，更像是一场“建筑考察之旅”，足迹遍布英、法、德、意等国，实地观摩西方经典建筑。同年回国后，梁思成受邀担任东北大学建筑系教授，与林徽因共同创办了中国高校首个建筑系，开启了中国现代建筑教育的先河。
1930年代，他们踏上中国古建筑考察之路，深入山西、河北、山东等地的偏远乡村，在荒寺古刹中寻觅被遗忘的建筑瑰宝。记录考察见闻、撰写考察报告。
1931年起，梁思成与林徽因带领营造学社开始系统考察中国古建筑，抗战爆发后仍坚持田野调查，辗转西南多地，冒着战火测绘了佛光寺、应县木塔等大量濒危古建筑，抢救性记录了珍贵的建筑数据。
1937年日军侵华后，他随营造学社南迁，在昆明、李庄等地艰难维持研究，克服物资匮乏、疾病困扰，完成《中国建筑史》初稿，首次以现代建筑学方法梳理中国建筑发展脉络，纠正了西方学者对中国古建筑的认知偏差。
1945年后，他积极推动建筑教育，参与战后城市规划研究护与修复。
恩爱夫妻不长久。1955年，林徽因因病逝世，梁思成悲痛欲绝。此后多年，他始终珍藏着林徽因的手稿与遗物，晚年时，梁思成曾坦言：“徽因是我事业上的伙伴，也是我生活中的爱人，没有她，就没有我今天的成就。”
1972年1月9日，梁思成因病逝世。他的一生，始终与国家命运、文化传承紧密相连，用毕生心血守护着中国的建筑瑰宝，开创了中国现代建筑学科，为后世留下了宝贵的学术遗产与精神财富。
梁思成是中国现代建筑学科的奠基人、古建筑保护事业的先驱者。
在建筑史研究领域，梁思成的最大贡献是系统梳理了中国古代建筑的发展脉络，填补了中国建筑史研究的空白。1930年代起，历时十余年，对全国15个省、200多个县的2000余处古建筑进行实地考察，测绘、摄影、记录了大量珍贵资料。他们发现并确认了五台山佛光寺、应县木塔、蓟县独乐寺等一批被遗忘的唐代、辽代古建筑，推翻了西方学者“中国境内已无唐代木构建筑”的断言。1944年，梁思成在病榻上完成《中国建筑史》初稿，这是中国第一部系统、完整的建筑通史著作，首次以科学的研究方法，阐述了中国古代建筑的艺术特征、结构体系与发展演变，将中国建筑史纳入世界建筑史的框架。此外，他还与林徽因合著《清式营造则例》，首次破译了中国古代建筑的“密码”——斗拱、榫卯等结构的营造法式，为古建筑研究提供了科学的理论依据。
在建筑教育领域，梁思成是中国现代建筑教育的开拓者。1928年，他与林徽因创办东北大学建筑系，提出“以中国传统文化为根基，融合西方现代建筑理论”的教育理念，培养了中国第一批建筑专业人才。1946年，他担任清华大学建筑系主任，进一步完善建筑教育体系，倡导“理论与实践相结合”，鼓励学生深入实地考察古建筑，培养了吴良镛、贝聿铭等一批顶尖建筑人才。他编写的《中国建筑史》《建筑概论》等教材，成为中国建筑专业的经典教材，影响了一代又一代建筑学子。
在建筑设计领域，梁思成主张“中西合璧”，1949年，新中国成立后，他参与了北京城市规划与重要建筑设计工作，提出“保护北京古城，在城外建设新市区”的规划方案，但未被完全采纳。他主持设计了人民英雄纪念碑、清华大学图书馆新馆等建筑，人民英雄纪念碑采用中国传统碑碣形制，清华大学图书馆新馆。此外，他还参与了国徽、人民大会堂，王国维、梁启超、林徽因、任弼时的墓碑等重要建筑的设计研讨。
在古建筑保护领域，梁思成是当之无愧的先驱者。他始终强调“古建筑是历史的见证，是文化的载体，保护古建筑就是保护历史与文化”。抗战时期，他不顾个人安危，编写《战区文物保存目录》，向盟军提交古建筑保护地图，避免了五台山、云冈石窟等珍贵文物在战火中被毁。二战末期，梁思成力阻盟军轰炸日本古都京都、奈良，凭借专业学识绘制古建筑地图标注保护区域。他秉持“文化无国界”理念，认为这些建筑是人类共同遗产，而非单纯敌国之物。此举不仅守护了大量日本古建筑瑰宝，更彰显了中国学者的格局与文明担当，成为跨文化保护的典范。
新中国成立后，他多次上书中央，呼吁保护北京古城墙、四合院等古建筑，但未能阻止部分古建筑被拆除。位于北京市东城区北总布胡同24号院的梁林的故居于2011年也被拆了。而位于昆明盘龙区麦地村以北的棕皮营村故居，是他们一生当中唯一自己设计建造的居所院内有两栋平房却保留下来。他提出的“整旧如旧”“最小干预”等古建筑保护原则，影响深远。
他的后人传承他的人文情怀，为国家做出了重要贡献。长子梁从诫毕业于北京大学历史系，专注于中国近代思想史研究，晚年时，创办了中国首个民间环保组织“自然之友”，致力于推动生态保护与环境教育，成为中国环保事业的先驱者之一，用行动践行了父母“经世致用”的家风。女儿梁再冰曾长期从事新闻工作，担任新华社记者，足迹遍布国内外，用文字记录时代变迁。晚年致力于整理父母的手稿、书信等资料，先后出版《梁思成林徽因家书》等著作，为研究中国近代建筑史与文化史提供了珍贵的一手素材。