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有趣的是，这类两端呈现出明显挖切痕迹的天珠，往往与虎纹（山形图腾蚀花珠）以及带有类似山形纹饰的珠子紧密相关。相较之下，其他图腾的天珠则较为罕见。未来，我会进一步补充和完善这一观察。
接下来，我们来探讨一下天珠入药的说法。经过对大量实物的研究、参考众多古文献，以及与多位天珠普及区域的信徒和牧民的交流，我确实认为天珠入药是有事实依据的。然而，其中一些现象目前还无法用科学来解释，这并不奇怪，因为世界上还有许多自然现象和医学现象同样无法用科学来解释。这些超出我们当前科学认知范围的现象，我们姑且称之为潜科学。

在藏药《晶珠本草》中，就明确指出了天珠与人造天珠的差异。书中提到，“瑟治，具有镇痛功效。然而，市场上真正的瑟新品非常稀少，容易辨认。真正的虎伏块状天珠，其黑色、黄色和褐色花纹相杂，纹路长而斑块小。而人工制造的天珠，其花纹扭曲，购买时需仔细辨别。此外，真品虎伏块状天珠的纹路长度可达九倍，对眼部疾病有治疗作用。将天珠放入凉水中浸泡一夜，水可止血止痛；内服可入血分治病；也可作为内服药的成分。将天珠涂在箭头上，可镇邪；佩戴在身上可预防疾病。”
在多年的收藏过程中，我收集了众多古代天珠，发现了一个有趣的现象：那些两端有明显挖切痕迹的天珠，往往呈现出虎纹（山形图腾蚀花珠）或类似山形纹饰的特征。我手中就有20多颗已经结缘的虎纹天珠，几乎每一颗都存在这样的挖切痕迹，而在其他纹饰的古代天珠上，则很少见到这种痕迹。这究竟是巧合，还是其中蕴含着某种科学原理？为了揭开这一现象背后的真相，我们需要进一步深入研究。

天珠入药时，通常会在其两端进行，因此，真正的古代天珠（即天珠源头工艺）在制作时，其两端孔道边缘的打磨并不会像珠表那样光滑。这种设计是为了便于日后取药。这一点，从我多年收集的各地出土的老天珠中得到了证实。这些珠子的两端风化纹理往往比珠子表面更为明显，这恰恰印证了前面提到的珠子的风化纹机理与材质打磨工艺之间的紧密联系。

两端孔道边缘的独特痕迹

在观察古代天珠时，我们常常会注意到其两端孔道边缘呈现出一种明显的刮切痕迹，这种痕迹极为锋利，与珠表的光滑形成鲜明对比。这种痕迹的存在，不仅揭示了天珠在制作过程中所采用的独特工艺，更印证了其入药时的便捷设计。从我多年的收藏与研究中，这种痕迹在各地出土的老天珠中屡见不鲜，成为了一种独特的鉴定特征。

接下来，让我们进一步深入探讨一颗虎纹天珠（山形图腾老天珠）的细节。这颗珠子的纹饰展现出强烈的张力和富有艺术感染力的设计，是典型的古象雄时期蚀花珠的典范。其材质为透光性较差的类玉玉髓，在强光照射下并不透光。更引人注目的是，其两端孔道边缘都留下了类似尖锐工具挖切痕迹，这是真正的原始取药痕迹，且一端的挖切痕迹相对较深。
通过观察挖切痕迹以及挖切面经过土埋后形成的糖衣包裹态皮壳，我们可以进一步分辨出土古珠玉的重要特征。值得注意的是，这种古浆光皮壳与经过长时间盘玩后形成的皮壳包浆是存在显著差异的。

这种经过长时间挖切与土埋形成的古浆光皮壳，与经过长时间盘玩后形成的皮壳包浆，二者之间确实存在显著差异。我们可以从不同的角度来仔细观察和感受这种区别。

经过长时间的挖切与土埋，古浆光皮壳已经初步形成，而经过一段时间的盘玩后，皮壳包浆也逐渐显现。这两者之间的差异，从不同的角度观察和感受，会得出不同的结论。

【上图】观察分花纹时，我们会发现两头孔道边缘的打磨并不像珠表那样光滑一致。这可能是为了便于日后取药而特意设计的，这从我收集的各地土埋伏藏系出土老天珠的经验中可以得到印证。这也解释了为什么这种珠子的两头风化纹理往往比珠子表面更加粗糙。当初的打磨可能只是初步的，甚至可能根本未进行打磨，这一点值得我们进一步深入研究与对比。此外，珠子上的陈年老土部分未能完全清理干净，也为我们提供了探讨的方向。

在研究珠子新旧程度时，我们需要具备独立思考的能力。对于真正的出土千年老天珠，古人制作时为了将来能使用某种尖锐工具取药，通常不会将珠子孔道两端打磨得过于光滑。因此，许多从土中挖掘出的珠子，其两端的风化纹理往往比珠子表面更为显著，这种纹理与历经千万年自然风化的天然岩石极为相似。
接下来，我们来看一下真正的原始取药后的照片。在流通过程中，为了美观，有些佩戴者可能会人为地将珠子两端的斜度磨平，因此在许多老天珠上，孔道两边的磨损和斜度是显而易见的。然而，这种人为的磨损是相对容易仿制的。真正无法仿制的是那种原始的挖切痕迹，以及经过千年土埋后所形成的工艺自然质变的细节。
每个挖切面都呈现出一种独特的包裹态氧化皮壳，类似于出土的高古玉。尽管这些皮壳凹凸不平，但它们的氧化古浆光泽却保持一致。以下是一张标本图片，可以更清晰地展示这一特征。

经过千年土埋的这种原始取药后的挖切面，所呈现出的糖衣包裹态宝光（或称氧化古浆光），与出土的高古玉所具有的糖衣包裹态皮壳特征惊人地相似！

接下来，让我们进一步探索另一颗珠子的独特细节。这颗天珠展现出明显的打磨痕迹，通过仔细观察，可以发现平面打磨所形成的风花纹机理与两旁的自然风化纹机理存在显著差异。这颗珠子在土埋之前，其两端可能曾被取药，而珠子的主人为了保持其美观，手工将挖切的凹凸面磨平。这正是我们之前所提及的，珠子的风化纹机理与打磨工艺紧密相关的一个生动例证。这颗珠子上呈现出三种不同的风化纹理：未经打磨的原状、后来的粗打磨，以及珠体表面的精细打磨，它们在历经千年后的风化表现上有着显著的差异。

经过华丽分割线，我们转向探讨那些在挖切取药后经过人为磨平、但未曾再次入土的老天珠。这些珠子，经过了几十年甚至上百年的盘养，展现出了不同的风化特征。有些珠子上还残留着挖切的痕迹，这些痕迹或久远或新近，但都见证了珠子的历史。值得注意的是，只要这些珠子真的拥有千年以上的历史，那么它们必定曾经入土。

这里需要再次强调的是，真正拥有千年以上历史的珠子，无一例外都曾入土，并留下了土埋质变的痕迹。藏民们的虔诚让人叹服，他们能将这些曾经土埋的天珠盘养得如此美妙。然而，市场上流通的许多类似天珠，虽然纹饰清晰、材质光溜，甚至外表看起来颇有些老气，但实际上却是明清时期或台湾60年代左右的批量生产物。购买时务必谨慎，以免花费巨额资金却只购得不够年份的天珠，其内在价值和功效与真正的承载了上千年甚至几千年原始念力及神秘力量的老天珠相比，相去甚远。