《周易》是中华传统文化之魂，是中国哲学之原，还是神秘文化之本。想读懂《周易》，必须了解传统文化的基本常识。
第7篇 八卦术
八卦，发端于卜筮问事，成就于周易寓理。历经三千多年的历史长路，它终究不敌世俗占算，导致其中的科学精神几近湮没，沦为迷信神器。黑格尔慧眼识珠，他说：《易经》包含中国人的智慧；阳爻、阴爻，叠成八卦，再叠成六十四卦，这些符号被高度尊敬，它们是一切事物的原则，最抽象的范畴也就直接过渡到最感性的范畴。
八卦说事借助类象，即类比成不同的具体物象说解事端。八卦类象，是占卜用易、义理说易的论理需要。类象分两类：同类物象，专属物象。
同类物象有自然物、人伦次序、五行属性、身体部位、动物，等。自然物，是最基本的具象：乾坤为天地，艮兑为山泽，坎离为水火，巽震为风雷。人伦象：乾坤为父母，震巽为长男、长女，坎离为中男、中女，艮兑为少男、少女。五行象：乾、兑为金，坤、艮为土，坎为水，离为火，震、巽为木。身体部位象：乾为首，坤为腹，兑为口，艮为手，离为目，坎为耳，震为足，巽为股。
卦义象，俗称“卦德”，即基本寓义，最基本的德行和功用。乾为健，刚健之意。坤为顺，柔顺之意。兑为悦，欢悦之意。艮为止，止息之意。离为丽，绚丽之意。坎为陷，险陷之意。震为动，行动之意。巽为入，进入之意。
专属物象，又称“广象”“逸象”，有很多，是占卦卜算弄出来的。最先搜集八卦物象，是《易传》说卦篇。
八卦的科学内涵，先天图和后天图能够体现。阴阳爻三叠成8卦，六叠成64卦。阳实阴虚、大小排序，就是“先天序”。《说卦》载曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”这也是太极序，还是二进制序。莱布尼茨1703年收到白晋从中国寄出的64卦图，为自己的论文题目加上了“据此解释古代中国伏羲图”，正式发表，奠定了计算机语言。
后天图是循回序，可以用来图解万物周而复始、生命生生不息。地道右旋，始于西南坤母，母借兑之泽润而交媾于乾父，孕育于坎水，成形于艮山，出生于震动，生长于巽风，发挥于离丽，最后湮灭于坤阴，开始新的循回。
《易经》成书，用八卦重叠的64卦编目列序，一卦一篇，卦加六爻编子目。八卦的类象说理，也就对应其中，关键就在如何运用。
乾篇说天道，故取物象“天”，取卦德“健”，而有“天行健，君子自强不息”。
坤篇说地道，故取物象“地”取卦德“顺”，而有“地势坤，君子厚德载物”。
