正德年间,王阳明于南昌白鹿洞书院手书《咏良知四首示诸生》,以诗证道,阐扬心学精微。


此组诗承《大学》”明明德”之旨,发《孟子》”良知良能”之奥,融汇儒门心法于七言绝句之中。四诗层层递进:
一曰直指本体(”个个人心有仲尼”),

二曰破除迷执(”问君何事日憧憧”),

三曰确立宗旨(”人人自有定盘针”),

四曰呵妄归真(”无声无臭独知时”)。


明代大儒刘宗周评曰:”四诗如《法华》开权显实,将千圣心印尽泄于此。


第一首:人人心中有仲尼

原文

个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。


而今指与真头面,只是良知更莫疑。

简单解释:
人人内心本有圣贤之性,但被杂念遮蔽;阳明直指本心——良知即真理。

修身感悟:
我们常向外求学问、求认可,却忘了最珍贵的智慧就在心中。

中年后尤需明白:真正的修养,是扫除心中尘埃,回归本真的自己。

焦虑时,不妨静坐自问:“我的良知如何指引?”

答案往往清晰。

修身的最高境界,不是学多少道理,而是让本心的光明自然流露。

第二首:烦恼场中错用功

原文

问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。

莫道圣门无口诀,良知两字是参同。

简单解释: 世人终日奔波求道,却用错力气。

阳明笑答:成圣的秘诀,不过“良知”二字。

修身感悟:

王阳明四句心法:不假外求、不惑于心、不迷于途、不贫于道,四首良知诗道尽养心真谛
人到中年,总在人情世故、名利得失中消耗心力,却越活越累。

阳明告诉我们:烦恼的根源,是把力气用错了地方。

修身不是刻意强求,而是依良知而行——该放下时放下,该担当时担当。

所谓“参同”,正是让一言一行皆与良知呼应。

心若安定,万般自在。

第三首:人人自有定盘针

原文

人人自有定盘针,万化根源总在心。

却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。

简单解释: 良知如指南针,是人生的方向。

可笑从前总向外求,不知心才是根本。

修身感悟:
年轻时总羡慕他人的成就,中年后才懂:真正的方向在自己心里。

修身养性,贵在“定心”。

外界的评价、物质的得失,不过枝枝叶叶;唯有内心的良知,能指引我们在纷扰中不偏不倚。

所谓“四十不惑”,正是明白了:人生不必随波逐流,心安处即是归宿。

第四首:抛却自家无尽藏

原文

无声无臭独知时,此是乾坤万有基。


抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。

简单解释: 良知虽无形,却是天地根基。

世人舍内心宝藏,反学乞丐向外乞讨。

修身感悟:
中年最大的遗憾,是活了一辈子,却从未认识自己。

良知如宝藏,本就具足,但我们总在比较、攀缘中迷失本心。

修身之道,在于回归“独知时”——夜深人静自省的那一刻。

越是年长,越要懂得:真正的富足,是守住心中那片清明之地。


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