视频：王羲之与《兰亭序》
王羲之，中国古代书法史上的巨匠，其书法作品历来备受推崇，尤其是《兰亭序》和《圣教序》，更是被誉为书法艺术的巅峰之作。然而，有这样一幅作品，比《兰亭序》更漂亮、比《圣教序》更自然的王羲之作品，
而有一部作品，比较好地解决了以上不足，它是笔法理性与情绪感性平衡之作，字数超过700个，而且它完成的年代，行书写碑技法已然成熟，此作就是《兴福寺半截碑》。此乃“集王字的大成之作”。既以宫廷内所藏的王羲之真迹为母本，又吸收《圣教》之精髓，为兴福寺僧人大雅等人耗时十余年方才完成。
有说法认为，此碑在集字过程中得到了李邕、徐峤、徐浩等人的帮助，所以论艺术性和生动性，完胜《圣教序》，堪为“无价之宝”。
对于初学习行书的朋友来说，选择适合的碑帖进行临摹和学习是至关重要的。《兴福寺碑》和《圣教序》都是行书领域的经典之作，但它们在风格、难度和适应性方面有所不同。以下是《兴福寺碑》相对于《圣教序》更适合初学者的三个地方：
其一，《兴福寺碑》的笔画结构相对更为规范、清晰，对于初学者来说更容易辨识和模仿。其笔画之间的连接和过渡较为自然流畅，有助于初学者掌握行书的基本笔画和结体规律。
相比之下，《圣教序》的笔画结构可能更为复杂多变，对于初学者来说可能存在一定的辨识难度，需要更高的观察力和理解力。
其二。《兴福寺碑》的整体风格相对平稳、规范，既保留了楷书的端庄，又融入了行书的灵动。这种风格对于初学者来说更容易上手，有助于他们逐步掌握行书的书写技巧。
《圣教序》则以其独特的风格著称，其中包含了更多的变化和创新元素，这对于初学者来说可能增加了学习的难度，需要更多的时间和实践来逐渐适应。
其三，《兴福寺碑》作为行书入门级别的碑帖，其难度适中，既不会过于简单而缺乏挑战性，也不会过于复杂而让初学者望而却步。它适合初学者作为行书学习的起点，帮助他们逐步掌握行书的基本技巧，为后续更高级别的学习打下坚实的基础。
而《圣教序》则更适合已经具备一定行书基础的学习者进行深入研究和探索。其独特的风格和复杂的笔画结构需要学习者具备更高的书法素养和审美能力。
特别声明