王羲之的《兰亭序》，无论是否学习书法，均知此帖，其笔法之高妙，意韵之生动，王羲之酒醒后，自身也无法复刻，后世奉为“书坛至宝”，据说唐朝之前，因其十分珍贵，真迹藏在王氏后裔手中。
初唐时期，李世民痴迷“王字”，用计谋得到原稿，然而离世前，他嘱托儿子，将《兰亭序》一同陪葬，自此真迹下落不明，仅有唐人摹本尚存，一直到今日，《兰亭序》仍无踪迹。
后世从未见过此帖，自然对其真伪，抱有质疑，宋人查阅王羲之的作品集，并未发现《兰亭序》名字，直言：“梁武（帝）收右军帖二百七十余轴，当时唯言《黄庭》、《乐毅》、《告誓》，何为不及《兰亭》？”
清代李文田，总结包世臣、金农等人的言论，从内容、书风等，多方面分析，称其是假的，近代的郭沫若，更是全方位概况，将书风差异，内容与《临河序》相同等，全部分析清楚，发表一篇文章，论述它是伪作。
而且郭沫若推测《兰亭序》此帖，应该是王羲之的后人智永，根据《临河序》伪造而成，当代很多书法专家，仔细研究之后，也赞同郭沫若的观点，判断应是隋唐所写。
起初众人并不相信，直到近几年，北京故宫展出一幅《草书兰亭序》，经考证是智永所写，符合时间猜测，才逐渐令人信服，与我们熟悉的行书不同，此帖颠覆书坛认知，乃是采用的草书。
全卷共有四开，每半开纵23厘米，横9厘米，宋濂、程瑶田、张伯英、容庚均曾珍藏，确定真实性，智永的草书笔法并非张旭、怀素式的奔放挥洒，而是带有浓厚的古雅之感。
起笔多藏锋逆入，行笔中锋为主，收笔回锋饱满，点画圆润厚重，力量内含，给人以温润如玉之感，虽然字字独立，但是气脉贯通，前后承接自然、有序，极具不激不厉、风规自远的冲和气息。
实际上，无论《兰亭序》是真是假，此帖水平之高，都是确凿无疑，非常值得临学，从中掌握纯正的古人草法，用笔自如、精到，感受传统的典雅舒和之气，日后衔接大草、狂草，也会更加顺利。
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