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《易经》六十四卦家族
我们之前分享过，《易经》演绎宇宙发展的过程是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相叠得六十四卦。具体如下图：
↑图片来源于《图解易经》
《易经》的八卦就有先天八卦和后天八卦之分，先天八卦以伏羲八卦为主，后天八卦以周文王的八卦为主。先天八卦和后天八卦的区别主要是排列不同。
同样地，六四十卦也有先天和后天之分，先天和后天八卦的主要区别也是排序不同。相对来说，先天六十四是反应客观世界的规律，其排序结构性强，规则很清晰。要认识《易经》六四十卦家族的内容，可以从先天六四十卦着手，结构性概览传说中的六十四卦都有哪些。
要认识先天六十四卦，需要先从八卦开始，我们先回顾一下先天八卦的排列。伏羲先天八卦排序如下图：
↑图片来源于《图解易经》
图中已经在卦名旁边标出了排序，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，即从乾到坤依次排列。
八卦两两相叠产生六十四挂，先天六四十卦是如何排序的呢？我们来看其相叠的过程。
前面我们分享过，《易经》在空间上的顺序是自下而上（如六爻的排序），从右到左（古人的文章都是从右向左）。先天六十四挂就是把先天八卦按照乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤这个顺序自下而上，从右到左两两相叠而成，如此形成的每一卦的方位，也是先天六十四卦的实际排序。
↑先天六十四挂方正图，来源于《图解易经》
如上图，先天六十四卦的顺序就是从上图右下角乾卦开始，从右到左依次按12345678数，再从第二行的履卦开始，从右到左依次按9 10 11 12 13 14 15 16接着数，以此类推，最终以左上角的坤卦为第六十四挂结束。
改成圆形排序的话，与先天八卦排序一样，前三十二卦从正上方乾卦开始，按逆时针方向自上而下依次排到复卦，再回到乾卦右边，按顺时针方向自上而下排到正下方坤卦。具体先天六十四卦方圆图如下：
↑先天六十四挂方圆图，来源于《图解易经》
通过先天八卦顺序相叠出先天六十四卦后，周文王在排序上做了什么调整和构建，其排序规律又是什么呢？
后天六十四卦的排序规律
如果说先天六十四卦是按照数理原则“推算”出来的客观定位，那么后天六十四卦就是按照周文王对这个世界运行规则的理解进行的主观排序。
文王的六十四卦卦序包含着事物发生发展的顺序，可以用来预测人事。根据各路大神总结发现，文王六十四卦的排序规律有以下三条：
一、基本结构“二二相耦，非覆即变”
文王六十四卦的排列是“二二相耦”（每两卦为一对），每一对关系均满足“非覆即变”的逻辑。
覆（综卦）：两卦的卦象上下颠倒，如䷗《屯》与䷂《蒙》、䷄《需》与䷅《讼》。
变（错卦）：两卦的六爻阴阳完全相反，如䷀《乾》与䷁《坤》、䷣《坎》与䷤《离》。
在六十四卦中，除䷀《乾》䷁《坤》、䷣《坎》䷤《离》、䷛《颐》䷜《大过》、䷠《中孚》䷟《小过》这8卦属于“变”关系外，其余56卦（28对）均为“覆”关系。
二、自然与人伦
《易经》六十四卦有上下之分，前三十卦是上经，从乾、坤开始，到坎、离结束，核心是天道自然，侧重宇宙生成、万物演化。
后三十四卦为下经，从咸、恒开始，到既济、未济结束，核心是人道伦理，侧重社会关系、人事变迁。
三、文王六十四卦的内在逻辑链
六十四卦的先后顺序上存在因果链条关系，如上经以乾、坤开天，依次是 屯（万物始生）→ 蒙（蒙昧启蒙）→ 需（等待需求）→ 讼（产生争讼）→师（发动战争）……
下经以人伦开始，依次是咸（男女感应）→ 恒（婚姻恒久）→ 遁（退隐）→ 大壮（盛极）… → 既济（成功）→ 未济（未完成，循环再启）
因为“非覆即变”的设计思路，让整条因果链中又体现了“物极必反”“相辅相成”的辩证思想。
四、六十四卦卦序中的三个关键节点
1. 乾坤定位：首卦《乾》《坤》象征天地开篇。
2. 坎离为轴：上经以《坎》《离》终结，下经以《咸》《恒》开篇，形成自然与人事的转换。
3. 既济未济：末两卦象征过程的“完成”与“未完成”，暗示循环往复的宇宙观。
说了这么多，所以文王六十四挂的顺序到底是怎样的？上图上真相：
↑先天六十四卦卦序，来源于《图解易经》