中年时期的来楚生在家中治印
楚公治印,取径多方而自出机杼。其于秦汉玺印之浑朴、皖浙流派之精严、晚清诸家之变化,皆能融会贯通,终成一家风骨。如“古歙叶氏心农”朱文一印,章法谨严而气韵流动,切刀爽利处尤见浙派遗韵。边款云:“西泠二陈大意,为心农道兄拟之,楚生。”寥寥数字,既明渊源,复见谦怀。
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来楚生刻 “吴中王誓印信长寿”
边款:庚寅上冬,来楚生刻近二吴。
楚公尝于二十世纪五十年代初,为苏州王氏治印百余方,至若“吴中王誓印信长寿”白文印,印面作四行排列,每列二字,结字疏密参差,分朱布白间疏密有致,刀法遒劲处隐现吴让之、吴昌硕风貌之神韵,而楚公自家面目跃然石上。其边款“庚寅上冬,来楚生刻近二吴”—语,恰为“学古能化”之明证。
来楚生刻 “王誓收集摹拓之记”
边款:哲言收集摹拓记。凫刻。
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来楚生刻 “吴中王誓之玺”
边款:上章摄提格孟冬月,负翁拟古玺。
来楚生刻 “永恺”
边款:然犀为永恺拟攘翁。辛亥三月,时病胃。
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“王誓收集摹拓之记”白文印,颇近赵之谦,但其用刀的爽利多变,巧拙并用,彰显了自家风貌。“吴中王誓之玺”,察其刀势,疾徐有致,愈显先生心悟手从,存古有我的取法之道。“永恺”朱文印,“永”字弧线如屈铁盘丝,“恺”字静穆若苍松傲雪,线条以吴昌硕郁勃苍劲的粗笔,出吴让之流转之姿,亦为先生独创矣!
来楚生刻 “世人皆巧我独拙”
边款:拙翁上跋先成,索刻,晴窗信刀,不知刻近谁家。非叶记。
来楚生刻 “众人许在崔杜行”
边款:黄鲁直诗,初升篆。甲寅二月,年七十有二。
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楚公晚年之作,尤见返璞归真之趣。“世人皆巧我独拙”一印,应老友张开勋之嘱急就而成,刀随笔走,了无挂碍。边款自嘲:“晴窗信刀,不知刻近谁家,非叶记。”此等超然境界,非胸有丘壑者不能为也。甲寅所作“众人许在崔杜行”与虽值沉疴缠身之际,而刀锋所至仍见磅礴之气,边款行草如飞瀑直下,观之令人肃然。

来楚生刻 “双鼠”肖形印
边款:才堪舐墨。凫。
来楚生刻 “肖形猪”肖形印
边款:长喙参军。负翁制为炎夫道长兄。三十八年一月。
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肖形印乃楚公独步印坛之绝艺。其笔下造像,或庄或谐,皆能以简驭繁,形神兼备。在本谱二十三方肖形印中,颇多精品。“双鼠”肖形印,双鼠上下,首尾相环,朱白相生,巧思妙构,观者初睹茫然,细辨方悟其趣;“肖形猪”则獠牙长喙,憨拙可掬,款曰:“长喙参军,负翁制为炎夫道长兄,三十八年一月。”此款为楚公唯一以碑意楷书入款者,略有《天发神谶碑》意趣,曾载来先生自辑《然犀室肖形印存》中。
来楚生刻 “佛像、肖形”
边款:
1. 肖形,为哲言先生制。庚寅春王,楚生。
2. 萧山来楚生沐手敬造,时庚寅人日。
为苏州王哲言所刻的诸印中,亦有颇多肖形印精品,谱中旧广东绿石“佛像、肖形”对章,一朱一白,佛像造型生动简练,用刀爽辣酣畅。虎则霸气侧漏,凛凛威风。至若“释迦一躯”之庄严、“阖潭欢喜图”之温馨,乃至“打腰鼓”“学文化”之时代气息,皆能于方寸间现大千世界。尤令人动容者,楚公晚年为至交故旧镌刻全家生肖印,线条愈简而天趣愈浓,其中情谊,尽在不言。
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来楚生刻 “打腰鼓”
边款:腰间鼓,满街舞,鼓舞了人民,鼓舞了政府。凫。
来楚生刻 “学文化”
边款:学文化,识时务,读报小组,二者兼顾。楚并记。
“自爱不自贵”是楚公常用印,亦是其一生素履之写照。先生待人至诚,不慕浮华,于艺精益求精,于德润物无声。今值楚公逝世五十周年,作为门下弟子,唯愿以传承先生“艺格”“人格”为己任,使后学知艺之为道,当如楚公般——以刀为笔写春秋,一片冰心在玉壶。
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来源:中国嘉德拍卖