汤深礼｜皇军走狗的下场——浅析《四世同堂》中冠晓荷的汉奸形象
在《四世同堂》的北平沦陷图景中，冠晓荷是老舍笔下刻画最淋漓尽致的汉奸典型。他以“无职业、无底线、无气节”的“三无”特质，主动攀附日伪政权，将谄媚逢迎奉为生存圭臬，最终落得身败名裂、死于非命的下场。这一形象不仅是对民族败类的尖锐批判，更深刻揭示了“认贼作父者必遭反噬”的历史必然。
著名演员辛柏青饰演的汉奸冠晓荷
冠晓荷的汉奸本质，核心是极端的利己主义与是非观的彻底泯灭。他无固定职业，一生以“依附强权”为事业，北平沦陷前便惯于巴结权贵，沦陷后更是将侵略者视为新的“靠山”。他无视民族危亡的惨剧，反而为日军的铁蹄“叫好”，直言“皇军来了，北平才能太平”，将个人私利凌驾于民族大义之上。他表面讲究衣着礼数、满口“仁义道德”，实则内心阴暗卑劣——为谋求伪职，他不惜出卖邻里、构陷同胞，甚至教唆妻子尤桐芳讨好日本军官，将人性的丑恶与谄媚的丑态演绎到极致。这种“无原则的趋炎附势”，正是汉奸群体最典型的精神特征：他们没有信仰，没有底线，唯一的追求便是在强权庇护下攫取私利。
老舍通过一系列细节，将冠晓荷的谄媚丑态刻画得入木三分。他刻意模仿日本人的穿着打扮，学讲蹩脚的日语，每逢日军军官便躬身哈腰、点头如捣蒜；为获得伪政权的青睐，他主动搜集邻里的“反日言论”向上告密，甚至不惜编造谎言邀功请赏；当得知日军需要“维持会”成员时，他彻夜难眠、四处活动，将“当汉奸”视为光宗耀祖的“荣耀”。这种极致的谄媚，并非简单的“趋利避害”，而是对民族尊严的主动践踏——他深知自己的行为是“认贼作父”，却甘之如饴，只因在他眼中，气节远不如物质利益与权力地位重要。
著名演员辛柏青饰演的汉奸冠晓荷
冠晓荷的下场，是其汉奸行径的必然结果，充满了讽刺意味。他费尽心机攀附的日伪政权，本质上只将他视为可利用的“工具”。当他失去利用价值，或因派系倾轧成为牺牲品时，日军毫不犹豫地将他抛弃，最终将其关进集中营，任其在绝望与病痛中死去。这种“兔死狗烹”的结局，深刻印证了“汉奸没有好下场”的真理——侵略者的“庇护”从来都是镜花水月，依附强权的人，终将被强权吞噬。老舍以冠晓荷的悲惨结局，不仅完成了对这一角色的道德审判，更向读者传递了明确的价值导向：民族大义面前，任何投机取巧、出卖国家的行为，都将被钉在历史的耻辱柱上，最终难逃毁灭的命运。
冠晓荷的汉奸形象，具有深刻的社会批判意义。他并非天生的“恶人”，而是旧中国北平城中部分市民“趋炎附势、自私自利”劣根性的集中体现。在民族危亡的时刻，这种劣根性被无限放大，使其沦为侵略者的帮凶。老舍通过这一形象，既批判了汉奸群体的卑劣行径，也反思了旧中国社会中存在的精神弊病——正是这种缺乏民族认同感与骨气的“看客心态”，为汉奸的滋生提供了土壤。同时，冠晓荷的结局也给人以警示：个人命运与民族命运紧密相连，背叛民族者，终将被时代抛弃。
总而言之，冠晓荷是《四世同堂》中“皇军走狗”的典型代表。他的谄媚丑态、无底线行径，以及最终的悲惨下场，构成了对汉奸群体的完整批判。老舍通过这一形象，不仅揭露了侵略者的残暴与汉奸的无耻，更呼唤着民族气节与家国情怀的回归，让读者在痛恨汉奸行径的同时，深刻认识到坚守民族大义的重要性——这正是冠晓荷形象穿越时空的价值所在。
《四世同堂》作者老舍
作者简介
汤深礼，网名（笔名）水哥，1962年出生于当涂，中共党员、安师大中文系毕业，历任中学教师、政法（检察）干警、县（区）机关公务员，现已退休。系市作协会员，省诗词学会会员。曾发表散文诗作数十篇，出版个人文集四本。
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【图文编辑】老骥