日本侵华期间，掠夺大批中国文物。而今日本东京大学存有侵华时期从唐渤海国都城遗址获取的57箱文物，目前有相关人员负责和组织沟通，进一步摸清相关信息，也许回归有望。
东京大学
在当前用汉字写出来至少有三处叫做东京的地名，一处是日本首都东京，一处是远在黑龙江省牡丹江市宁安、渤海国都址东京城，一处在今吉林珲春、渤海国都址东京龙原府。时间都比现在日本东京出现的时间早。日本的首都“东京”原名“江户”。1867年日本明治维新之初，得名“东京”取其位于日本“京都”以东之义。
渤海国（698年—926年），是唐朝时期由东北少数民族靺鞨粟末部联合其他靺鞨诸部和部分高句丽部所建的地方王国，由于受到中原文化的影响，颇具唐风而被称为“海东盛国”。其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东地区的一部分。698年，粟末靺鞨首领大祚荣在东牟山（一说今吉林敦化西南城子山山城，一说今吉林图们城子山山城），称“震国王”，建立政权。713年，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”并加授忽汗州都督，始以“渤海”为号。渤海都城初驻旧国（即东牟山一带），742年迁至中京显德府（今吉林和龙），755年迁至上京龙泉府（今黑龙江宁安），785年再迁东京龙原府（今吉林珲春），794年复迁上京龙泉府。渤海按唐制建立政治、经济制度，全盛时辖境有五京、十五府、六十二州。早在一千多年前，渤海国和日本两地就有密切联系。926年，渤海为契丹所灭。
那么这些渤海国文物怎么来到日本的呢？
1931年，九一八事变爆发，翌年伪满洲国在东北成立。1933年4月，时任东京帝国大学助教授的原田淑人以东亚考古学会的名义，向日本外务省文化事业部长坪上贞二提出，计划对伪满洲国吉林省内渤海国上京都址东京城(现黑龙江省牡丹江市宁安市渤海镇)进行“考古”发掘，一为阐述满洲民族“独立建国”之渊源，二为防止中国及他国学者预先调查，认为此调查“于阐明满洲国之历史极有意义”。
5月12日，外务大臣内田康哉以外务省名义签发第23号《指令书》，同意此项计划并拨款“一万○六百円”。
17日，以原田淑人为团长的调查团从神户出发，20日抵达大连。22日，一行人会晤了奉天省公署总务厅长金井章次与伪满州国国立图书馆副馆长、渤海史研究大家金毓黻。金毓黻在当天的日记中写道：“晚，日本池内博士及小林胖生君约余同往宁安东京城，发掘故渤海上京龙泉府，余已诺之。”也就是说得到金毓黻的同意。笔者鳇鱼岛王锦思收藏金毓黻创作的民国版《渤海国志长编》一套十册。
金毓黻
25日，在金毓黻的陪同下，调查团造访了位于新京（长春）的伪满文教部，就“日满共同调查东京城”交流见。29日与哈尔滨关东军第四军第一四九师团长广濑寿助落实了具体行程。30日，金毓黻带着伪满文教部总长郑孝胥签发的《东京城调查许可书》抵达哈尔滨。
6月1日，总共十二人的调查团在关东军的护送下由哈尔滨出发经海林进入宁安，县公署参事永相健尔、领事馆警察署泽田幸、三九连队第二大队长河田槌太郎前来迎接。6日，在领事馆警察与伪满警察队的护送下，一行人进入东京城，投宿于一家名叫“永兴泉”的烧锅店。金毓黻在日记中如此描述道：“所居之烧锅，室至隘，人至多，一榻六、七人共宿，一餐十数人围坐，卧必侧身，坐必并膝。艰困曲折，殊难名状。”恰逢当地匪贼迭起，调查队员“若无军队护卫难以踏出城外一步”。
东京城民国时期叫东大洼子。1932年，日寇侵占，把名字改成了东京城。之后建起了火车站、汽车站和飞机站，东京城迅速发展了起来。
1932年宁安日本警察，外务省巡查。本人收藏
日本考古团发掘作业从1933年6月7日开始至24日，总共十八天时间，取得了“超乎预期的重大收获”。28日将二十三箱发掘出土物整理装箱，搬上列车运到“新京”。伪满文教部就发掘物运往日本一事表示“谅解”。但是，违背了东亚考古学会《会则》第六条自诩的“调查所得之资料属调查地之国所有，应留置于当地”承诺。
8月，发掘物抵达东京帝国大学文学部考古学研究所，有十七箱，石制狮子一个，一箱至多可算四箱，总共不过二十一箱，与交付关东军时有二十三箱的记录不符。
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10月16日至11月7日，东京上野的帝室博物馆举办了“渤海国首都出土遗品展览会”。《大和新闻》撰文鼓噪报道：“千二百之昔，既已文华绚烂。邻邦满洲，前身绝伦，渤海佳话。日渤亲善古来有之，使节往来三十五回。”原田淑人强调“渤海之发掘调查全无政治之目的，纯粹以学人之立场。”又言“彼此两国相互往来二百余年，渤海人归化入我国者多，我国人归化入渤海者亦不少。可见日满两国人之血脉千二百年之往昔既系，今日日满亲善之说更非新立云云。”这番言论成了论证“日满亲善”、“日满一体”合理性与必然性的工具，通过妄谈“古代渤海对日本'执朝贡礼’，日本为渤海之'宗主国’”，来说明满洲国接受日本所谓领导事出有因。
1934年5月，原田淑人等再次抵达“新京”，如例向伪满文教部请得了调查许可书。19日进入东京城，仍然投宿于“永兴泉”烧锅，发掘将近一个月。发掘了宫殿遗址出土物有瓦、砖、铁、金，还有一件日本古代钱币，存世极少的古币“和同开珎”。一同考古发掘的学者驹井说：“在得知确是和同开珎之际，我们欢声雷动。我国自古就与满洲国相往来，此一枚钱币不可辩驳地诉说着如此的事实，于今尚有余韵袅袅。”出土遗物有石狮子一个、瓦砖各种、鸱尾破片等总共三十四箱之多。与上回一样，仍由关东军负责运回东京大学，作继续研究之用。
1935年，东亚考古学会完成了两次东京城发掘出土物的整理作业，调查报告书《东京城》1939年正式刊行。
1938年，奉天国立博物馆以伪满民生部名义致信东亚考古学会，要求归还东京城发掘物。细川护立(东亚考古学会会长)致信外务大臣有田八郎请准归还发掘遗物。原田淑人说：“我方在完成发掘报告后，一定忠实地履行归还发掘品的义务。对于贵重品本会绝不会将其带回，只限于当地拍摄照片而已。所以，借此为口实，视我会的行动为文化侵略是绝对不被允许的。”
1940年10月8日，昭和天皇莅临东京帝国大学考察，原田淑人做了介绍，“作为'日满友好’的历史物证，或许没有比'和同开珎’更能打动天皇陛下的了吧”。
天皇宣布投降
东亚考古学会是日本继设立“满铁”调查部后又一个专为研究中国东北史地的“国家”学术机构，被日本帝国主义用来宣传、美化殖民侵略，学术活动沦为宣传“日满亲善”的政治工具。伪满政府对以上行为采取了默许与承认的态度。对于发掘物的处理，其实质只能被定性为掠夺。
我国某位学者著书对这批文物有所提及，并曾与上世纪30年代东大赴我国东北地区考古发掘（上京龙泉府）的三上次男教授（已故）交流过。
也有说法认为，这些渤海中大部分精品已在45年以后，经过民国政府、占领军司令部、日本政府交涉后，完成部分返还，明显是中间有文字或口头协议谅解的，现在保存在台北故宫博物院。这类经过一次或多次交涉过的文物处理、牵扯方方面面、牵扯深层次问题远比石狮和鸿胪井复杂。
渤海国第四国都珲春八连城，伪满时叫半拉城，也在日本侵占时被考古发掘，大量文物掠夺而去。以1937年鸟山喜一和1941、1942年斋藤优、驹井和爱的调查发掘较具规模，并且发表了调查发掘报告及相关研究成果，成为20世纪渤海考古研究的重要考古学资料，以前很多记载和文献说出土文物被转移到东京大学。
2023年8月，笔者鳇鱼岛王锦思与当代日本学者五十嵐彰先生在辽宁见面，共同为了中国在日本流失的文物回归。他对上批文物非常关心，经过他对发掘过程深入的研究，发现有相当一部分一直在齐藤家保管，85年以后才“个人寄赠”交给福井县博物馆。
早乙女教授主持日本最高学府东大高丽朝鲜史研究部门，学术地位极高，是部分渤海文物的管理者。据说2010年前后有意还给中国，但是我国缺乏相关部门对接，笔者如果当时知道肯定积极对接。
笔者在日本皇宫，手拿唐渤海资料
出身于宁安市渤海镇的渤海国历史研究者黄明超正在积极联系，希望家乡的文物早日回归。
2023年8月，我们与日本中国文物返还推进会人士座谈中得知，他们也认为这批渤海国文物回归可能是个突破囗，毕竟是著名大学，要点脸面。庆应大学也存在这种情况，证据更确凿。我国学者认为东大文物回归的可能性非常大。福井县博物馆因为是“个人寄赠”，要注意变成“国有财产”问题，否则回归可能性很低更难。不过，认为目前还是集中精力攻克海城石狮子和鸿胪井刻石为要，己经做了这么多工作，且影响很大。
从彼东京回到祖国的东京，渤海国文物流失日本东京大学，还有多少路要走？
在笔者鳇鱼岛王锦思发起成立的牡丹江流域博物馆和图们江博物馆里，也在积极争取把渤海国历史文化充分展示，迎接唐渤海国流失文物的回归。
笔者和王仁富教授在渤海遗址
王锦思，吉林德惠鳇鱼岛人，北京大学研究生学历，民主党派政协委员、北京鳇鱼岛惠德书院主任、中国民间对日索赔联合会文物追讨部部长、中国收藏家协会分会副会长，著作十部，倡议九一八全国鸣警报、国家领导人出席纪念活动，赴日追讨流失国宝唐鸿胪井刻石，提出鳇鱼岛女神岛等理念，有渤海史料文物收藏品数百件。
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