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我们在评论一件事或者一个人时，常常提到“是”与“非”两个字，而“是”与“非”的标准是什么？我认为是以“良知，道德”分不开的。

随着时代的变迁，人们的道德观与价值观在不断变化，曾经被视为异端的思想可能在后世成为真理。曾经被赞扬的行为也可能在今天遭受唾弃，这种变化使得是非的界线变得模糊而动态。比如，搀扶摔倒的老人，可能意味着美德，也可能意味着麻烦。我们站在人生岔路口的选择，应当像古琴调弦般从容，既不让他人的节拍扰乱自己的韵律，也不因固执偏见错过天籁清音。而应将“择”与“执”化作并行的江水，就能在岁月的长河里漂来智慧的橹声。

生活中，当我们处于进退两难的泥潭时，必须学会明辨是非。就像小时候学过的“小马过河”这篇课文，牛伯伯说河水很浅，而松鼠却说河水很深。究竟谁是谁非，谁对谁错？这时就要用客观意识去判断。牛的高大，松鼠的矮小，进行深入思维，用心感悟，答案就自然出来了。同时我们必须保持开放心态，以理性和客观的态度去分析问题，真理就在“是”与“非”的交锋之中。因此，在判断“是非”时，我们不应固守陈规，还要勇于接受新观念，新思想，不断拓展自己的认知世界。如:干年的雪山开始融化，那一定是全球气温变暖，抑或你将一个大的冰块放进火炉，很快就会被融化。尘世间的万事万物既对立又统一。根据《道德经》中的哲理思想，找到它的平衡点。

又如：电影《搜索》中，公众的舆论与批判只聚焦于女主不给老人让座，行为不道德。却从没有人关注其背后的真相，事实被铺天盖地的谩骂，不堪众多网友的侮辱，与言论批判的女主最终选择了自杀。倘若有人站出来为这位女子说话，带着客观的姿态给予评说，用平和的语言去沟通交流表达众人的想法，矛盾或许会得到很好地解决，结果也就不会那样。

在当今这个时代，最不缺的就是乌合之众的肓从和野蛮，最缺的是群起攻击时，只有少量零零散散的几位清醒者。而路人往往只能看到表面现象，难以体会当事人内心的情感与处境，这种主观视角容易导致片面判断。故“不是局中人，莫论是与非”。这句话强调了同理心和尊重他人的重要性，它提醒人们要珍惜自己的言论自由，不要滥用这种自由去伤害或者误导他人。总之“非局中人，莫论是与非”是一句具有深刻内涵的谚语，同时教导人们要以一分为二的观点去看问题。观天地之变，洞万化之原，作正义的陈述，对假恶丑的东西无情鞭挞。树立见道悟道立道，只有具备睿智向道之心，良心灵明之识，方可评说。铁肩担道义，用成熟的文字语言带动生命走向成熟的人生。而绝非断章取义歪曲事实。

在当今信息发达的时代，三人成虎，便可积非成事，轻则扰人心智，重则毁人前程，置人于死地。所以，要保持清醒的头脑和怀有一颗明辨是非之心，用正义的良知去说事。

当然，正义也会受到权威的鼓弄，在名位与金钱面前，正义有时只剩淡如水的微痕。有些人见了比自己高层的人物，就极力讨好迎合，追捧跟随，不管青红皂白。尤其在他们亲近的人中，情面优先权到了最大限度，正义完全没有了。朱自清在“正义”一文中说，“人间的正义究竟在哪里？为什么满藏在心里不取出来呢？它没有优先权，在人们心里第一个尖儿是自私，其余就是看权威，势力，亲疏。最后才沦到可怜的正义……”有位作家曾说过这样几句话，”人世间最丑恶的现象之一是凭权势欺压无辜，以强暴凌辱斯人。为了龌龊的利益，为了畸形的欲望，为了变态的心理，干尽一切坏事。”

今天，我们站在21世纪的门槛回望，人们对“是”与“非”的探索从未停止。战国时期，屈原被流放江畔，为坚守信念，用生命为“是”画上了惊叹号。而秦桧以“莫须有”的罪名构陷岳飞，看似权倾一时，最终却在历史的天平上被钉在了“非”的耻辱柱上。可见，是非的判断或许会被权力，利益暂时蒙蔽，但时间终会冲刷掉表面的尘埃，让真相大白。

诚然，我们在面对一些网络热点事件，绝不能仅凭碎片化信息轻易站队，而应理性思考其背后的复杂成因，这才是成熟的是非观。在现实生活中，由于各种因素的影响，人们的是非观有时会变得模糊甚至扭曲，这就需要不断反思和调整自己的认知行为，学会从多个角度审视问题，通过自己的分析和判断来形成自己的观点立场，坚守内心的道德良知，才不会在喧嚣中迷失方向。

看今朝，回首千秋功过，历史就是由是与非，真与假，好与坏，清与浊构成。有君子就会有小人，有高尚就会有鄙贱。但只要你炼就一双慧眼，一双分辨是非善恶之心，拥有一颗虎胆，一种坚持正义的高尚品德，社会也就在这是非善恶清浊的流转中曲折前行。

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