黄州城南的安国寺竹林里有座小亭。
苏轼遭贬谪来到黄州之后，时任知州是陈轼，随后徐君猷前来接替陈轼任知州。徐君猷与苏轼交往密切，为苏轼提供了生活上和精神上的重要支持。
徐君猷与苏轼共同度过了端午节、重阳节等多个节日；他拨废营地助苏轼“东坡”垦荒，解决苏轼一家的生计问题；他时常与苏轼诗文唱和，成为苏轼贬谪黄州的重要精神支柱。
元丰六年（1083），徐君猷调任湖南，同年十一月卒于衡州官舍。苏轼闻讯后作《徐君猷挽词》悼念，追忆二人共同栽柳、采茶等往事。苏轼用“相待如骨肉”、“不忍欺”等词语来描述和感谢徐君猷对自己的关爱与帮助。
徐苏二人经常相约喝茶聊天的一个重要地方，就是黄州安国寺里这座竹林掩映的小亭。
然而，美好的相聚总是难以长久。元丰五年（1082）重阳节前后，徐君猷要离开黄州赴湖南上任，安国寺僧首继连怀念太守，特请苏东坡为他们经常聚坐的安国寺竹林小亭取个名字。
苏轼觉得遭贬谪来到黄州后，时时得到徐君猷照顾，先借他临皋亭安身，又拨给他土地养家，还经常请他喝酒品茶，而且徐君猷为官清廉，善政惠民，遂给这座竹间小亭取名为“遗爱亭”。
黄冈市遗爱湖公园内的遗爱亭
当时，苏轼的同乡好友巢谷来黄州探望他，苏轼便把巢谷介绍给徐君猷，徐君猷嘱巢谷给遗爱亭写一篇记。苏轼认为巢谷文采一般，又是个初来黄州的外乡人，对黄州和徐知州都不是很了解，于是便代巢谷写了一篇《遗爱亭记》：
遗爱亭记
何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！东海徐公君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。
毫无疑问，这篇记表达的完全是苏轼的思想。遗爱亭不仅是苏轼与徐君猷君子之交的见证，更以“亭小乾坤大”格局，承载着中国士大夫“为官一任，造福一方”理想追求。
笔者去黄冈之前以为，既然苏轼的《安国寺记》里写得那么详细，遗爱亭一定是在安国寺内。可现在的遗爱亭却是在遗爱湖公园的苏东坡纪念馆后面，它真正应该存在的安国寺里却找不到踪迹。
笔者在安国寺里还专门向工作人员打听遗爱亭在哪里？得到的回应是一脸茫然和反问：安国寺好像没有遗爱亭吧？
笔者离开黄冈后，偶然在黄冈市东坡文化研究会制作的东坡黄州遗址遗迹小程序里发现，在安国寺里的寂光院的西北角，立的有个遗爱亭旧址的牌子。
遗憾的是，当天笔者在游览安国寺时没有发现这个信息，从寂光院门口经过时，也因想不到里面会有遗爱亭标志牌而没有进去，从而错失了打卡遗爱亭遗址的机会。
如果“苏迷”去黄冈寻访东坡遗迹，强烈推荐“黄冈东坡文化小程序”，方便随时查询苏轼遗迹位置。
（未完待续）
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