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嵩山窑是五代至北宋年间的古窑址，位于海拔350米的嵩山水库边。

范围有500多平方米，窑具多而碎片少，成品率极高，

该窑址在1970年建造水库时发现,并出土过完整的壶，碗之类的器皿。

从出土的瓷器标本看，有碗、杯、 盏托、执壶、瓶、罐、水盂和扣盘等。

质地坚硬,胎色发白带浅灰色，瓷土质地优良，很少杂色颗粒。

施釉厚，玻璃质强，釉色略黄，瓷器大多有装饰纹。

题材有莲花流云、水草、缠枝、牡丹和弦纹等。

制作技法多用于刻花，遒劲粗放，风格独特。

造型有喇叭口 、曲流、圆腹执壶与五代造型基本相同。

嵩山顶上有座“吴公庙”，庙里有个神像满脸墨黑，却无下半身的塑像。

这座神像的来历，民间有传说：

在很早很早的时候，嵩山脚下有一户姓吴的人家，世代都在嵩山顶上做瓷器。

这吴家有兄弟三个，大哥叫吴大，二哥叫吴二，小的叫吴三。大哥、二哥跟爸爸上山学做瓷坯，烧火。老三年纪小，只有十来岁，爸爸不让他做。

但吴三的脾气犟，偏偏爱学做坯烧窑的活，常趁父亲不在时，跟着大哥、二哥偷偷上山去学。

配方，火候他都细心地记在心头。

瓷泥捏方捏圆，捏长捏短，一日三，三日九，从不间断，做呀做呀，到了长大成人，他已经捏壶象壶，捏碗象碗，匠心独运，不但活龙活现，还既快又好。

大哥、二哥也都佩服弟弟，爸爸更是暗暗在人家面前夸吴三，说吴三有出息。

吴三却对自己的手艺不满足，有时为了捏好一只壶、罐，竟忘了吃饭，困觉；

有时为了在壶上、罐上捏出条龙和凤，十天半月，日以继夜地做呀做，有一点不称心也不罢休。

吴三爸爸说吴三不知道多挣钱，有点傻个，是艾大。

大哥、二哥对吴三说：“吴三，这壶做得真象，为啥还要做呀？”
吴三说：“不！我做的还差远。”
大哥、二哥说：“吴三，你做这龙已经很象了！”
吴三摇摇头说：“我雕塑出来的龙不象腾云驾雾，我雕塑出来的凤不象自由飞翔。”

大哥、二哥对他没办法，笑笑说：“吴三呀！你所想的是达不到的。”
“不！我相信只要功到自成！”
大哥、二哥说：“你在说梦话！”
吴三不理睬，照样这样干。

这一年，老爹去世了。

大哥、二哥一商量，提出要和吴三分家，吴三一想：分就分，今后我可以专心做出好瓷器来。

吴三常常反复琢磨，反复比较，看釉水，看花纹，看瓷质。

他烧了一窑又一窑，人们看了都说：“型不同，式有异，龙象龙，凤象凤，件件精美，光泽熠熠，釉水好。

但吴三自己却觉得造型欠逼真，毫不犹豫地乒乒乓乓敲掉，重新配方，重新烧制，他苦心钻研，风餐露宿，熬红了眼，常常晕倒在窑门前。

吴三因为只烧制而不卖，弄得倾家荡产。只好自己上山砍柴，自己做坯，自己烧火，做呀做，烧呀烧，但始终没一窑使他称心。

他这种勤奋肯钻的精神感动了四方乡亲，他们送饭给他吃，送柴给他烧，送衣给他穿，都希望他烧制出来。

吴三心头热乎乎。每烧一次窑都详详细细地记录下来，一次次失败，但他一次比一次信心足，劲头大。

可烧了第九十九次以后，人们逐步对他冷漠起来，人们也躲着他走了。

吴三没有理会，他下定决心烧好第一百窑。

于是白天黑夜，炉火辉映，眼见快要烧好的骨节眼上，柴草没了，眼看就要熄火了，要去砍柴可这窑门离不开他！

他心急如火，头直冒汗，真是叫天天不应，叫地地不灵，他绝不能前功尽弃，功匮一时，这窑可是他最关键的一窑呀！

他，急红了眼，随手拿过一把柴刀，咬紧牙关，“嚓”地一声，竟将自己的腿砍将下来，丢进窑里。

人晕倒了，血溅满地。

当人们从四面八方赶来时，吴三睁开眼，断断续续地说：“快！快！窑内不能断火，再烧一个时辰。”
人们七手八脚地为他包扎，七手八脚地找来柴火丢进窑门，窑内烈火熊熊。

一个时辰过去了，出窑了。

但是，吴三却已离开了人世。人们端起吴三烧制的这一窑的瓷器：釉光晶莹，玉洁洁，青蓝色中带有血红色，叩之“当当”响。

这些瓷器成为当时世上珍品，谁见了都说这窑瓷器是吴三的血染成的呵！

人们还在他身旁发现了一本字簿，上面是吴三记的如何选料，制作瓷坯；如何掌握火候，如何烧窑等。从此，嵩山瓷器闻名四方。

当地百姓为了怀念吴三，就塑了吴三烧窑断腿的半身像，在嵩山顶上建了“吴公庙”。

据说，浙江龙泉和江西景德镇的瓷器，都是早年从兰溪嵩山传去的。

嵩山顶上有一口塘，塘里埋着一座金钟。

这金钟不知是何年何月哪个神仙埋下的。

人们在塘底挖了一层又一层，可就是挖不到金钟。

据说当年神仙埋钟的时候，曾说：“若要金钟浮出水，除非家有十兄弟”。

不知到了某一朝，地方上出了一个大户，兄弟九个，可惜只差一个，好在老大在外面还有一个结拜兄弟，他得宝心切，便拉扯了进来，勉强凑足了十人。

这一天，九个亲兄弟，一个拜兄弟，结伙上了嵩山，他们围在塘边，等呀等的，忽见水面金光闪闪，金钟果然浮出水面，众兄弟欢喜得不得了，连忙七手八脚抬了起来。

金钟很重，十个人抬得气喘吁吁，还没抬上岸，这时只听见一人喘着粗气说：“干哥哥，用把力啊”。

话音刚落，只听得扑通一声，金钟又掉回水里去了。

任他们怎么大呼小叫，金钟再也不浮出来。

嵩山白云寺，又叫白云庵。

元至正年间，这里是洪塘里人蒋可大的屯兵驻地。

始建于五代至北宋年间。

原有正殿三进，及左右厢房等，面积约1500多平方米。

寺内原有用生铁铸成的大钟一口，直径约为150厘米，高约170厘米，须十几人杠抬，钟身刻有数千捐助者姓名。

1958年大炼钢铁时，从山顶滚到山脚，撞成碎片；殿中供有千手观音及杨相公等，用樟木雕刻而成的佛像（佛像毁于1967年）；门楼和大雄宝殿及左右厢房，于1970年被拆除。

现在荡然无存，仅有遗址。