01
《饮湖上初晴后雨二首·其二》
宋·苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晴日下，湖水波光荡漾，正是美好，雨幕中，山色空灵迷蒙，也别具风韵。如果要把西湖比作那位绝代佳人西施，无论是淡扫蛾眉还是浓施粉黛，她总是那般恰到好处，风姿天成。
这是对西湖之美的最高礼赞。诗人以绝世佳人作比，一下子抓住了西湖的神韵，那种无论晴雨、无论浓淡都无可挑剔的天然美与内在美。这个比喻如此贴切，以致于西湖从此拥有了“西子湖”的雅称。人生也是如此，风雨，阴晴，阳光，都各有其态，不论哪一种状态，我们都可以驾驭，都欣然接受，享受而流出的哲理。
02
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
从正面看是连绵的山岭，从侧面看则成了峻拔的山峰，远、近、高、低，看到的景色各不相同。之所以认不清庐山真正的面目，只因为自己正身处在这座深山之中。
这不止是写景，更蕴含着深邃的哲理。它道出了“当局者迷，旁观者清”的普遍困境。我们对事物的认识，往往会因为立场的不同、角度的差异而变得片面。想要看清全貌，有时需要跳出圈外，获得一种更高远的视野。
03
《东栏梨花》
宋·苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
梨花开得淡白，柳叶已是一片深青，柳絮飘飞之时，梨花也开满了全城。我心绪惆怅地望着东栏那株如雪般的梨花，人生在世，谁又能清醒地看得了这样清明澄澈的时节呢？
清明时节，梨花开得正盛，但柳色已经深了，看来春天将要逝去了。美景当前，诗人却生出春光易逝、人生短促的感喟。那“一株雪”不仅是梨花，也是诗人对纯美易碎、年华易老的瞬间感悟，惆怅得清美，涵蕴甚深，引人深思。
04
《赠刘景文》
宋·苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
荷花凋谢，连那擎雨的荷叶也已枯萎，菊花虽残，却还有傲霜挺拔的枝干。一年中最美好的景致你要记住，正是这橙子金黄、橘子青绿的初冬时节啊。
此诗一反悲秋常态，于深秋初冬的萧瑟中发掘硕果累累的生机。诗人以此勉励友人，虽然青春已过，壮年也已经逝去了，但人生犹有作为的成熟阶段同样精彩，同样值得珍惜，整首诗都充满了乐观向上的力量。
05
《绝句·书当快意读易尽》
宋·陈师道
书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开？
读到称心快意的好书，总是很快就读完了，盼望能来的知心好友，却总是迟迟不来。人世间的事常常是这样事与愿违，人生百年，真正能让人开怀一笑的，又能有几回呢？
这是诗人对人生常态的一种苦涩总结。好书易尽，可人难来，美好的事物总是短暂或难得，而失望与遗憾却是常态。一句“好怀百岁几回开”的道问，充满了对人生无奈的感慨，也说出了许多人共有的体验。
06
《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
在这风和日丽的好日子，我到泗水之滨游春踏青，无边无际的风光景物，一时间都焕然一新。随处都可以感受到春风的面貌，那万紫千红、百花争艳的景象，全都是春光点染而成。
此诗看似一首咏春的游园诗，实则蕴含深意。泗水之滨在孔子讲学之地，暗指孔门之学。“寻芳”喻指探求圣人之道。“万紫千红”比喻儒学思想的丰富多彩、博大精深。全诗以生动形象的春景，喻说治学得道的乐趣与境界，是理趣诗的典范。
07
《观书有感》
南宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
这半亩大的方塘像一面打开的镜子，天光云影在其中徘徊荡漾。若问它为何能如此清澈，是因为有源头活水不断地补充进来。
这是一首借助形象说理的哲理诗。以“方塘”喻指人的心智，“天光云影”喻指纷繁的知识与世事。“源头活水”则喻指不断学习、不断汲取的新思想和新知识。诗人巧妙地说明，只有保持思想的活跃与开放，不断求知，才能使心智澄明、永不枯竭。
08
《平甫见招不欲往》
宋·姜夔
老去无心听管弦，病来杯酒不相便。
人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
年纪渐老，已没了听歌赏曲的心绪，身体抱恙，连饮酒也不再方便。人生最难得的，是这夏末秋前的凉雨，不如就让我在这空寂的厅堂里，自在安眠。
这是一首婉拒友人邀约的诗。诗人坦言自己因年老多病，无心于管弦杯酒之乐。后两句笔锋一转，将秋前雨视为难得的享受，只乞求一份“自在眠”的清静。在慵懒疏淡的语气下，流露出的是历经世情后的一种淡泊与自适。
09
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
大概是园主人爱惜这青翠的苔藓，怕被我的木屐齿踩出印痕吧，我轻轻叩击柴门，许久也无人应答。满园的盎然春色终究是关不住的，你看，有一枝娇艳的红杏，早已探出墙头来了。
此诗妙在由失望转为惊喜，富有哲理趣味。久叩不开的扫兴，被一枝出墙的红杏完全补偿。这“关不住”的“春色”，既是自然景色的蓬勃生机，也象征着一切美好、向上、充满生命力的事物，是禁锢不住的。
10
《武夷山中》
宋·谢枋得
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
十年间，我已不再做回家的梦，独自伫立在这青峰之巅、野水之畔。天地间一片寂寥，山雨刚刚停歇，我要修行几生几世，才能像这梅花一样，拥有如此傲岸高洁的品格呢？
此诗是诗人抗元失败后隐居武夷山的抒怀之作。“无梦还家”见其决绝，“独立”显其孤傲。面对寂寥天地，他将梅花视为人格的最高楷模，表达了在逆境中坚守气节、砥砺志行的坚定信念，格调高古，意境深远。
11
《扬子江》
宋·文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
前些日子被元军扣押北行，如同随风在北海漂泊，如今终于脱险，回到扬子江头。我的心就像一片指向南方的磁针石，不指向南方，誓不罢休。
此诗是文天祥历尽艰险、南归抗元途中所作。后两句以“磁针石”自喻，语言质朴，气势磅礴，将自己对故国、对民族的忠贞不渝和百折不回的决心表达得淋漓尽致，是其坚贞气节和爱国精神的生动写照。