文/老鸿
对于历代的书法家来说,我们喜欢质疑的,往往是离我们比较近一点的。一方面可能出于书法的精神气质逐步的在倒退,另一方面则是近处无风景的心理上造成的。
就比如人们常说的,唐不如晋、宋不如唐,明清更是不及宋元等等,至于当代的书法肯定又追不上民国及清人。有这种想法的人,估计也不会少。他们只注意到了各个时期,书法形成之后的那个样子,却没有去对书法应有的发展规律,有相应的一个了解。
书法之所以能走到今天,与各个时期那些喜欢它的人是分不开的。历史上的任何一个时期,人们的精神面貌与追求肯定都不一样,其实书法也是这样的。就像有很多人喜欢说,当代的书法家缺少文化,不能出口成章,也不懂诗词歌赋、填词答对,只能去抄写一些古人的诗词过活。
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其实这些说法也对,但也有不对。首先从受教育的方式上就有不同,古人吟诗作对是基本功,学的更是“四书五经”,张口也是“知乎者也”的,基本上都是学文,就像今天把数、理、化、英语等去掉一样,专门就学语文是一样的。读过几年书的人写几句小诗,也是太正常不过了,也没什么大不了事。并且古人的生活方式比较单一,也没有今天这么多的娱乐方式,生活过的也比较慢,有的是时间去推敲。
书法其实也是一样的,一个时有一个时的风貌,才是正常的,“唐宋元明清”都照着晋人的样子去写,估计书法那些被人津津乐道的“颜筋柳骨”、“唐法宋意”根本就不可能存在,就因为不同才显得可贵。就像有人说“楷书的代表只有唐楷,唐楷的代表只欧楷”时那么浅薄,且一本正经的胡说八道。假如唐以后的楷书都去写欧楷,那楷书该是一个什么样子?也就像大家都长成同一个面孔,看别人看自己都没有区别,估计你眼都懒的睁一下。
唐人有唐人的特点,宋人有宋人的不同,这才是合乎情理的。就拿帖学上来看,虽然很多书家都取法二王,但在表达与面目上也是不一样的。有时代环境原因,也更是个人的理解与感受上的不同。就拿赵孟頫、文征明、董其昌三位帖学的代表人物,都是取法二王,但他们之间的风格却大为不同。赵孟頫熟、文征明巧、董其昌淡,各有不同,要说谁的最好,看你去站在哪一个角度去看才行。
下面一个草书精品董其昌书辛弃疾《西江月》词。其实抄写古诗词,不光是今人的专利,古人也是一样的。自己有感而发的时候,可以赋诗一首。才情灵感未到,抄录古人的东西也未尝不可。此帖用笔上极为松弛,整体上较为散淡自然。董书最大的特点,就在于不用蛮力,任笔性而书之。董其昌对笔性的把握上,可以说很多历史上的书家,也是难以望其项背的。
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书法之妙在于筋骨,但这种力量之美并不是生硬,而是在柔和的外表之下透出来的力量之美,才是真正的大美。以柔表雄,以柔而写刚。当然今天不少写草书者,往往不知笔之规律,为了去追求个性与变化,而是刻意的去生拉硬拽、东涂西抹、鼓努为力等,其实都是违背了笔性与书写的。真正的力是以柔和的方式而发出来的,它才是生动的鲜活的有生命的力量之美。
还有就是我们苦苦追寻的笔法,其实它藏在笔毫当中,你的那些所谓的动作,也只不过是笔行走当中,笔自然而然发生的变化而已。当然最后看的是书法的格调与意境,草书的气息上越清厚为上,形神上越散逸为妙,这些东西不妨去董其昌草书中去找找,可能给你不一样的感受。
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