史上最全能的文人是谁？毫无疑问是苏轼，通过本文你能了解苏轼跌宕起伏又光芒万丈的一生的九个阶段，能够被他的精彩诗词所打动，能够更深入的理解苏轼。
人生第一阶段 眉山才俊，名动京师
公元1037年，在四川眉山一个清寒而富有文化气息的书香门第，苏轼呱呱坠地。他的父亲苏洵，虽大器晚成，却对儿子们倾注了全部心血。苏轼与弟弟苏辙，在父亲和母亲程氏的悉心教导下，自幼饱读诗书，才华横溢。
时光飞逝，苏轼已长成一位意气风发的青年。公元1057年，21岁的苏轼与19岁的弟弟苏辙，在父亲苏洵的带领下，赴京参加科举考试。那场由文坛领袖欧阳修主持的考试，成为了苏轼传奇人生的起点。
他的一篇《刑赏忠厚之至论》，文风雄辩、见解独到，让欧阳修拍案叫绝，误以为是自己的弟子曾巩所作，为避嫌将其列为第二。
殿试中，苏轼再获佳绩，一时间，“三苏”名震京师，苏轼更是被欧阳修盛赞：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
一颗耀眼的明星，正在文坛和政坛冉冉升起。
苏轼《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
人生第二阶段 凤翔判官，锋芒初露
初入仕途的苏轼被任命为凤翔府判官，年轻的他踌躇满志，体察民情，改革弊政。他眼见百姓为官府无偿运输物资之苦，上书朝廷请求改革，虽未获完全采纳，却显露出他关心民瘼的赤子之心。
公务之余，苏轼探访名胜，写下《喜雨亭记》、《凌虚台记》等名篇，才情与思想锋芒毕露。然而，母亲和结发妻子王弗的相继离世，也让他初次品尝到人生的无常与悲痛。
苏轼的《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
人生第三阶段 变法风云，直言获罪
宋神宗即位后，任用王安石推行旨在富国强兵的“熙宁变法”。苏轼看到了新法在执行过程中的诸多弊端，尤其是对底层百姓造成的困扰。他性格耿直，不阿权贵，多次上书直言新法之害，与变法派产生了激烈冲突。他深感在京城难以立足，便主动请求外放。
苏轼的《洗儿诗》
人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。
人生第四阶段 治水惠民，名篇迭出
于是，苏轼开始了长达近十年的地方官生涯，足迹遍布杭州、密州、徐州、湖州等地。
在杭州，苏轼疏浚西湖，筑起连接西湖南北的“苏堤”，成为当地美景，并解决了灌溉和饮水问题。
“苏堤春晓”至今仍是西湖十景之首，他为西湖写下了这首千古绝唱，成为西湖千年最美的广告语。
苏轼的《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
在密州，面对蝗灾旱情，他祈雨救灾，收养弃婴。中秋之夜，思念七年未见的弟弟苏辙，挥毫写下那首被誉为“中秋词之冠”的《水调歌头·明月几时有》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
他在这里还写出了豪气干云的《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍…会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
在徐州，洪水围城，他身先士卒，指挥军民日夜筑堤抗洪，甚至过家门而不入，最终保住了徐州城，百姓感激涕零。
人生第五阶段 乌台诗案，生死边缘
然而，政敌并未放过他。
公元1079年，苏轼调任湖州知州。他按惯例上《湖州谢上表》，其中几句略带牢骚的谦辞，被早已虎视眈眈的政敌，如御史中丞李定等人抓住，断章取义，诬陷他“愚弄朝廷”、“指斥乘舆”。
他们从苏轼过往的诗文中深文周纳，罗织罪名，称其“包藏祸心”、“讪谤朝政”。苏轼在湖州任上被如狼似虎的御史台也就是“乌台”的差役逮捕，押解回京，投入御史台大狱。
这就是震惊朝野的“乌台诗案”。在狱中一百多天，苏轼受尽折磨，一度以为自己必死无疑，甚至给弟弟苏辙写下诀别诗。
苏轼的《狱中寄子由》二首其一：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
幸而朝野正直之士，包括已退隐的王安石和太皇太后曹氏出面营救，加之宋神宗也惜其才，最终在年底将其贬为黄州团练副使，一个无权的地方军事助理官，这成为苏轼人生的巨大转折点。
人生第六阶段 黄州东坡，旷达重生
初到黄州，苏轼经历了巨大的精神痛苦和物质匮乏。俸禄微薄，全家生计艰难。在老友帮助下，他在城东一片坡地上开荒种田，自号“东坡居士”。正是这个“东坡”的名号，从此响彻千年，苏轼得到了重生。
苏轼的《临江仙 夜归临皋》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
他躬耕垄亩，亲近自然，结交僧道，参悟人生。黄州的苦难，反而淬炼了他的灵魂，升华了他的艺术。
在这里，他面对赤壁古战场，感慨历史兴亡、人生短暂的千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，其词风从此走向豪放旷达的巅峰。
苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
在这里，他记录清苦生活却充满幽默与智慧的《猪肉颂》，发明了“东坡肉”，他写了天下第三行书的《寒食帖》。
他还写下了表达超然物外、随遇而安心境的《定风波 莫听穿林打叶声》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
黄州，是苏轼政治生涯的低谷，却是他精神境界和文学艺术的高峰，他完成了从才子苏轼到智者苏东坡的蜕变。
人生第七阶段 元祐更化，再起再贬
公元1085年，支持变法的宋神宗去世，年幼的哲宗即位，太皇太后高氏垂帘听政，起用反对变法的旧党，例如司马光等。
作为旧党一员，苏轼被召回京城，短短一年多时间，从七品小官青云直上，官至翰林学士知制诰，也就是皇帝机要秘书，起草诏书，距离宰相仅一步之遥，达到仕途顶点。
然而，耿直的苏轼再次陷入官场漩涡。他看到旧党全盘否定新法，不顾实际弊端，又站出来批评旧党“专欲变熙宁之法，不复校量利害，参用所长”。
这种不站队、只论是非的态度，使他同时得罪了新、旧两党，被旧党视为“第二个王安石”。他深感在京城“如坐针毡”，再次请求外放。
此后几年，他辗转杭州、颍州、扬州、定州等地任知州。在杭州，他再次疏浚西湖，用湖泥筑起更长的“苏堤”，并建立中国最早的公立医院“安乐坊”，防治瘟疫。
苏轼的《西江月 世事一场大梦》
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
人生第八阶段 岭南瘴疠，超然物外
公元1093年，太皇太后高氏去世，哲宗亲政，重新启用新党，苏轼作为旧党代表，尽管他并非纯粹旧党，遭遇了更残酷的打击报复。他被一贬再贬。
他被先贬至岭南惠州，当时的岭南被视为蛮荒瘴疠之地，是重罪官员的流放之所。年近六旬的苏轼长途跋涉至此。然而，他随遇而安，很快爱上了这里的风物。
他写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达诗句。
苏轼的《惠州一绝》
罗浮山下四时春，
卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，
不辞长作岭南人。
还推广插秧农具“秧马”，为百姓谋福。陪伴他多年的红颜知己王朝云在此病逝，令他悲痛不已。
但政敌仍不肯放过他。公元1097年，已62岁的苏轼被再贬至更加荒僻、被视为“天涯海角”的儋州。这在当时几乎是仅次于死刑的惩罚。
海南岛条件极其艰苦，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。然而，苏东坡再次展现了他惊人的生命韧性和乐观精神。
他开荒种菜，与黎族百姓交朋友，向他们学习；他开设学堂，教书育人，培养出了海南历史上第一位举人姜唐佐。
他写下了“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”的诗句，将这片流放地视为故乡。
人生第九阶段 常州陨落，光耀千古
公元1100年，宋哲宗去世，徽宗即位，大赦天下。垂暮之年的苏轼终于获赦北归。他经广西廉州、湖南永州，一路受到百姓和士人的热烈欢迎。当他抵达常州时，因长途跋涉、年事已高且长期生活困苦，已病体沉重。
公元1101年7月28日，一代文豪苏轼在常州病逝，享年64岁。临终前，他回顾自己波澜壮阔又充满坎坷的一生，写下了对自己最精炼的总结：
苏轼的《自题金山画像》
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
尾声：斯人已逝，明月长存
苏轼走了，然而，他的精神从未离去。他留下的三千多首诗词、大量散文、书画作品，如同一轮永恒的明月，照耀着中华文化的长河。
他是天才的文学家，其诗、词、文皆绝，是创新的书画家，是“宋四家”之首，是务实爱民的好官，是美食家，是工程师，是哲学家，他儒释道圆融贯通，更是一个在苦难中活出极致精彩、将生活艺术化的生命典范。
苏轼的《定风波 南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
“此心安处是吾乡”，这首词又何尝不是赠给他自己的呢？
苏轼的一生，是“一蓑烟雨任平生”的豁达，是“也无风雨也无晴”的超越，更是“一点浩然气，千里快哉风”的永恒光芒，下面这首诗更是他人生大彻大悟的总结。
苏轼的《观潮》
庐山烟雨浙江潮，
未至千般恨不消。
到得还来别无事，
庐山烟雨浙江潮。
苏东坡，这个名字，早已超越了一个历史人物，成为一种乐观、旷达、热爱生活的文化符号和精神象征。