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首都博物馆五楼《古代玉器艺术精品展》展厅展品丰富，尤以明清玉器见长，展示中国古代玉器的精美工艺和文化内涵。藏品多为出自北京地区考古发掘，还有部分征集品和调拨。 玉兽面鸟纹琮(cóng)：新石器时代（约1万年前一前21世纪）。玉琮是祭祀“六玉”之一，用于祭祀士地之神。玉琮起源于手镯，特征是内圆外方，可能象征古人已有“天圆地方”宇宙观。此件玉琮共有十五节，每节两凸一凹，与相邻面组成兽面，都琢有圈形眼。两端对钻，孔径仅0.8cm。直槽最上方有纤如毫发的单阴线刻鸟纹。这件玉琮应来自长江下游良渚文化。 玉勾云形佩：新石器时代（约1万年前-前21世纪）。 玉鸟形器：新石器时代（约1万年前-前21世纪）。鸟做侧身飞翔状，一简练的粗阴线刻画出头、颈、喙、翅、尾，在胸、腹、尾有三个对钻孔。 玉鹰首管形饰：新石器时代（约1万年前-前21世纪）。玉饰上端为鹰首，勾喙、直鼻、浅圆形双眼，侧起脊，翅膀饰以斜线勾云纹，胸部刻画羽毛。饰件两端有上、下对穿通孔。 碧玉戈：商（前16世纪-前11世纪中期）。玉质兵器多为象征军事权利的仪仗用器，是贵族身份和地位的标志。此件玉戈材质坚硬，有极好的玻璃光。 玉凤形佩：商（前16世纪-前11世纪中期）。玉质白润，经侵蚀局部泛黄褐色晕斑，体扁平，镂空线刻一回首长尾夔凤。两面纹饰相同，精巧写实。（夔：其本义为传说中的一条腿的怪物。如龙，一足） 玉弦纹柄形器：商（前16世纪-前11世纪中期）。玉柄形器在新石器时代已出现。商代柄形器一般有榫，可供插嵌，可能用作仪仗器。殷墟出土的玉柄形器有的以毛笔朱书写有父辈、祖辈称谓，推测是用于祭祀祖先，类似牌位。此件玉柄形器玉质坚硬，局部有赭红色沁斑。玉戚：西周（前11世纪中期-前771）。刃部两侧有扉齿的玉钺称为玉戚。扉齿既有装饰作用，也令捆绑装柄更牢固。此戚两面磨刃，腰两侧琢磨出外凸的六个扉齿，间距不等，左右对称。内上端有一个单面钻圆孔。戚面有两道带横切纹的加工痕，为何产生值得大家研究探讨。玉斧：西周（前11世纪中期-前771）。北京房山琉璃河出土。玉鱼形佩饰：西周（前11世纪中期-前771），北京昌平白浮出土。商周玉鱼的流行与古人的信仰密不可分。鱼 的繁殖能力强，对鱼的崇拜寄托了人丁兴旺的美好愿望。古人认为死者生活在黄泉、九泉之下，随葬玉鱼可为死者引路开道。此件佩饰玉质经土侵蚀呈深绿色，局部有灰褐色斑点，短阴刻线显示眼及鳍。玉兽纹璜：战国（前475-前221），北京延庆出土。古文献记载玉璧的一般称为璜，但实际上玉璜泛指扇形、半圆形玉器，是祭祀“六玉”之一，用于祭祀北方之神。此一对玉璜取自同一块玉料加工而成，两端琢成兽首，细切口为嘴，对钻圆孔为眼。玉龙首带钩：战国（前475-前221）。玉带钩早在新石器时代良渚文化已经出现。此带钩以龙首为钩，背拱起，分为四节，钮作长方形，造型精巧新奇，琢刻线条刚劲流畅，光亮度好。碧玉兽面纹璧：汉（前206-公元220）。玉璧乃“六器”之一，用以祭天的礼器。玉璧早在五千多年前史前时期已大量应用，史前玉璧的功能主要象征财富和地位，并用于祭祀。商周之后的玉璧既用于祭祀、随葬，也用于装饰。此件玉璧，玉质深绿色间有灰白色晕斑。璧内圈琢刻谷纹，外圈以粗阴刻线琢兽面纹，兽面的顶上作两条蛇身。青玉蝉：汉（前206-公元220）。中国人对蝉的喜爱可溯源至新石器时代。蝉羽化后破茧而出，仿佛死而复生，因而将玉蝉广泛用于随葬，汉代更盛行以玉蝉为琀，放在逝者口中。此件玉蝉雕工简练，线条有力，制作工整。玉质温润无暇，顶端双眼斜凸于两侧，头部有一对穿孔。我认为有穿孔的玉蝉应该是生前佩戴饰物，逝后随葬墓中。
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