贵州是中国历史上的第十三个行省。这里是生命的重要起源地，是早期人类的宜居家园，也是多种观念、文化和制度的诞生地与试验田。贵州六山磅礴、六水绵长，山水相宜、人地相洽，多族和谐、城乡和美，书写着团结进步的中国故事。贵州的历史文化，是中华优秀传统文化的有机组成部分；这方热土上的创造与实践，为中华优秀传统文化注入了贵州智慧。
此串颈饰包含铜铃、虎形铜挂饰、鼓形铜挂饰、玉髓珠、玛瑙珠、骨珠、贝饰等。其中铜铃器表两面铸有纹饰，中心一小圆如花蕊，周围以直线、弧线连接似花瓣状。虎形铜挂饰上饰虎张口扬尾，立于一段簧形圆管上。除了突出的装饰效果外，可能还有装点其主人特殊身份的功用。从项饰，再到发饰、耳饰、臂饰，墓葬中发现的首饰品种类不少，看得出，这是一支非常爱美的民族。
贵州省博物馆现在展出的早期玉器类藏品不多，以珠串小饰品居多，材质为玛瑙、琉璃（玻璃）、水晶、琥珀等。和田玉类藏品年代多在明清两代，玉质和形制上与中原相近。
明初的用玉制度沿袭宋制，但对玉带的用玉尚无固定的规制。至成化年间始，玉带多为20块，正中为三台，左右6圆桃，次为2辅弼，再为2铊尾；后面7排方，并形成固定的规制。透雕花鸟纹玉带板为明早期之物，14块。銙12，呈荷叶状，其中4块为菊花蝴蝶图案，4块为凤凰牡丹图案，两两对称，1块为凤凰花果图案，3块为莲花凤凰图案；铊尾2，长方形，一端内凹呈人字形，1块为凤凰莲花图案，1块为凤凰花果图案。
五件均为明代头面饰件。元明时期，鬏髻指梳成特定式样的发髻，又称“假髻”，受戴冠、包髻的影响，鬏髻上常裹以织物。鬏髻上插戴的各类簪钗，统称为“头面”，有挑心、分心、掩鬓、围髻、顶髻、头箍等。挑心为金为玉，圆形或椭圆形，花朵、佛像皆有，背面装斜挑向上的勺形簪脚，佩戴时由下而上挑入髻内，“挑心”的名称或与该佩戴方式相关。分心与挑心相对，位于髻饰背面居中，造型如并峙的峰峦。掩鬓，顾名思义，即遮掩两鬓。
由玉雕钟离像和玉雕靠背座子组成。像为青白玉，座子为深绿色玉。钟离静坐，瓜子脸，大耳，留长须。头戴帽，两根帽带脑后系花结，飘垂搭在两肩上。袒胸露右臂，背后现腰带，右脚盘于左膝，有袈裟盖住，只见如意纹鞋尖。右手放右膝上，左手执芭蕉扇，左脚踏于底座，与凹处相嵌合。玉座为垂直整体，正中外壁隆起，内壁凹，两侧稍低，座位如长横凳，底部为不规则的长方形，周边有10个小穿孔，疑为原有保护或固定雕像的配件，现已无存。像与座相嵌，仿佛人坐山中。