民国二十七年魁香堂木活字本《袁氏七修族谱》中，意外找到了清光绪三十四年（1908）的《传家十宝》（版心又作“传家歌”）。因《袁氏七修族谱》目前仅知思绥草堂藏有全本，故此失传一百多年的《传家歌》因家谱的出现而重新被发现。
传家十宝
一、
传家何事宝？孝乃百行先。
定省宜随日，劬劳切记年。
生前爱不笃，没后泪空悬。
君不见，芦絮车中泣闵子，冰渊席上惕曾参。
人生惟有亲难得，菽水殷勤带笑煎。
二、
传家何事宝？兄弟要缠绵。
莫听枕边语，莫争分外田。
猜嫌无久福，和乐值千钱。
君不见，戏味扬津情自厚，拊衣司马耄尤坚。
人生手足原同气，仔细思量春在原。
三、
传家何事宝？同族互相怜。
奉几随先辈，推心待比肩。
孤贫当共恤，患难要相捐。
君不见，张公忍字于今重，苑氏义田自古传。
有酒则醑无酒酤，干糇慎重戒贻愆。
四、
传家何事宝？闺阃最宜防。
内外宜规范，衣裳忌艳妆。
司晨家必索，淫乱后无昌。
君不见，沉香亭畔千年臭，燕子楼中百代芳。
女德贞淫关祸福，好将内则细推详。
五、
传家何事宝？课子在青箱。
久教顽皆秀，学深贫亦昌。
家无三代富，书有百年香。
君不见，万卷摩残堂自白，五更刺罢印偏黄。
门风欲振无他诀，莫负寒窗一点光。
六、
传家何事宝？耕凿最为良。
一粒春前种，万家秋后粮。
携觞介父老，含哺弄孙郎。
君不见，摇橹扬帆多少苦，牵车服贾几人忙。
何如一犁红杏雨，北陌南阡自徜徉。
七、
传家何事宝？只在一生勤。
戒旦风人美，闻鸡壮士欣。
少年力不努，老大善无闻。
君不见，夏后奠川常惜寸，陶公运甓更怜分。
光阴瞬息如驹过，切莫回头叹日曛。
八、
传家何事宝？俭字最宜珍。
莫饮筵前酒，逐忘陇上辛。
莫侈眼底服，须念手中缗。
君不见，石崇金谷已成土，元载胡椒尽委尘。
靡丽奢华无人享，后来萧索怨何人。
九、
传家何事宝？忠厚即根基。
暗计神难昧，平心天自知。
田园腴有限，心地福无涯。
君不见，施粥雍生白玉种，还金王氏紫衣垂。
世间多少刻薄子，请向五更细细思。
十、
传家何事宝？庄敬以持身。
举动循规矩，交游戒匪人。
惰气休行外，嫌言莫启唇。
君不见，万石庭前严若陛，下车陌上敬如宾。
他人侮慢皆因我，是以先贤慎笑颦。
清光绪三十四年 戊申季秋月吉旦
《传家歌》以十首规整的诗篇，凝练而深刻地阐述了持家兴族的根本要义：首重孝道，强调及时奉养、感念亲恩；次倡兄弟和睦，力戒猜嫌；再叙宗族互助，推崇义田共济；严明闺阃之防，以贞德为基；力主诗书传家，视耕读为本；极言勤勉、节俭、忠厚、庄敬之不可或缺。通篇援引闵子骞、曾参、张公艺、陶侃等古圣先贤及石崇、元载奢靡败亡之例，将抽象的道德训诫化为具体可感的形象与警示，听着就明白为啥这些老道理重要。
此歌的出现，不光让咱们知道过去的人怎么教育后代，它说的那些孝顺、和睦、勤快、节俭、忠厚、讲规矩的道理，放到今天也一点不过时。想想怎么把家过好、把人做好，听听这老歌儿，还是很有启发的。这也说明，老族谱真像个藏宝箱，能帮咱们找回差点丢掉的好东西。