一、石峡文化玉器的分布概况
在当今的考古研究领域，石峡文化时期的玉器是研究古代文明发展的重要实物资料。
目前，在广东地区发现的石峡文化时期玉器，其分布范围较为广泛。
除了著名的石峡遗址之外，还有众多其他遗址也有相关玉器出土。
肇庆市封开禄美（鹿尾）遗址、韶关市曲江区乌石床板岭遗址、清远市英德岩山寨遗址等，都是石峡文化玉器的重要出土地点。
以清远市英德岩山寨遗址为例，该遗址的地理位置独特，周边的地质环境和历史人文背景都为石峡文化玉器的保存和发现提供了一定的条件。
在对该遗址的考古发掘过程中，考古人员运用了先进的探测技术和发掘方法，小心翼翼地揭开了历史的尘封，发现了不少具有石峡文化特征的玉器，这些玉器的造型、工艺等方面都与石峡文化的典型特征相契合。
另外，英德市九龙镇穿岩遗址在文物普查时采集到了具有石峡文化特征的玉钺等器物。
文物普查是一项系统性的工作，普查人员需要走遍各个角落，对可能存在文物的地点进行细致的排查。
在九龙镇穿岩遗址，普查人员凭借着丰富的经验和敏锐的观察力，发现了这件玉钺。
这件玉钺的发现，为石峡文化玉器的分布范围提供了新的证据，进一步丰富了我们对石峡文化的认识。
然而，在众多的出土情况中，存在着一个特殊的例子，那就是汕尾市海丰区（原海丰县）出土的玉琮及玉环。
海丰这个出土地点显得十分独特，它几乎是孤悬海边，处于我们目前所认知的石峡文化分布区之外。
从地理位置上看，它与其他石峡文化遗址相隔较远，周边的地理环境和文化氛围也与典型的石峡文化分布区有所不同。
这种特殊的地理位置使得海丰出土的玉琮及环具有了独特的研究价值。
对于它们的认识和解读，不能仅仅局限于传统的石峡文化研究框架，还需要从更广泛的文化交流、传播等角度去思考。
这也为后续的研究提出了新的课题，吸引了众多考古学家和学者的关注。
二、自西向东介绍石峡文化玉器分布——以封开禄美古墓为例
接下来，我们将根据广东省文物考古研究院李岩研究员的介绍，自西向东详细介绍石峡文化的玉器分布。首先要介绍的是封开禄美古墓。
在20世纪80年代，广东的考古队队员在进行大规模的文物普查工作。
当时，由于当地水土流失问题较为严重，一些古代遗迹面临着被破坏的风险。
在封开禄美村，考古队队员发现了一座墓葬，出于对文物的保护目的，他们立即对这座墓葬进行了抢救清理。
这座墓葬的结构较为独特，其底部挖有小坑。
这些小坑在古代墓葬中可能具有特殊的用途，或许与当时的丧葬习俗、宗教信仰等方面有关。
在众多小坑中，有一个编号为H1的小坑引起了考古队员的特别关注。
在这个小坑中，出土了1件玉琮。这件玉琮的出土过程充满了惊喜和挑战。
考古队员们在小心翼翼地清理小坑的过程中，逐渐发现了玉琮的轮廓。
他们运用专业的工具和技术，将玉琮完整地从泥土中取出。
经过对这件玉琮的仔细研究，发现其制作工艺特点和特征显示与石峡遗址所见的高节琮类似。
从工艺上看，玉琮的雕刻线条流畅，打磨光滑，体现了当时高超的制作技艺。
而神人的面部已经相当简化了，这与石峡遗址的高节琮在纹饰风格上有着一定的传承和演变关系。
这种简化的神人面部纹饰，可能反映了当时文化观念的变化，或者是制作工艺的一种创新。
封开禄美村这里几乎是石峡文化向西分布的边界了，因此这件玉琮的出土也意味着这里是石峡文化玉琮分布的最西端。
它的发现对于研究石峡文化的传播范围和影响力具有重要的意义。
通过对这件玉琮的研究，我们可以推测石峡文化在向西传播的过程中，与当地的文化可能发生了一定的交流和融合，从而在玉器的制作工艺和纹饰风格上产生了一些独特的变化。
这也为我们进一步了解石峡文化的发展脉络和文化交流提供了珍贵的实物资料。