五际留余箴：
探心尽则疑云蔽，
交言穷则孤星悬，
责苛极则众壑疏，
敬卑过度则脊梁弱，
让步终极则途径湮。
开篇
今世之人，常困于交际之网，或探人隐私而自陷疑窦，或言无不尽而反失知音。试观古来贤者，何以游刃有余？盖因处世如抚琴，弦紧则音裂，松缓则韵生；待人若酌酒，满溢则倾覆，微醺则味永。吾今述五际留余之道，非为高谈阔论，实乃红尘中一剂醒世良方。
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正文
识人
识人之际，当如临渊观鱼，略窥其影而神韵自得。若必穷究其鳞甲鳃尾，则清波浊而疑云生矣。
昔者君子交友，但察其行止大节，如月映千江，不全露则光辉普照；今人每欲探尽隐私，犹执烛夜行，照彻幽微而反生暗鬼。
故曰：探尽则多疑，疑云蔽日，终使心镜蒙尘，世路崎岖。
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知人
知人之时，贵在言有尽而意无穷，似春山含黛，半藏半露乃成妙境。若倾囊相诉，如瀑泻深谷，声震四野而回响寂寥。
古之知音，抚琴对坐，弦外之音可通魂魄；今之相交，言尽肺腑，反致情谊薄如蝉翼。
盖因言尽则无友，友星离索，空余独酌之杯，夜雨孤灯。
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责人
责人之度，当效匠石运斤，稍削瑕疵而存其根本。若苛求尽善，如霜摧百草，严冬过处万物凋零。
昔贤诲人，以微词启悟，如风拂弱柳，轻柔而姿态自正；今世责众，每以厉色相逼，犹刃刮顽石，虽尽苛而众心远徙。
故云：苛尽则众远，众壑成疏，徒留空谷足音，形影相吊。
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敬人
敬人之节，宜若松立危崖，挺拔而谦和，不卑不亢方显风骨。若卑躬至极，如藤附高树，匍匐在地而少自立之姿。
古之敬贤，揖让有仪，似星拱北辰，光辉互映；今之慕势，卑尽谄媚，犹尘埋珠玉，光泽尽失。
是以卑尽则少骨，脊梁弱折，虽处华堂而气短，逢迎终失本真。
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让人
让人之艺，当学江河绕岳，稍退而蓄势，迂回之处反成浩荡。若退避无余，如舟搁浅滩，航道尽塞而前路寡茫。
昔者处世，退一步海阔天空，似云腾九霄，留余则乾坤阔；今之争竞，退尽则步履维艰，犹蚁困枯井，途穷而四望孤。
故言：退尽则路寡，途径湮灭，纵有鹏翼难展，踽踽独行。
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结语
五际之道，皆在留余。人生逆旅，识人知心，责过敬贤，让步处世，非为退缩，实乃涵养乾坤之机。读者若悟此理，或可于喧嚣尘世中，得一方清明之境，交友如沐春风，立身似竹有节。
今日头条诸君，岂无意乎？愿共论之，以启众生之思。