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在皖南与赣东北交界的群山间，有一种独特的古代水利设施——堨（è）。这些横卧溪流的石坝历经千年风雨，至今仍在滋养着黄山市徽州区和上饶市婺源县18万亩良田，见证着中国农耕文明与自然共生的智慧。

察关水口堨（始建于唐末）

早在西汉时期，古徽州即有挖塘蓄水、开沟引灌之举。东晋咸和二年（327年），面对“地寡泽而易枯”的困境，鲍氏族人在歙县西（今徽州区）筑起鲍南堨，开启了系统治水的先河。后经千年发展，至明清时期，这里已形成“石堨如网”的壮观景象。据《徽州府志》《徽州水利志》《婺源县志》等记载，徽州区现存500年以上古堨4座，婺源县境内坝长超5米、上下游高差0.5米以上的石堨达2052座，其中南北朝1座、唐朝12座、两宋33座、元朝12座、明朝246座、清朝877座。

昌堨（始建于宋代）

雷堨（始建于元代）

堨的建造方法与灌溉原理富有地域特色。堨址一般位于河道喇叭口形状的“水口”位置；选好堨址后，充分利用河床的原始石基，在溪流中用树木和石块横向建起堤坝，堵塞水流、抬高水位、引水灌溉，同时结合堨坝的直形、拱形结构，有效保障工程的稳定性和坚固性。堨沿河流梯级布置，实现自流灌溉，具有节省人力、不受水源远近限制的优点。而在村落和水源地之间，往往会依托石闸形成控水区，通过合理控流、引流、导流和排流，达到控制水体走向、流量、流速的效果。同时，先民们还会在山腰处挖掘陂塘，蓄积高位水源，形成了“上塘下堨、塘堨并举”灌溉模式，大幅度增加了灌区调蓄能力，化解了“夏洪秋旱”的自然挑战，更塑造出“水穿村”“村傍水”的徽派聚落肌理。

彩云堨（始建于宋代）

花园店堨（始建于清代）

上塘下堨、塘堨并举

唐模水口

维系这套精密水利网络的，是古堨完善的管理体系。堨多由府县倡修，民众出工出力，也有富商、地方绅士捐资或私人独资修建。为保持灌溉收益，灌溉范围内的业主会在大户倡导下自发形成相对松散的水利组织，设置堨首、董事负责管理，设置堨甲负责具体事务，经费来源于按户摊派或堨基产业，水利管理逐渐趋于日常化、专门化。

两千载光阴流转，古堨的智慧在婺源与徽州的青山碧水间悄然生根。它们以青石为骨、溪涧为脉，将散落山间的粉墙黛瓦编织成诗意的栖居网络。从依堨而建的水口园林到沿渠延伸的青石古巷，从“春祈秋报”的管理制度到传唱千年的开堨民谣，每一块被溪水浸润的堨石都在诉说着“取石于山、引水于天”的营造哲学。这种将水脉与文脉熔铸一体的生存智慧，在人与溪流的千年博弈中淬炼出永恒的平衡，为中华文明“天人合一”的古老命题，镌刻下最具生命力的山水注脚。