封龙山是元氏与鹿泉的界山，北侧阴山及顶部一带景区是鹿泉地界，南侧阳山石窟属元氏管辖。
《正定府志》记：“封龍山：元氏縣西北五十里，在獲鹿縣南，舊名飛龍山。唐改今名，上有華盖螺峯、玉石獅子諸峯。峯西有蝦蟆石，北有古石堂中名佛洞。洞之北俗呼龍王池。其水南出螺峯之下，前有金榆科障而是左右對峙，邑之勝境也。史記，趙武靈王二十一年，攻中山取石邑封龍，晋書懐帝永嘉三年石勒冠常山，安北将軍王浚使鲜卑騎救之，大破勒于飛龍山，即此山。有書院漢李躬、唐郭元振、宋李昉、張皤叟、元李冶後先於此講學”。
从《正定府志》可知，封龙山自古景致独特、文化气氛浓厚。可惜远道而来无暇顾及更多，重点是看封龙山石窟。封龙山石窟是我较早走访的石窟，世间较长照片遗失记忆减退只好做个大概游记。
封龙山石窟，原称东西石堂院。东石堂院仅有一窟，开早已北宋嘉祐年间。东窟造像已毁，西石堂院成为封龙山石窟的代表。西石堂院有三个石窟，西侧三号窟当时常年封闭仅东侧两窟可供参观。
第一窟为平面长方形，内雕卧佛一尊，专家确认为明代作品。
卧佛被等长度的铁护栏遮挡，想展现佛造像的艺术只能拍个头部。
第二窟平顶，面宽近5.5五米，进深约7.5米，高约3.5米。窟内正中设佛坛，佛坛上雕佛像一尊，佛像身后有直达窟顶的背光。背光两侧雕数量不等的小佛像，形成一种屏风状。佛像左手抚膝持降魔印，右手上举结跏趺坐。
窟内有文殊普贤菩萨乘坐的青狮和大象，狮身上的文殊是修复时新配的。
第二窟左右壁面雕千佛像，千佛像袈裟服饰不同，有通肩式，和圆领下垂式两种。佛像所持手印亦不同，有禅定印、说法印和降魔印等。
石窟东侧有间小房被称为碑堂，石砌的山墙加前面两扇封闭铁门，室内存放着两方著名汉碑，“祀三公山碑”和“白石神君碑”。原以为祀三公山碑还在后仙村，得知在这里必要亲眼目瞩为幸。看守的老人对我说：看碑你得给我十块钱，我一点工资没有。因心里一直牵挂五马山老赵，所以便痛快的给老人掏了钱。
“碑堂”内分内外两间，外间可能是用于参观，内间存放着那两方享有盛名的汉碑，中间用粗大的钢筋整体封闭。钢筋的缝隙容不得伸进相机，碑面上还有丝绸覆盖。可能是我掏钱还算痛快，老人用木棍挑开丝绸供我拍摄。还对我说十块钱一般只是看看，拍照、录像应该单给钱，看你远道而来照顾你了。掏钱是自愿的，但总感觉这位老人比起五马山老赵可是油滑多了。他知道利用文物为自己提供收益，这个老人不简单。
东汉时期常山郡遭受天旱与蝗虫灾害，“民流道荒”衰败之象随处可见。靠天吃饭的民众与官吏企盼“谷斗三钱”、“民无疾苦”，官民一心至三公山祷告并竖起“祀三公山碑”。祀三公山碑长方形，无额，无座，无穿，表面粗糙。高1.7米，宽0.7米，厚0.25米。竖十行，凡200字。五十年代被烧石灰的农民砸掉一角，因不是石灰石而躲过粉身碎骨。1972年被移至正定隆兴寺保护，1989年被当成宝贝迎回元氏县，最终封闭在封龙山石窟内。
东汉时期，灵帝刘宏驾幸元氏，下圣旨免元氏七年徭役。以常山相冯巡、元氏县令王诩为首的官吏认为，这与白石神君有莫大关系。筹措两年多后，于公元183年“采玄石，勒功名”竖起白石神君碑。 《正定府志》记：“”白石山在元氏縣西北五十里，山多白石故名。上有白石神君，禱雨多應。漢光和間勒祀之，有碑”。
祀三公山碑及白石神君碑，受历代书法家青睐重视。刘熙载、康有为、齐白石等历代书画名家均给予高度评价，是书法界临帖的重要范本。在书法界能亲眼看一下这两方汉碑，是为幸事称为有眼福。