女娲造人这事儿，老话儿里说她是捏黄土造人的老祖母。
可细琢磨起来，没那么简单。山东嘉祥、河南南阳那些地方挖出的汉墓画像石上，常见女娲捏泥人的场景：左手托泥，右手塑人，旁边还甩着绳子沾泥点子甩出小人儿。有意思的是，画里泥点子甩出来的小人悬在半空，捏好的泥人却稳稳踩在地上。
陕西凤翔的汉墓里，这画面更清楚——泥捏的小人衣冠楚楚，泥点甩的小人衣衫简陋。这哪是随便画画？分明是告诉后人：老辈子人就分三六九等，贵族是女娲亲手捏的“精品”，平民是绳子甩的“批量货”。汉代贵族把这些画刻在墓里，无非想说一句：“咱这身份是天定的，你们得认！”
再说补天。听故事里讲女娲炼五色石补窟窿，砍神龟腿撑天地，好像神乎其神。
可老话有玄机——五色石青、赤、黄、白、黑，暗合木火土金水五行，对应东西南北中五个方位。先秦那会儿，各部落种庄稼看天时，可四季乱套，年头算不准，暴雨旱灾轮着来，百姓都说“天塌了”。
女娲补天补的啥？其实是修历法！
早先一年十个月三百六十天，庄稼节气对不上号。女娲添了五天过年日，凑成三百六十五天，这才把日月星辰的步子调齐整。彝族老辈人用的《十月太阳历》，一年十个月加五天过年，说不定就是女娲留下的老黄历。山东汉画像石里，女娲和伏羲一个拿规画圆管天象，一个拿矩画方管地理，补天补的是人间生计啊！
最让人嘀咕的是女娲伏羲兄妹成婚。西南彝族、侗族口口相传的洪水故事里，总有一对兄妹躲进葫芦逃过劫难，为续人烟滚石磨、抛竹片问天意，最终结为夫妻。汉代墓室壁画更直白——伏羲女娲人首蛇身，尾巴缠在一块儿，手里还举着规矩。
古人哪会瞎画这种图？那是给伦理立规矩呢！
远古天灾人祸后人口凋零，为让部族活下去，首领带头打破老规矩，用占卜“问天”来定婚配。伏羲女娲举着规和矩，就是告诉子孙：婚配不是乱来，得有方圆、有制度。壁画刻在棺材旁，摆明了是说——没祖宗定下婚约规矩，哪来的人丁兴旺？
三件事串起来看就透了：造人定身份尊卑，补天调农耕节气，兄妹婚立人伦规矩。
女娲哪是什么虚无缥缈的神仙？她是老辈人用故事刻下的生存智慧。神话里藏的，是实实在在的活法——让百姓信服天定的秩序，让王朝借“补天”自证正统，让子孙守着婚配规矩传宗接代。女娲的故事能传几千年，正因为里头句句都是过日子的大实话。
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