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「郑重声明：本文内容仅代表作者个人观点，不涉及对社会公众的观念引导，请读者自行斟酌、识别、参考。」

这期我们三章并讲，《暗动章》、《动散章》与《卦变生克墓绝章》。至于《三刑章》与《六害章》，我们和书中一样，略过。

先说暗动。

书中讲：静爻休囚，日辰冲之，为日破；静爻旺相，日辰冲之，为暗动。暗动者，有喜有忌。用神休囚，得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动以生用神，皆谓之喜。用神休囚无助，若遇忌神暗动，克害用神者，则谓之忌。

暗动的概念我们早就不陌生了，日辰冲旺相静爻为暗动，冲休囚之静爻则为日破。这个爻一旦暗动了，则可当做动爻看，所以暗动有喜有忌，简单说对用神起到生扶作用则为喜，反之则为忌。

比如用神寅木被动爻酉金克制，这时候子水暗动了，那么酉金贪生忘克，去生了子水，子水又去生了寅木，这就叫做喜。

书中接着讲到：古以暗动，福来而不知，祸来而不觉。又曰：吉凶之力则半，迟速之应则缓。究竟何尝不知不觉，又何尝缓耶。

野鹤的意思很明显：扯淡！什么叫不知不觉，什么叫应期则缓？为此他还举了个案例：寅月乙未日(旬空：辰巳)，占女痘，得“坤之师”。

这卦思路很好理解。占女痘，即问女儿痘症之事，也就是女儿得了天花，还有没有救。所以用神取子孙酉金。

酉金在寅月休囚，有日建未土生扶，不算太衰。但卦中巳火发动克子孙酉金，幸好日建未土冲卦中丑土暗动通关，形成了巳火生丑土，丑土生酉金的有情组合。

野鹤说病情虽然严重但无妨，病情严重是巳火克酉金之象，无妨是因丑土通关。对方说，目下看起来很危险。野鹤说放心吧，肯定没事。今天未时或申时就有救。果然于申时得名医救治。

为什么野鹤说应在未时或申时？因为未日冲丑，未时冲力最强。申时则是合忌神巳火不克用神酉金。

那么还有个问题，为什么野鹤这么有把握是应在当天呢？因为日建未土是解救用神的关键，这就说明当天就有救应。也从侧面说明了，暗动都有“快速”的象义。

案例讲完了，但还有个问题不知道大家有没有发现？未日冲丑，丑在寅月是休囚状态，书中讲“静爻休囚，日辰冲之为日破。”为什么丑土不论日破？

如果你非说未日也属土，丑土不能算休囚，那么之前《三合章》有一个案例，辰月丁亥日(旬空：午未)，占辨复，得“萃之革”，野鹤在这里说“世爻巳火，驿马加临，亥日冲之而暗动。”巳火在辰月亥日总不能还算旺相吧？

那到底什么时候论暗动，什么时候论日破呢？再跟大家说个秘密吧，都是收费内容。纵观《增删》整本书，只有被日冲的爻为用神才论日破。也就是说无论这个爻多休囚，只要不是用神，都能看作是暗动。

比如书中《三合章》的另一个案例，寅月丙辰日(旬空：子丑)，占选期得“乾之小畜”，野鹤说“午火明动，戌爻暗动，三合而少寅字，借月建以成三合，本月必选。”咱看寅月戌土休囚，辰日冲之，还是以暗动看。

反之比如书中后面有一例，丑月壬子日(旬空：寅卯)，占讼，得“天山遁”。我们看野鹤怎么断的：“世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚。”是不是官鬼午火为用神时，才以日破论。

我跟大家讲的这个秘密，也是我看了很多遍《增删》才发现，你们以后用的时候可以多去论证。然后你会发现，这就是咱《深解增删》的价值！

《暗动章》就这一个案例，

我们接着讲《动散章》。

说是动散，实际这章讲的是动与散的关系。冲散的情况我们在《六冲章》已经讲过了，日辰冲爻或动（变）爻冲爻为冲散。

但野鹤的看法在《六冲章》也已经很明确了：“余恒论神兆机于动，动则必验，惟看旺衰以分轻重，不可以散而遂言如无也。”

还是那条原则：神兆机于动。只要是发动的爻必有其原因，不可以说人家没有用。所以我们看野鹤说：“休囚者，间有冲散，亦千百中之一二耳。”他是不提倡冲散的。

其实还是我告诉你们的那条秘密，

如果是用神遇冲，

那就要分析旺相休囚了，

其余情况，都按不散论。

我们看案例吧，丑月丁酉日(旬空：辰巳)，占父出外，一载无音，得“涣之坎”。先看野鹤思路，父母爻卯木为用神，发动生世爻，还化子水回头生，安全肯定没问题，交春即归，果然于转年二月满意而回。

这个案例思路很好理解，取父母爻卯木为用，为什么不取父母寅木呢？一来卯木发动，有在外奔波之象。二来寅木在初爻，卯木在上爻，初爻为近、上爻为远，有远行之象。

用神卯木变子水回头生，这一个动作已经说明父亲在外面人身安全肯定没问题。野鹤想说明的是，即便卯木在丑月休囚，在酉日还被冲，但也不能以冲散去论。因为“神兆机于动”，变回头生必有生扶之象。

所以当卯木值月旺相时，其父平安归来。

《动散章》也就这一个案例，

我们再来看《卦变生克墓绝章》。

我们之前在《六冲章》遇到过卦变的案例，申月乙卯日(旬空：申酉)，父子七人俱行拿问，得“巽之坤”。

大象巽变坤，即为卦变，即大象之间的变化。卦变有变生、变克、变墓、变绝、变比和等情况。野鹤说：余得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺，皆以凶推。

书中举了四种卦变的例子：

第一种为化生，如巽木变坎水，这是比较吉利的象；

第二种为化克，如震木变乾金，大象为金克木，是为凶象；

第三种为化去，如兑金变震木，变卦的震木不能克主卦的兑金，所以也不为凶；

最后一种为化来，如震木变兑金，变卦冲克主卦，是为大凶。

不难理解吧。我们看书中的案例。卯月辛巳日(旬空：申酉)，来人不言何事，占得“巽之乾”。来了个人问卦却不说话，咱看野鹤怎么说的：问啥你说，少跟我这装逼~

好多新人学卦都觉得，奇门遁甲那句“学会奇门遁，来人不用问”，特别牛逼，实际上哪门数术学好了都能达到这效果。

那为什么野鹤还非得问对方呢？因为这种装逼的技能在老人家看来没什么卵用，把卦断对了才是本事。

咱看对方说啥？我给长辈代占功名。野鹤却说，功名要自己占才行，代占很难取准用神，我从来不敢看这种卦。

代占这个问题的确是六爻的缺陷。因为六爻是以六亲模型为架构的，这其中的核心是“我”，六亲皆是对我而言的各种关系。比如功名对“我”来说就是克我的，是“我”的官。长辈对“我”来说就是生我的，是“我”的父母。

所以像这卦问长辈的功名，要取什么为用神呢？有人说用“六亲转换”啊，相当于把六亲关系套了一层转换，父母的官鬼，那不就是克父母的妻财？

不是不行，你觉得野鹤会不懂吗？非是不能用，而是要慎用。野鹤想给我们传达的是什么？能不代占的尽量不代占，避免这种不必要的麻烦。正视六爻的缺陷，也是对数术本身的一种尊敬。

不过野鹤接着又说，但是吧~好在这卦吉凶显而易见，大象从巽为风变成了乾为天，这就叫卦变，巽木变乾金，也叫化来，变卦回头克主卦，这种卦都是大凶之象。

别说你问功名了，命都有可能不保。

后来果然于午月削职，申月而终。

这卦就是卦变的一个案例，不看用神、不论衰旺，只要大象变回头生就以吉论，大象变回头克则以凶推。这卦应申月而终，相当于入秋人就没了，而秋天属金，实际应在了乾金旺相的时候。

再如书中这个案例，午月丙寅日(旬空：戌亥)，占主病，得“离之坎”。大象离火变坎水，也是卦变回头克之象。当下午月火旺无碍，而到了属水的冬天，此消彼长之下，就危险了。果然这个人卒于戌月丁亥日。

野鹤一再强调这种卦就不用傻乎乎的去找用神了，这卦离为火这个主卦实际上就代表了病人，六个爻全动，卦变坎水回头克，如此也属于是神告了。

讲下个案例之前，书中又阐述了一个观点，内容出入较大，我们看《康熙庚午版》原文：“古以占家宅坟茔大事者忌之，尽属揣摩之论，非留心于占验，余存四十年之占验，无一卦而不关心，但遇一人占得有疑之卦，数年存意探之。”

野鹤的意思是：古人书里讲，遇到像问家宅坟茔这类大事，不要用卦变这套理论。但野鹤却说，这都是瞎扯淡，理论不联系实际。我存了四十多年的案例，没有一卦不关心的，但凡遇到有疑问的卦，不管多少年都留意打听反馈。

紧接着他就举了一个案例，卯月乙酉日(旬空：午未)，占索房价，得“坎之坤”。野鹤说，我怀疑这卦坎水变坤土回头克，对他而言房价事小，这么凶的卦，今年诸事都要小心谨慎才是。后来此人果然于巳月覆舟而亡。我们看为什么应在巳月？水绝于巳之故。

野鹤说，这卦占此应彼，实在是神明的预告，让他趋吉避凶。古书说大事不能用卦变，这卦事小吗，用卦变怎么了？反而应出了大凶之事。

更绝的是，李我平在后面又补了一刀：《易冒》里面说什么“从往”、“从来”都是扯淡。卦体如人，卦变克、变绝，就如树木连根拔起，虽然现在枝叶茂盛，但时间长了能不凋零吗？什么半凶半吉这种理论，让后人怎么学的明白？

他意思是学六爻还得是《增删》，只论回头克就是凶，不像《易冒》中的案例，明明都是卦变回头克了，还他N在那研究反吟伏吟、旺相休囚，研究个屁啊……

emmm，不知道你们发现没有，《增删》可喜欢拉踩《易冒》，比如前面《月将章》、《日辰章》还有《六冲章》都拉踩过。

但是吧，我得替《易冒》说句公道话，人家也是本好书。《增删》有时候纯粹是要找一个对比，反衬下我的牛逼之处。只不过他说的有对的地方，也有不太对的地方。

比如这次拉踩，人家《易冒》原文是：“日月从往，空破从来则非；空破从往，日月从来则重；半从往半从来则轻，此所谓卦反也……”

从来、从往的我就不解释了，有兴趣的自己去翻书。我想说《增删》这次连原文都引错了，拉踩的也挺不地道的。这其实跟后期《卜筮正宗》喜欢拉踩《增删》一样，为啥拉踩，也侧面证明了人家也是本好书。

学六爻的同学，有时间还是要读读《易冒》的，也是绕不开的一本经典。我们先看《增删》提到的《易冒》中的案例吧：寅月甲子日(旬空：戌亥)，占母病，得“坤之巽”。

书里意思是，这卦坤土（母亲）化巽木乃卦变回头克，用大脚豆想都是凶。而《易冒》却还分析了一大堆旬空、休囚、反吟、日破，最后结论凶。

殊不知卦变只观卦象，都不用找用神，就能断出来凶。哪怕以爻的角度来看用神吉，也是泉竭根枯之象，怎么可能长久。

emmm，怎么说呢，《增删》的思路更灵活，《易冒》的思路更传统吧。都对，都对……

再看这章最后一个案例吧，寅月癸酉日(旬空：戌亥)，占长子病，得“震之兑”。这应该也是《易冒》的一个案例。问长子病，得震卦变兑金，也是卦变回头克。《易冒》以震为长男为由，说这卦不吉。

但是李我平说了，这是卦变回头克，别说是长男了，就是问少女，这卦也是不吉。最后他又补了一句，这两个卦，前面那个是土被木克，后面这个是木被金克，一个卦旬空休囚啥的分析一大堆，一个卦却简单明了说长子被克，这是为啥？

emmm，没法评……整个《卦变章》都感觉diss感满满。就跟俩祖师爷在你跟前掰头一样，读的那叫一个心惊肉跳。但咋说呢，两本书都是好书，对咱来讲，管他黑猫白猫，抓到耗子的就是好猫。

好了，