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如今社会，人们的很多观念，正在随之发生变化，比如，传统的婚恋和家庭观念。

在过去的一段时间里，诸如“丁克”和“剩男剩女”这样的群体应运而生。

在2020年之后，很多媒体开始报导当年选择“丁克”，如今已经进入老年阶段的那批人的生活状况，以及他们是否后悔做出这样的选择。

同样，在人们不太了解的领域，也有这样一个群体——那就是一大批最早选择不婚不育的上海籍女性；

她们基本上生于上世纪五十年代，新中国刚刚成立、百废待兴之时；如今年逾古稀，仍然单身的她们过着怎样的生活？

凭借《封神》系列重回大众视野的费翔曾经在接受采访时毫不避讳的谈到了自己的单身问题，并且毫不避讳的表示：

“不是每一个人都适合结婚，尽管我被定义为不婚主义者，但只是没有遇到而已，没有年龄到了应该结婚生子的说法。”

可能很多人会感觉过去的几十年，费翔像是从大众视野里消失了一样。

这段时间他其实沉迷于自己喜欢的艺术事业当中，以至孑然一身，就到了花甲之年。

对此，他只是觉得“人生并无既定的蓝图，唯有选择与责任相伴。”

和费翔一样，这些最早的单身女性也基本上都有被迫单身的外部因素。

在上世纪六七十年代，她们成年时，正好赶上上海急速发展之时。

与当时国内大部分地区还仍然有些保守的男女观念不同，她们出众的家庭条件以及当时的社会需求给予她们很好的教育资源和机会；

这使得这批女性大部分都拥有出众的学历、修养和个人能力，时至今日，也仍然会在外滩的某家咖啡厅，用流利的英语谈论国内外大事。

这代人的职业类型也基本聚集在精英层面：她们中有人海外留学归来后担任外企高管，有人是浦东首批证券分析师，还有高校教授等等。

在上海急速发展的阶段中，这代女性的身影也是其中不可或缺的。

但也是因此，她们无暇顾及个人的情感生活：“（当时）工作那么忙，经常要出差、加班，哪有时间谈恋爱啊？”。

她们的真实经历和心路历程也切实展示出，高知女性对婚姻的抗拒在实质上属于一种情感交换理性化；

当职业成就成为核心价值源，传统婚姻的互惠模式对她们而言就不再具有吸引力。

这种现象在如今的很多职场女性身上其实也仍然存在；

她们的个人价值在工作中被需求和满足，这占据了她们的大部分时间和精力，有时也仍然是结婚成家的最大“阻碍”。

如今，身价不菲的她们有的居住在上海比较好的老年公寓，还有的则在自己的住所独居。

平日里的生活也是被各种老年课程和兴趣机构所占据；

一方面是让自己的身体保持运动，另一方面也是通过忙碌的日子让自己尽可能的减少来自单身生活的负面影响，尤其是逢年过节时的孤独感。

俗话说得好：“人比人得死，货比货得扔。”

也就是说，不婚不育的生活本身也许还是可以承受的；

可一旦与身边那些子孙满堂的同龄人相比较，那么就难免会陷入一种“我比不上他们”的情绪之中。

这也是这些老阿姨最常见的负面情绪。除此之外，她们的生活基本还算正常。

现代性为当代人带来的一大观念就是“个人生活”的占比大大增长；

而不婚不育是其中比较极端的一种状况，也是对传统家庭冲击最大的一种社会现象。

所以如果你也是一个有不婚不育想法，甚至已经处于“大龄单身”阶段的人，那么不妨看看她们的生活现状：

个人价值给她们带来了丰厚的积蓄，足够的修养使她们不至于在人生的某个阶段放弃，稳定的情绪给她们几乎一生的孤独生活提供了稳定的保障。

如果你也能够在物质上为自己提供充足的基础；

同时在情绪和心理上确定自己可以和她们、和费翔一样，在数十年这样的状态中坚持下来，那么确实是可以尝试不婚不育的。

-The End –

作者-木易

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人