寻龙容易点穴难，三年寻龙，十年点穴。穴者，盖犹人身之穴位也。针灸不得其穴，则徒刺无益；葬乘不得其穴，亦徒葬无益。
《入地眼》云：“龙真穴的，富贵可期。龙真穴怪，富贵更速。但恐点穴不当，反招大祸。”
风水秘要，首在点穴。千年传承，九大定穴证穴之心法，乃寻龙捉脉之圭臬，务须熟记于心，不可或忘。
1. 太极定穴法
站在穴场开面的外围观察，会发现一处隐隐约约、似有若无的圆晕 —— 粗看有形，细看无影；远观似存，近看却无；侧看时显露，正看则模糊，这便是需寻找的真穴。太极晕的上部呈半月形，有左右分水道向下方中间汇聚，此为 “合口”，且合口通常正对穴位中线。太极 “动而生阳”：若圆晕肥起、中心突起，即为 “动中之静”，表现为 “窝中有泡”“窟中突起”，此处便是穴位，开穴时宜浅不宜深。太极 “静而生阴”：若圆晕瘦陷、中心有窟，即为 “静中之动”，表现为 “泡中有窝”“突中有窟”，此处便是穴位，开穴时宜深不宜浅。
2. 两仪定穴法
两仪即阴阳，地理中以山为阴、以水为阳，且阴阳可再细分 —— 龙有龙的阴阳，水有水的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的形态与太极晕基本相似，核心区别在于：太极晕中间会出现 “上瘦下肥”“上肥下瘦”“左瘦右肥”“左肥右瘦” 的不对称状态。其中，瘦而下陷者为阴，肥而突起者为阳。点穴前需先清除太极晕周围的草木，明确区分肥瘦与凹凸。“一半肥一半瘦、一边凹一边凸” 的位置，是阴阳二气交媾之处 —— 正如 “天地交媾，功物化醇；男女媾精，万物化生” 的阴阳之道，穴位必须定在阴阳交合缝线的中点，偏左偏右均无法成 “化生” 之效。
3. 三势定穴法
三势由人的立、坐、睡三种姿势演变而来。穴场确定后，需先准确判断穴星形态属于 “立势”“坐势” 还是 “睡势”，判断失误则全盘皆错。
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立势（天穴）：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，出脉结穴的圆晕位于高处，故称 “天穴”。穴位多结于山巅顶部的开阔处，且立穴之地必须平坦 —— 站在穴位上应如临平地，无高处的局促感。此外，天穴需 “乘风而下”，来脉需和缓，脉急则为凶。其形态如人拱手直立，两肩曲凹处必环抱心窝，穴位便如人心窝般结于此处。 -
坐势（人穴）：山势如人端坐，身微屈，头不俯不仰，气藏于中间，圆晕位于不高不低之处，故称 “人穴”。穴位多结于山腰，且落脉需缓和低平；若来脉偏急，则需在旁侧寻找穴位。点穴过高会 “伤龙”，过低则会 “伤穴”。其形态如人分手端坐，两臂曲凹处必环抱肚脐，穴位便如人肚脐般结于此处。人穴需 “避风而上”，来脉宜不急不缓。 -
眠势（地穴）：山势如人仰睡，身仰头抬，气往下坠，圆晕位于低处，故称 “地穴”。穴位多结于山脚附近；若来脉峻急，则结于乳突处。其形态如人垂手仰卧，两掌曲凹处必环抱生殖器部位，穴位多结于乳突、窝钳等 “眠体” 处。地穴需 “就水而下”，来脉宜急，且需得水近堂 —— 若明堂端正、水合法度，求富见效甚快。 -
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4. 三停定穴法
三停定穴法同样取 “天、地、人” 三穴，与三势定穴的核心区别在于：需结合附近左右山峙与案台，确保诸山相称，以避凶杀、合度法。若左右山峰与朝案均低矮，应点地穴：若误点天穴或人穴，会将左右山与案台 “踏在脚下”，导致 “财山不上手”，主破财、资财耗散；且穴位过高会孤露受风，主子孙孤寡。若左右山峰与案山均高大，应在高处平坦开阔处点天穴：若误点人穴，会受山峰欺压，主子孙顽钝、福禄不旺；若误点地穴，会被左右山与案山 “压倒”，主子孙衰绝、祸患连绵，久则人丁断绝、财产败尽。因此，天、人、地三穴均需选在 “左右山与案山不高不低” 之处，方能财禄到手、丁财两旺。
此外，三停定穴还需注意以下
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忌舍近求远：不可因贪慕远处秀色而误点天穴，否则 “穴高财源低”，主冷退破财、离乡败绝。 -
穴位需开阔窝坦：需达到 “可藏车、可隐马” 的程度，方为真穴。 -
契合山水之势：天穴 “乘风而下” 需有窝钳、能藏聚；人穴 “避风而上” 需上不急、下不陡；地穴 “就水而下” 需四山低、来势猛。 -
必有窝坦之形：天、人、地三穴的立穴处均不可峻陡，需有天然生成的窝、泡，方为真穴。 -
牢记点穴要诀：“太高则露，太低则沉；高用藏风，莫失其脉；高则伤龙，低则伤穴；高则犯罡，低则犯荡；犯罡则杀，犯荡则绝。”
5. 四杀定穴法
“四杀” 指藏杀、压杀、闪杀、脱杀，此法主要用于判断 “来龙入首、结穴处带杀” 或 “龙虎砂带杀” 的情况 ——“杀” 即尖利、硬直的山形，点穴前需先观察四杀是否出现，再对应定穴。
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藏杀：来龙入首不直、不急、不硬，起伏灵活、和缓有神；穴星左右龙虎砂圆净无尖角、硬直。此类情况宜居中下穴。 -
压杀：来龙吐出尖利硬直的形块，穴星脚下有 “失咀”（缺口或尖突），龙虎砂亦尖利直射。此类情况需在高处定穴，且需选在 “看不见杀形” 的位置。 -
闪杀：来龙直射，山顶尖利，龙虎砂单侧（左或右）有尖利直身的杀形。此类情况需选在 “圆静的一侧” 且 “看不见杀形” 的位置定穴。 -
脱杀：来龙势急，山势雄峻，四周应合之处聚敛；穴星形势峻急，左右地势低下。此类情况需在低处定穴。 -
（吴越王钱镠祖迹，天下钱氏皆出于此） -
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6. 饶减定穴法
此法主要针对 “左单提” 或 “右单提” 的地形，且必须满足 “左右水过堂，收左右砂水到堂顾穴” 的条件，具体操作如下：若右单堤先到，呈现 “虎抱龙” 之态，穴位需靠右，以左为枕，即 “饶龙减虎”；此时水需从左向右流，过堂后右山逆水，方合局。若左单堤先到，呈现 “龙抱虎” 之态，穴位需靠左，以右为枕，即 “饶虎减龙”；此时水需从右向左流，过堂后左山逆水，方合局。
7. 聚散定穴法
“气聚则吉，气散则凶”，点穴核心在于选取 “聚气之处”，而聚散可分为三个层次：
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大局聚散：优先选择大局聚气之地 —— 此处众山团聚、众水相汇，罗城（山势环绕形成的屏障）周密，风气融结，既不隐蔽难寻，也不崩塌失势。 -
穴场聚散：在大局聚气的基础上，进一步选择穴场聚气之处。观察穴星周围，龙气所及之地若有窝窟、垂乳、开口、吐唇、钳形、泡突等形态，且四山簇拥，便是穴场聚气的位置。 -
真气融结：真气聚结之处需满足 “界水分明”—— 上有分水道、下有合口，前有应山、后有乐山，明堂之水自然汇聚（或为湖泊、池沼、溪涧、田源，或为融注之态，或为特朝之势）。需注意：真气聚处的明堂通常不宽旷；若明堂宽阔，则必须有 “阴州”（低矮的山丘或地脉）关栏内气，且元辰之水聚于明堂，外水（或远湖、或横带）环绕，方可无碍。
8. 向背定穴法
此法核心在于判断穴位周围山形是否 “有情”—— 向我者为有情，有情则吉；背我者为无情，无情则凶。点穴时需重点核查：宾主是否相顾有情，龙虎砂是否护卫穴场、无外顾之态，水城是否环抱穴身、无斜走之姿，堂气是否归聚、无倾泻之状，毯褥（穴位前的平缓之地）是否铺展、无陡峻之形。唯有满足这些条件，才是山水相向、气聚融结的真穴。
9. 枕龙耳角定穴法
此法以 “夹耳峰” 为关键 —— 夹耳峰位于穴后的左右两旁，主要起挡风作用。点穴时不可随意上下移动，需选在 “夹耳峰相对、藏风聚气最佳” 的位置。具体准则如下：若 “安龙头、枕龙耳”，需保证耳峰隐而不露，且两侧乐山（穴后支撑的山丘）在耳旁映照穴位，穴应安在翼厚之处，此为吉兆。古人云：“安龙头枕龙耳，隐而不露真可取，两边乐山在耳旁，下后自然多富贵。”若 “安龙头、枕龙角”，若龙角露而不隐，且左右乐山无映照之态，则为凶穴。古人云：“安龙头枕龙角，露而不隐穴当划，左右乐山不照，扦之定主家消落。”此法本质仍以 “藏风聚气、不隐不露” 为核心准则，且需根据山形大小，按十分之一的比例取夹耳峰对称之处定穴。
点穴要诀
自古葬口称为穴，窝钳乳突纷纷列。金木水火土五行，形家分辨若已清。面前水口先看真，吉砂吉水尽有情。后面束气要短细，丰肥圆满真气聚。前是旺水后旺龙，后龙生兮前水生。就于其中开金井，不偏不倚穴方真。即已下穴乘生气，诸般形象任君名。山昂穴窄高处点，四面平和低处寻，砂局均匀中正作，边宽边紧穴宜偏，水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有去有来寻结穴。山穷水尽腰里觅，四面高逼穴易压，岭上寻踪为最宜，四处低旷穴恐露。麓下留情窝里藏，左高压穴宜寻右，右高压穴宜寻左，前逼穴宜向后移，后逼穴宜趋前点。
即下穴之后，看其在上，称为盖穴；在下，称为粘穴。或撞或倚，以及吞吐饶减，随在人意称之而已。
或近压而远护，或内卸而外收，穴须高取而论四周；或远粗而近嫩，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚。四畔圆弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形，山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则迎之。来脉若天然，休贪朝案而误转；进水如弓反，喜得砂蔽以深藏。众大一细，取其女坐闺中而不露。众细一特，取其鹤立鸡群而自奇。坐忌空，不忌短，此系常理，岂执翻身回结之局。山直来，穴横受，多犯众忌，焉知脱龙就局之权。势逆砂顺，谁识离乡取其贵；水朝砂抱，须知此地好救贫；诸脉乱出，有跌断者是真龙；三山齐来，望缩藏者可寻穴。山水之形态不一，咫尺之间换顿异。低视丑者，忽焉高视美；左视妍者，忽焉右视虐；秀气在下，点高则误，情意偏右，扞右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。