微精选

唐光新||贵州

在贵州省黔东南苗族侗族自治州广袤的土地上，散落着众多古村落，这些古村落承载着厚重的历史文化和传奇故事。作为凯里市文联民间文艺家协会一名会员，我曾多次深入苗族地区村落采风，探访民族文化。前不久，接到协会通知，要去小泡木革家寨采风。

我去革家寨采访是第一次，小泡木是个什么样的村寨呢？通过百度搜素，并未找到介绍小泡木革家寨的只言片语，在协会临时建的“采风微信群”上看到了其他会员的介绍，大致了解到：小泡木革家寨是凯里市龙场镇渔山村一个自然寨，97户385人，均为革家人。自然寨民族歌舞浓郁，革家文化浓厚，还保留有古老的芦笙、踩亲和武术等文化。

九月二十七日，金秋送爽，硕果飘香。在这个收获的季节，小泡木革家寨举办了以“探秘革家古韵·相约美丽泡木”为主题为的首届文化节，期间举行“姑妈回娘家”、革家服饰展示、欢乐踩亲舞、革家武术表演、篝火晚会等活动。这是一次了解革家文化的好机会。当天，30多名会员坐上去小泡木革家寨的巴车。

巴车驶出凯里城区，到龙场镇后，行驶进乡村路，在蜿蜒曲折乡村道路上穿梭。由于路面狭窄，道路的两旁树木长势茂盛，车子行驶中，挡风玻璃时不时被两边的树木拍打，驾驶员小心翼翼驾车前行。翻过山坳，看见一个被静谧的丛林环绕的村落，那就是渔山村小泡木革家寨。

刚下车，远远就看到村口聚集身穿革家盛装的男女老少聚集在村口，有序的站在村道的两旁，吹奏芦笙、唱起迎宾革家飞歌，迎接宾朋，在阳光下载歌载舞，如春风拂动一片繁花。走近去，看见路中间摆一张桌子，桌子上摆着肉，这就是革家“拦门酒”。“拦门酒”是革家寨的一种古老习俗，也是革家寨最为盛行和最有特色的一种迎宾方式。按照习俗，进寨子前每个来宾都要先喝下革家姑娘们的拦门酒，如果不能喝酒，或返程还要开车，可以用嘴唇轻轻碰一碰就好。

喝了一口“拦门酒”，吃了一夹肥肉，走进村寨，风景优美的革家寨展现在眼前，吸引着所有人快步向前，一探究竟。村道两旁处处是古树成群，藤蔓交错，遮天蔽日，成为村寨独特的风景。想不到，凯里市龙场镇还有这么一个风景如画的村落，村子美得如画、绿得迷人。这里，远离城市，远离喧嚣，是藏于平静日子里的世外桃源！

“保护好古树，守住乡愁记忆。”小泡木革家寨自然环境多样，民族文化历史悠久，有保护古树、保护环境的优良传统，在自然与人文历史交融中孕育和保存了大量的古树，留住乡愁情思，让古老的遗存与文化记忆焕发出勃勃生机和生命力。小泡木革家寨古树大多是泡木树，树龄长的都命名挂牌保护，每一棵树都有自已的故事和传说。“护寨龙树”，系寨子守护神，先祖勇武（射虎120只）的象征；“百子树”是革家十八寨的“母树”，已有500多年树龄；“状元树”，传说道光年间武状元挂帽之树。

在寨子外围的下方处，有三口常年不枯、清澈甘甜的神奇水井，居于上、中、下的三个方位上，分别被命名“长寿井”“送子井”和“平安井”。这三口井不仅数百年未曾枯竭,而且还能“预测天气”，如果井水清则天。放晴，水浑浊就预示着天将下大雨，堪称神奇。由于它能及时预测天气情况,多年来一直是革家人从事农业生产的“好伙伴”。大概是受“滴水之恩，当以涌泉相报”的中国传统道德观的潜移默化的教育、影响的缘故吧，革家纯朴村民们，连对井也是充满了感激之情，祭井仪式已延续300年。

革家是一个历史悠久的古老民族，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代，他们没有文字，却拥有自己的语言、服饰和独特的生活习惯，族群未被正式识别的少数民族。在寨子的侧边，立有一块古老的石碑，立于清光绪四年（1879），为当时革家人高贵富、罗廷相和罗文海等二十位头人的“勒石定章”，刻有“新寨、干岩、杨家山、老鸦山、华界、洛棉、流水、鱼洞、高帮坡、老鹰岩、一碗井、干田、小泡木、杉木坳、马坪、看牛坪、下院、江禾”的十八寨和头人们的姓名。至今，石碑仍在，字迹仍清晰可见。这块碑的重要价值在于可以借以了解清代革家社区在自我管理上的一些历史痕迹，以及折射出来的其它历史信息。

村里有两间革家蜡染展销体验馆，走进去，只见几个革家妇女正在用蜡刀娴熟地绘制蜡染图样，墙上挂满蜡染产品。在另一间房间，墙上挂满了踩亲舞、革家蜡染技艺、革家歌蒙服饰、革家芦笙乐等入选省、州级非物质文化遗产代表性项目的扁牌以及革家历史简介、节庆介绍等。

革家有自己独特的生活习俗和语言，而服饰更为独特，革家女孩的盛装有点像古代的将士，而平日的装束相对要简单些。曾有人认为革家是苗族的一个分支，但他们的的确确是单独的一个民族，这从他们的风俗、服饰、刺绣工艺上可以看出。他们擅长蜡染和刺绣，妇女所穿之衣服，从头到脚，都经过精心的装饰。一套妇女盛装，包括红缨珠帽、花冠帕、蜡花衣、贯首衣、围裙、围腰、褶裙、腰带、裹腿、刺袖帮鞋等。全身衣饰，以蜡染特征最为突出。当地女子一般从八九岁便开始学点蜡花，到十五六岁已成点蜡能手。蜡染成品图案精致、色彩鲜艳，被广泛用于各种生活用品装饰，如衣、裙、帽、帕、背扇、背带、围腰、提包、被面、手巾、窗帘、门帘、桌布、伞套、枕套、帐沿、凳椅垫布、沙发茶几布等。走进革家寨，有一种置身蜡染艺术世界的感觉。

“姑妈回娘家”是当天的核心活动，“姑妈回娘家”是革家重要的传统民俗活动，嫁出的“姑妈”携家人携带鸡鸭、米酒、糯米饭等礼物返乡，孝敬父母并共庆佳节，强化家族情感。姑妈们统一着装，挑担礼品列队进村，“娘家人”则以“拦门酒”、送红围巾相迎。活动通过集体仪式（如盛装游行、迎亲酒宴）展示革家服饰、歌舞等传统文化，成为文化活态传承的载体。

当天，在村里小广场，村民们表演了革家舞蹈。革家人特别喜欢唱歌和舞蹈，歌声高亢嘹亮，别具魅力，舞蹈欢快热烈。而踩亲舞最为精彩，踩亲舞是革家青年男女传递感情、沟通婚姻的特有方式。穿着蜡染服饰的革家青年，吹奏着踩亲芦笙，随着节奏踏舞前行，身着盛装的革家少女，随步踏跳。青年一边吹奏芦笙，一边借侧身踏舞步之机，轻踩心仪姑娘的脚尖，姑娘则用手轻拍小伙子的背部，作为回应。近年来，随着乡村旅游的发展，踩亲舞逐渐走出大山，成为革家文化传播的重要载体，吸引着众多游客前来观赏，推动了民族文化与旅游经济的融合发展。

这里民风淳朴，非常团结和睦。整个村寨就像一个大家庭，谁家有事，全村人都会停下手里的活过来帮忙。能为族人帮忙出力，对他们来说是件乐意且荣幸的事！当天，那么多人的饭菜按时上桌。开席不久，革家姑娘一轮又一轮的敬酒袭来，劝酒之后，还会用他们自制的图案蘸着自制的红色颜料盖印在自已和客人的脸颊、手背等处。盖一个，证明你已经喝过一次敬酒了，避免喝得太多，醉的不省人事。接着，宾朋们体验了革家“高山流水”式的敬酒，多名革家美女站在客人的身后，拿着酒壶土酒碗，先一首革家山歌飞过，之后是敬请客人喝酒，分别将酒碗呈阶梯状往客人酒碗里加酒，就像高山上流下泉水一样，客人就会有源源不断喝不完的甘甜，一般人真顶不住！

在村里的小广场的围栏上，挂满大小不一，姑妈们从家抬来的南瓜，宾朋只要看中，拿小纸片写上自己的名字，活动结束后可以拿回家去。宴后，将点燃篝火，村民大将带领大家一起共跳集体芦笙舞、板凳舞。由于晚上，路不好走，会员们要早些回去，就不参与篝火活动，大家走到围栏边，你提一个南瓜，我扛一个南瓜，依依不舍的离开了美丽的泡木革家寨。

插图/网络