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      小西天的始建，源于明崇祯二年东明禅师的一片禅心。彼时天下纷乱，禅师寻得这凤凰山巅的清净之地，募化营造，初名“千佛庵”，因大雄宝殿内千尊佛像而得名。后因山门题额“道入西天”，又别于城南“大西天”古寺，方有“小西天”之名。三百余载风雨侵蚀，朝代更迭，这座占地仅千余平方米的寺院却完好保存了明代的建筑风骨与艺术精髓，1988年便跻身国家级重点文物保护单位，成为华夏大地上不可替代的文化瑰宝。

     寺院的建筑堪称明清园林与佛教禅院的完美融合。从山脚下仰望，石磴路蜿蜒而上，如天梯连接尘世与云端。拾级而上，穿过幽暗的“通天洞”，豁然开朗处便是下院。无量殿面宽五间，前檐插廊，殿内无量寿佛端坐莲台，面容慈悲；对面韦陀殿内，一尊清顺治年间的楠木韦陀像尤为引人注目，整根楠木雕刻而成，衣袂飘飘，怒目圆睁，既有护法神的威严，又不失木雕艺术的细腻。穿过下院，经“疑无路”的曲径，便至上院，这里是小西天的核心所在。上院殿堂多为双层结构，层层叠叠，错落有致，朱红立柱与青灰瓦檐相映，琉璃瓦在阳光下折射出斑斓光影，既有寺院的庄严肃穆，又有园林的曲径通幽，一步一景，皆藏巧思。

     大雄宝殿无疑是小西天的灵魂。这座悬山顶式建筑，上覆黄绿琉璃瓦，飞檐翘角，古朴典雅。推开殿门，一股千年沉淀的檀香扑面而来，眼前的景象令人震撼：殿内梁架、墙壁、檩柱乃至屋椽之上，密密麻麻布满了明代彩塑，千余尊造像姿态各异，栩栩如生。中央佛坛上，五尊主佛端坐，分别代表五个佛国世界，神情庄严，法相圆满；四周的菩萨、罗汉、弟子、飞天环绕其间，或合十诵经，或翩然起舞，或凝神静思，或怒目降魔。最令人称奇的是殿内的悬塑，工匠们以高超的技艺，将泥塑与建筑结构完美结合，造像悬于梁架之间，层层叠叠，错落有致，仿佛置身于佛国仙境。这些彩塑色彩艳丽，历经数百年依然鲜亮，沥粉贴金的工艺使得造像更显华贵，而这种皇家专用的彩绘技法出现在这座偏远寺院中，更添了几分神秘与珍贵。

     除了震撼人心的悬塑，小西天还珍藏着一部完整的明永乐北藏，这部汉文大藏经共636函，7000余卷，字迹清晰，纸墨精良，是研究明代佛教文化与印刷技术的重要实物。漫步寺中，抚摸着历经沧桑的木构件，凝视着殿内慈悲的造像，耳畔仿佛传来古僧的诵经声与晨钟暮鼓，让人忘却尘世的烦恼，心生宁静。

      古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”小西天虽小，却集建筑、雕塑、彩绘、藏经于一体，堪称明清佛教艺术的缩影。它没有宏大的规模，却在方寸之间尽显匠心；没有喧嚣的香火，却以深厚的文化内涵滋养着每一位到访者。在这里，佛教文化与中国传统艺术完美融合，古代工匠的智慧与禅者的修行相互辉映，构成了一幅立体的佛国画卷。

     如今，当我们再次登临凤凰山巅，俯瞰隰州大地，小西天的红墙黛瓦在绿树掩映下愈发静谧。它如一位沉默的智者，见证着岁月流转，也守护着一份穿越千年的文化传承。那些精美的悬塑，不仅是艺术的瑰宝，更是古人对信仰的执着与对美的追求；这座小小的寺院，不仅是佛教的圣地，更是华夏文明中一颗璀璨的明珠。愿这份禅韵与奇观，能在时光中永远流传，让更多人领略到中国传统文化的博大精深。

     《登小西天》

石磴盘空上翠微，
梵宫隐处白云飞。
悬塑千尊凝佛性，
藏经万卷蕴玄机。
风穿古殿松涛静，
日照琉璃佛影辉。
登临不觉尘心净，
始悟西方在翠微。

历史传说拾趣

*东明禅师的“点化石”

*悬塑不褪色的秘密

     大雄宝殿的彩塑历经数百年依然色彩鲜亮，当地流传着一个传说：当年工匠绘制彩塑时，曾得到山中仙人指点，在颜料中加入了凤凰山特有的“朱砂矿粉”与“松脂”，不仅防潮防虫，更让色彩历久弥新。实则这是明代“矿物颜料+沥粉贴金”工艺的精妙之处，却也为古寺增添了几分神话色彩。

*永乐藏经的“守护缘”

     小西天珍藏的明永乐北藏，为何能在偏远之地完好保存？传说清代末年，战乱四起，一伙匪徒欲抢夺藏经变卖，行至山脚下时，突然狂风大作，飞沙走石，匪徒们误以为触怒神灵，仓皇而逃。此后寺院僧人便将藏经秘藏于大雄宝殿的夹层之中，直至新中国成立后才重见天日，成为文物保护史上的一段佳话。