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从古至今，无数哲人都在探寻生命的真谛，试图解开人生的谜题。然而，无论时代如何变迁，总有些困境如影随形，成为横亘在每个人面前的六座大山。
这六难，是人性与现实的碰撞，是理想与欲望的撕扯，更是生命对每个人的终极考验。今日且拨开迷雾，直面这六重人生困局。
“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，古人早已道破世态炎凉。有人当面巧舌如簧，背后却如蛇蝎；有人信誓旦旦承诺，遇事却避之不及。商鞅变法时，曾以”徙木立信”试探民心，终因人心反复而落得车裂之刑。
这世间的甜言蜜语，往往裹着蜜糖的砒霜。正如《菜根谭》所言：”害人之心不可有，防人之心不可无”，与其被虚情假意蒙蔽，不如修炼一双慧眼，在纷扰尘世中守住本心。
有些人，当你面谁都没他会说，可遇事了，他躲得比谁都远。别被花言巧语蒙蔽，别被信誓旦旦欺骗。
苏轼在《水调歌头》中写下”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，道尽人间聚散无常。管仲与鲍叔牙的知己之情，终因时代洪流而天各一方；梁山伯与祝英台的生死相随，也难逃化蝶离散的宿命。
感情如春日繁花，纵然绚烂终将凋零。但正是这份短暂，才让我们学会在相守时倾尽真心，在离别时坦然放手。正如佛家所言：”一期一会”，珍惜当下，方不负这红尘相遇。
天下无不散的宴席，感情再好，也只是一程的陪伴。多包容，少计较，善待身边人，珍惜今生缘。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，司马迁在《史记》中早已看透人间百态。范仲淹”先天下之忧而忧”的情怀背后，是幼年时”断齑画粥”的贫寒；陶渊明”不为五斗米折腰”的气节，实则是看透”富贵非吾愿”的清醒。
赚钱如愚公移山，需日积月累；花钱似江河决堤，转瞬即逝。唯有懂得”一粥一饭，当思来处不易”的道理，方能在物欲横流中守住本心。
人活着，不是为了钱，但人活着，却离不开钱。赚钱如搬山，难；花钱似流水，易。开源节流，勤劳节俭，努力赚钱，日子舒坦。
《庄子》有云：”鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”但人性之贪，恰似普罗米修斯盗来的火种，既照亮前路，也灼伤自身。
和珅富可敌国，最终落得”和珅跌倒，嘉庆吃饱”的笑话；石崇以蜡代薪，用椒泥涂壁，终在金谷园中身首异处。这正应了《道德经》”祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的警世箴言。
人心不足蛇吞象，既得陇复望蜀，想要的多了，苦恼也会随之而来。贪根不拔，苦树常在。
王羲之在《兰亭集序》中感慨：”后之视今，亦犹今之视昔。”但人们总爱在回忆里加滤镜，将往事镀上金边。
项羽兵败垓下时，仍沉溺于”力拔山兮气盖世”的旧梦；李煜沦为阶下囚，却反复吟唱”雕栏玉砌应犹在”。殊不知，执着于过往如同逆水行舟，只会让生命停滞不前。
唯有学会”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达，方能轻装前行。
往事再美好，也已过去，别再念念不忘，让它随风而去。不念过往，把握当下，面向未来，人生精彩。
“生死有命，富贵在天”，孔子这句感慨道尽人生无奈。吕不韦奇货可居，终因命数无常饮鸩自尽；诸葛亮鞠躬尽瘁，也难改”出师未捷身先死”的结局。但《周易》有言：”穷则变，变则通，通则久。”命运或许设定了起点与终点，但如何行走这段旅程，仍在己手。
就像范仲淹在《岳阳楼记》中写的：”不以物喜，不以己悲”，坦然接受命运馈赠，方显生命真谛。
人的命，天注定！命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。
人生这六难，恰似六道枷锁，又似六面明镜，照见人性的弱点，也映出生命的智慧。从庄子的”知其不可奈何而安之若命”，到王阳明的”心即理也”，先贤们早已给出破解之道。
人生这场修行，不在于躲避困难，而在于穿越迷雾时，仍能保持内心的澄明。
当我们学会在人心难测中守住真诚，在感情易逝中珍惜当下，在金钱诱惑中保持清醒，在欲望膨胀时懂得节制，在回忆纠缠时选择放下，在命运无常时保持从容，方能在这六重困境中，走出属于自己的通途。
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