拍摄于深圳翠竹峰顶
京武功夫如是说：
2025年还剩下三个半月，登山远眺，习武炼拳已成常态。
能有个属于自己的天地而不被打扰是件很幸福的事情。
参阅台湾刘云樵先生写的《拳景论》，以习武人视角尝试注解，方便日后参阅增补。
拳炼人，人炼拳，见过山海湖泊，道法万千，总有一门功法适合你。
初读刘云樵先生《拳景论》，只觉文字如江河奔涌，细品方知其藏拳理千钧。
这篇短文颠覆了我对拳法“唯招式论”的认知，原来真正的习武，是让拳与天地自然同频，让内景与外势共生。
“拳景即大自然”，这一句如惊雷破迷。
过往练拳总执着于“猛虎硬爬山”的速度、“马步弓捶”的力度，却从未想过招式背后需有“景”的支撑。
先生说见波浪则出拳汹涌，见巨石则架式沉稳，这让我想起上月登泰山时的体悟：望云海翻涌，顿觉肩背舒展如云雾漫卷；观山岩矗立，便知下盘扎根需如磐石稳固。
原来平日仰观俯察的天地万物，皆是练拳的“活教材”，内景不是凭空想象，而是对自然本真的体悟与内化。
“内外合一”四字，更是戳中习武人常见的瓶颈。
曾有段时间，我沉迷站桩“虚凝”内景，却疏于招式“实运”，导致打拳滞涩僵板；后又急于求成猛练外功，招式虽快却如无根之木。
先生点出“有内而无外者困于滞，有外而无内者流于伪”，恰似明灯照路。
如今练拳时，我先静立观想“江河奔腾”之景，再让拳劲随景流转，果然气血更畅、劲法更顺，这才懂“识于中，形于外”的真谛。
《拳景论》不仅是拳理，更是修行心法。
它教我们以拳为媒介，与自然对话、与内心沟通。
往后练拳，我当以“摄天地之景入心怀，运内景之劲显于形”为旨，在一招一式中体悟“生生不息”的自然之道，让拳法不止于技，更成于道。
正文
拍摄于翠竹峰顶荟萃亭远眺
习武人
登高山望大海，见天水相连、浩渺无际，浪涛汹涌如蛟龙翻覆、万马奔腾。
那浩浩蓝面莫测高深，纳百川而不盈，育万物而滋养，生生不息间，其德若母慈，其势慑心神。
立于此境，顿觉心胸开朗如天地，气血畅通似江河，这便是拳景之真义——
拳景即大自然，拳法即师法自然。
天地万物皆成拳景：
山川之巍峨、云雾之缥缈、江河之奔腾、森林之苍劲，静观时皆是诗画。
诗人以文抒情，画家以笔畅怀，画之妙在运笔如运劲，诗之成在触景生情。
所谓诗中有画、画中有诗，其通窍正在“景”；而拳与诗画同理，皆是“有感于内，发之于外”。
譬如拳中“猛虎硬爬山”一招，发时声如雷震、快似闪电，绝非凭空使力，而是内心先已存下雷霆破山之景，方能外显这般刚猛。
故练拳者，内景定外势：
觉景如波浪，出拳便有汹涌之劲；觉景如巨石，架式便含沉稳之态。
拳法功力绝非外求招式花哨，全在内景悉心培养，待内景充盈，外势自会雄伟磅礴。
拳景培养，须在平日修炼中躬身践行：
仰观日月星辰之起落，悟阴阳消长之理；俯察大地万物之生机，体刚柔转化之妙。
于一花一木中赏其美意，于一石一水间摄其神髓，将万物好景内收于心，以“虚”凝之——
如站桩时心空如谷，容景入内；
再以“实”运之——如打拳时形随景动，劲由景生。
拳法无“虚凝”不足以明其本真，动作无“实践”无以彰其光辉。有内景而无外练者，易困于滞涩僵板；有招式而无内景者，流于花拳绣腿之伪。
内外之间、物我之际，必须贯彻通透，所谓“识于中，形于外”，拳法练到这般内外合一的境界，岂不美哉！壮哉！
拍摄于翠竹峰一角
习武修行语录（手札批注版）
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一、上山集训虽苦，实为炼心炼身之良机。练拳先练身，强健体魄是学业、事业的 -
根基。身强则精神焕发，不仅自身畅快，更能慰籍父母牵挂——这是习武人最朴素 -
的责任。 -
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二、国术首重“正心修身”，练拳练的是定力，磨的是耐力。拳法好处从非立竿 -
见影，如滴水穿石，需日积月累方能见真章：心渐静、性渐稳、劲渐纯。 -
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三、练拳遇瓶颈、生疑问，切不可闭门造车。须多思拳理、多问前辈，与同好切 -
磋琢磨——一人迷思不如众人解惑，这是拳术精进的捷径。 -
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四、练拳能调筋骨肉、和精气神，但切忌逞强好胜。过则伤身，甚至因意气用劲走 -
火入魔，须知“刚不可久，柔不可守”，循序渐进方是正道。 -
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五、练拳是“发泄”亦是“收心”。心情郁滞时，不妨打一套拳、发几记劲，对空 -
挥拳散郁气，待汗出透、劲发足，心自会回归平宁——这是习武人独有的情志调节 -
之法。 -
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六、练拳发声非为造势，实为顺气。发声有二：“哈”声发自丹田，助下盘 -
劲沉；“哼”声发自肺部，助上体劲顺，声与劲合，方能气贯全身。 -
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七、入山修炼，当“收心摄念”：练拳时须庄重肃穆，如对大敌，全神贯注于招式 -
与内景的呼应；休闲时则宜活泼开朗，让身心舒展——一张一弛，方合拳理。 - 八、习武人每日须保养“三宝”：
（一）头要冷——非指体温，乃指头脑冷静，练拳处事皆不意气用事；
（二）腹要空——非指空腹，乃指饮食有度，不使肠胃壅滞，影响气息流转；
（三）脚要暖——脚为根基，须时时活动，保持气血通达，方能步稳劲实。
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九、人是小宇宙，饮食如四季：早餐要“好”，如春日种籽萌芽，需足养份助生机；午餐要“饱”，如夏季万物生长，需充能量支活动；晚餐要“少”，如秋日敛藏， -
需减负担养脏腑——若能夜不食，更合“冬藏”之理，助身心休养生息。 -
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十、练拳贵“稳”，一招一式不可潦草。须在盘拳中体悟“眼随手走、手随腰转、 -
步随身换”的联动之妙——腰为轴、步为根、手为锋，内外合一，方能招招扎实。 -
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十一、五脏为身之根本，亦为拳劲之源。五脏配五行，拳中藏其理：心火冲则拳向 -
上（如冲天炮），肝木扩则拳外张（如扩拳），脾土捅则劲沉实（如马步弓捶）， -
肺金缩则拳内收（如抱球），肾水沉则拳下打（如劈拳）。拳套中每一动皆发一对 -
应劲道，方能内外相合，达致制敌效果。 -
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十二、练拳须合“生理”与“力学”：合生理者，招式不拧转脏腑，使内脏平稳 -
定位；合理学者，发劲循杠杆、传导之理，不蛮用拙力——顺其道而行，方能久练 -
不伤，劲出无穷。
核心要点提炼
- 拳景本质
：拳景即大自然，拳法核心是师法天地万物之态、之理、之神。 - 内景与外势
：内景是拳法灵魂，外势是内景显现，先存景于内，方能发劲于外。 - 修炼路径
：日常观悟天地→摄景入心（虚凝）→以形显景（实运），循环往复。 - 内外合一
：虚凝（内景）与实运（外练）不可偏废，需达到“识于中，形于外”的境界。
关隘释义（习武语境）
- 内景培养
：非指想象，而是通过观察自然、体悟拳理，在心中建立“劲与景”的对应感，使发劲有“根”。 - 虚凝实运
：“虚凝”是站桩、盘拳时的心境放空与景的内化；“实运”是将内化的景转化为具体招式劲法，一虚一实构成练拳闭环。 - 内外贯彻
：打破“心”与“形”的隔阂，避免“想得到做不出”（有内无外）或“做得猛没内涵”（有外无内），实现意念、气息、招式的同步。 - 五行合拳
：将脏腑功能与拳劲特点结合，不是玄学附会，而是强调“劲由内发”，通过调节脏腑状态提升拳劲质量与整体性。
拍摄于三亚天涯海角